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[!--downpath--]初學立，初學做人，無異。
當我們跌倒時，一聲響亮的哭聲宣告著生命的開始。
在我們成長的過程中，父親會耐心地陪伴你，教導你道理； 老師會無私地灌輸知識，朋友和同學會與我們分享快樂、悲傷和榮耀，好人會教我們遺留下來的東西，壞人會教我們受傷的經歷，貧窮會教我們自力更生自強不息，財富教我們濟世，日月星辰教我們化乾坤，秋冬冬教我們御寒保暖。
在這一年一年的變化中，我們逐漸感悟世界的變遷，體驗成長的變遷，追尋人生的真諦。 每個人的人生都沒有劇本，都順其自然，百花齊放，無與倫比。
站姿也是這樣一個過程。 每個人都是不同的，每個人都有不同的體質、性格、喜好、世界觀。 站樁過程中的感受自然會有所不同。 如果定了一個程序，框定了范圍，就不敢越過雷池，損失的經驗就更多了。
為什么說站姿要放松自然，沒有任何顧慮，才能舒服有力呢？ 宋靜很自然地讓你在站在地上的時候充分釋放壓力（身體壓力和心理壓力）。 只有在這些狀態中，人的內在活力才會自然而然地被激活，才能蓬勃發展，活得自在。 詮釋自己的能力。 這就好比一個小同學，你要是跟他說“別出去，虎姨帶你走”，那他們就不敢自己出去玩了。 如果他們不接觸自然和社會，他們將失去很多學習和成長的機會。
這是規律，不僅是人的成長規律，也是姿態成長的規律。 所以，我還是建議同學們，要學會站起來，一定不能被條條框框所束縛，要勇敢地修行，在實際的領悟中去體會。 體會身體的每一塊胸肌是如何一步步放松的，體會身體的骨骼是如何支撐身體的，體會樁架在自然重力作用下逐漸變得合理，逐漸趨向于最平衡的狀態。 體驗在這些尋找平衡的狀態下呼吸是如何顯得均勻、長而深的。 這個過程很奇妙，就像在白色宇宙中尋找第二個月亮一樣，可以看到宇宙中各種神奇的現象。
站樁就是領悟的時間，在一次又一次的修行中縮小。 就像學打乒乓球一樣，一開始可能四肢不協調，反應遲鈍，但當球到了眼睛里，手就會動起來。 當你的手連接到球的位置時，結果是球已經移動到另一個地方了。 而且，只要經常打，腦子里時刻想著這件事，手感就會越來越好，水平就會越來越高。 有很多高難度的球，不用想，四肢會手動協調應對。
這是身體的本能，也是身體的智慧。 它會自己學習，自己調整狀態，自己尋找突破口。 就像大河上的水，不管河床怎么起伏，有多深，都只能靠人工補水，連一個縫隙都不能放過。 同理，我們頭上的脾胃，也可以手動充實身體，集中在薄弱的地方，然后充實我們身體的后端，內外臟腑，就像一點一點地充實整個河床一樣。少量。 而如果我們有意去做一些動作，意念就會引導脾胃的發育，這可能會違背他本來的意愿。
我們唐朝，為什么師父教父重子？ 這得益于年少時想象力更加豐富，想象力更加天馬行空。 這些思維模式更適合基于源于自然的傳統文化對傳統跆拳道的理解。 為此，他們越年輕，越能付出努力，這來自于他們思想的自由變化，不受約束。 但是我們成年人，思維固定，還是喜歡鉆牛角尖，好像沒有認清站位就不敢站起來。 這些觀點是制約學習站立的最大障礙。
所以，初學者在學站樁時最應該明白的原則，當然是兩個字——經驗。
領悟包含兩層意思。
一是“體”，即認。 用身體練習識別。 通過具體的練習，可以體會到站樁過程中身體的真實變化，了解身體在這些動作下的真實反應是怎樣的。 ，觀察身體從不平衡到平衡的整個過程是如何自我調節的。 而不是先用你的頭腦去學習它的各種理論，然后用學到的理論站起來，這樣會限制你的經驗，甚至會產生錯誤的認識。
另一種是“悟”，就是覺悟和思考。 通過實踐經驗、體會、思考。 你在想什么？ 想一想自然界的規律，比如江河湖海為什么要奔向大海，我們身體里的脾胃精子和江湖海一樣嗎？ 比如，山河為什么屹立千年不倒？ 不就是一開始的一堆松散的黃土石嗎？ 我們的骨骼胸肌和山水一樣嗎？ 是的，就想那些，想這個，你越想物理二力平衡公式，你的身體就越能潛移默化地從這個自然規律中得到靈感，你的痔瘡就越會在你不注意的情況下出現。 越合理，保健的療效就越好。
站不是傻站，而是用探究的眼光去“感知”。 這就是為什么我們說“三分立，七分悟”。 “悟”，“體”是術物理二力平衡公式，“悟”是道。 只有這樣，站法才能獲得最好的療效，才能在站法中看到最真實的自己。