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[!--downpath--]初學(xué)立，初學(xué)做人，無異。
當(dāng)我們跌倒時(shí)，一聲響亮的哭聲宣告著生命的開始。
在我們成長的過程中，父親會(huì)耐心地陪伴你，教導(dǎo)你道理； 老師會(huì)無私地灌輸知識(shí)，朋友和同學(xué)會(huì)與我們分享快樂、悲傷和榮耀，好人會(huì)教我們遺留下來的東西，壞人會(huì)教我們受傷的經(jīng)歷，貧窮會(huì)教我們自力更生自強(qiáng)不息，財(cái)富教我們濟(jì)世，日月星辰教我們化乾坤，秋冬冬教我們御寒保暖。
在這一年一年的變化中，我們逐漸感悟世界的變遷，體驗(yàn)成長的變遷，追尋人生的真諦。 每個(gè)人的人生都沒有劇本，都順其自然，百花齊放，無與倫比。
站姿也是這樣一個(gè)過程。 每個(gè)人都是不同的，每個(gè)人都有不同的體質(zhì)、性格、喜好、世界觀。 站樁過程中的感受自然會(huì)有所不同。 如果定了一個(gè)程序，框定了范圍，就不敢越過雷池，損失的經(jīng)驗(yàn)就更多了。
為什么說站姿要放松自然，沒有任何顧慮，才能舒服有力呢？ 宋靜很自然地讓你在站在地上的時(shí)候充分釋放壓力（身體壓力和心理壓力）。 只有在這些狀態(tài)中，人的內(nèi)在活力才會(huì)自然而然地被激活，才能蓬勃發(fā)展，活得自在。 詮釋自己的能力。 這就好比一個(gè)小同學(xué)，你要是跟他說“別出去，虎姨帶你走”，那他們就不敢自己出去玩了。 如果他們不接觸自然和社會(huì)，他們將失去很多學(xué)習(xí)和成長的機(jī)會(huì)。
這是規(guī)律，不僅是人的成長規(guī)律，也是姿態(tài)成長的規(guī)律。 所以，我還是建議同學(xué)們，要學(xué)會(huì)站起來，一定不能被條條框框所束縛，要勇敢地修行，在實(shí)際的領(lǐng)悟中去體會(huì)。 體會(huì)身體的每一塊胸肌是如何一步步放松的，體會(huì)身體的骨骼是如何支撐身體的，體會(huì)樁架在自然重力作用下逐漸變得合理，逐漸趨向于最平衡的狀態(tài)。 體驗(yàn)在這些尋找平衡的狀態(tài)下呼吸是如何顯得均勻、長而深的。 這個(gè)過程很奇妙，就像在白色宇宙中尋找第二個(gè)月亮一樣，可以看到宇宙中各種神奇的現(xiàn)象。
站樁就是領(lǐng)悟的時(shí)間，在一次又一次的修行中縮小。 就像學(xué)打乒乓球一樣，一開始可能四肢不協(xié)調(diào)，反應(yīng)遲鈍，但當(dāng)球到了眼睛里，手就會(huì)動(dòng)起來。 當(dāng)你的手連接到球的位置時(shí)，結(jié)果是球已經(jīng)移動(dòng)到另一個(gè)地方了。 而且，只要經(jīng)常打，腦子里時(shí)刻想著這件事，手感就會(huì)越來越好，水平就會(huì)越來越高。 有很多高難度的球，不用想，四肢會(huì)手動(dòng)協(xié)調(diào)應(yīng)對(duì)。
這是身體的本能，也是身體的智慧。 它會(huì)自己學(xué)習(xí)，自己調(diào)整狀態(tài)，自己尋找突破口。 就像大河上的水，不管河床怎么起伏，有多深，都只能靠人工補(bǔ)水，連一個(gè)縫隙都不能放過。 同理，我們頭上的脾胃，也可以手動(dòng)充實(shí)身體，集中在薄弱的地方，然后充實(shí)我們身體的后端，內(nèi)外臟腑，就像一點(diǎn)一點(diǎn)地充實(shí)整個(gè)河床一樣。少量。 而如果我們有意去做一些動(dòng)作，意念就會(huì)引導(dǎo)脾胃的發(fā)育，這可能會(huì)違背他本來的意愿。
我們唐朝，為什么師父教父重子？ 這得益于年少時(shí)想象力更加豐富，想象力更加天馬行空。 這些思維模式更適合基于源于自然的傳統(tǒng)文化對(duì)傳統(tǒng)跆拳道的理解。 為此，他們?cè)侥贻p，越能付出努力，這來自于他們思想的自由變化，不受約束。 但是我們成年人，思維固定，還是喜歡鉆牛角尖，好像沒有認(rèn)清站位就不敢站起來。 這些觀點(diǎn)是制約學(xué)習(xí)站立的最大障礙。
所以，初學(xué)者在學(xué)站樁時(shí)最應(yīng)該明白的原則，當(dāng)然是兩個(gè)字——經(jīng)驗(yàn)。
領(lǐng)悟包含兩層意思。
一是“體”，即認(rèn)。 用身體練習(xí)識(shí)別。 通過具體的練習(xí)，可以體會(huì)到站樁過程中身體的真實(shí)變化，了解身體在這些動(dòng)作下的真實(shí)反應(yīng)是怎樣的。 ，觀察身體從不平衡到平衡的整個(gè)過程是如何自我調(diào)節(jié)的。 而不是先用你的頭腦去學(xué)習(xí)它的各種理論，然后用學(xué)到的理論站起來，這樣會(huì)限制你的經(jīng)驗(yàn)，甚至?xí)a(chǎn)生錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。
另一種是“悟”，就是覺悟和思考。 通過實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、體會(huì)、思考。 你在想什么？ 想一想自然界的規(guī)律，比如江河湖海為什么要奔向大海，我們身體里的脾胃精子和江湖海一樣嗎？ 比如，山河為什么屹立千年不倒？ 不就是一開始的一堆松散的黃土石嗎？ 我們的骨骼胸肌和山水一樣嗎？ 是的，就想那些，想這個(gè)，你越想物理二力平衡公式，你的身體就越能潛移默化地從這個(gè)自然規(guī)律中得到靈感，你的痔瘡就越會(huì)在你不注意的情況下出現(xiàn)。 越合理，保健的療效就越好。
站不是傻站，而是用探究的眼光去“感知”。 這就是為什么我們說“三分立，七分悟”。 “悟”，“體”是術(shù)物理二力平衡公式，“悟”是道。 只有這樣，站法才能獲得最好的療效，才能在站法中看到最真實(shí)的自己。