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[!--downpath--]未來的優(yōu)秀人才什么叫二力平衡定義，身體素質(zhì)強(qiáng)，學(xué)習(xí)能力強(qiáng)。 樂于冒險，學(xué)習(xí)新事物，探索新領(lǐng)域，嘗試新經(jīng)驗，接受新挑戰(zhàn)； 連接自己的心； 善于傾聽和理解他人； 不斷提高自我意識，保持內(nèi)心的平靜與平衡。
01
未來的人才會是什么樣子？
有一句名言：未來已來，只是分布不均。
未來的世界會是什么樣子？ 對于組織、領(lǐng)導(dǎo)者和個人來說，研究未來人才畫像是非常有趣和有意義的。 明天主要和大家討論一下我在《深度領(lǐng)導(dǎo)力》一書中提到的“未來人才畫像”這個話題。
什么會讓我們在未來保持競爭力？ 如果這個問題認(rèn)識不清，前路只會越走越窄。 其實這個問題很復(fù)雜。
《人類史》的作者，歷史學(xué)家尤瓦爾·諾亞·哈拉里的思想非常宏大，他有一句話非常打動我，分享給大家。
他說，未來人類應(yīng)該每六年規(guī)劃一次自我重構(gòu)，丟掉過時的知識、技能、經(jīng)驗、假設(shè)和人脈，重新開始。
但我有點懷疑他說的六年可能還是太長了。 變化來得太快，重塑等六年未必。
這是一個非常重要的概念。 我們要把“重塑自我”牢牢地記在腦子里，隨時卸載舊舊系統(tǒng)，升級新系統(tǒng)。 雖然確實很難。
哈拉里還表示，未來世界的人需要兩大能力，一是高智商，二是保持情緒穩(wěn)定。 在我看來，這大概是在說一件事——這都是智商的一部分，而保持情緒穩(wěn)定的能力似乎也是智商的一部分。 為此，他以后所說的兩大異能，似乎是一種異能。
但我覺得陰陽不夠平衡，所以我更喜歡谷歌在招人時使用的模式。 他們的模型比較陰陽。
谷歌第三任CEO薩蒂亞·納德拉于2014年上任，用十年時間將谷歌的估值從3000多億美元拉到了萬億美元。 能達(dá)到這個水平的，基本都是蘋果、微軟、谷歌的母公司。
納德拉提出，對于高級管理人員和領(lǐng)導(dǎo)者，谷歌最看重兩件事：
第一個叫清晰度，就是思路是否清晰。 現(xiàn)在的世界太復(fù)雜了，所以能夠一眼就認(rèn)清世界的方向，認(rèn)清事物的本質(zhì)，對你來說非常重要。
第二個叫做能量。 中層領(lǐng)導(dǎo)、各級管理者，能給團(tuán)隊和組織帶來能量的人是至關(guān)重要的。
作為管理者、領(lǐng)導(dǎo)者，你能激勵他人嗎？ 能讓你愿意為這個事業(yè)繼續(xù)奮斗嗎？
雖然，中國和西方之間有很多共同點。 《禮記·大學(xué)》寫“修身、齊家、治國平天下”，這是中國道家對成功人士的要求、標(biāo)準(zhǔn)和期望。
不過這句話前面還有幾個字，比如“ to get ”，就是期望我們認(rèn)清這個世界，認(rèn)清事物的本質(zhì)，這和納德拉的思路清晰是一樣的。
雖然谷歌納德拉所說的給我們定義了未來的人才，但我更喜歡未來人才的這種“陰陽平衡”的雙要素，一個是做事，一個是做人。 認(rèn)清做事本質(zhì)，為生活注入活力！
02
我對未來人才特征的看法
根據(jù)我多年的觀察、研究和實踐，我認(rèn)為未來人才具有三個重要特征：
首先，我想談?wù)効_爾·德韋克（Carol Dweck）的《終身成長》一書。 她在書中的觀點是：
通過大量研究，我們發(fā)現(xiàn)我們的大腦在長大后仍然可以發(fā)生變化。 只要我們繼續(xù)訓(xùn)練我們的大腦，我們?nèi)匀豢梢燥@得更聰明、更聰明。 還是到了老年，我們的神經(jīng)細(xì)胞都有機(jī)會發(fā)生積極的變化，形成新的聯(lián)系。
因此，有一種說法叫神經(jīng)可塑性，人是可塑的，老了還能重建。 這一發(fā)現(xiàn)給了我們極大的信心！
下面詳細(xì)談?wù)勎姨岢龅摹拔磥砣瞬诺娜筇卣鳌薄?span style="display:none">wDI物理好資源網(wǎng)(原物理ok網(wǎng))
1.敏捷學(xué)習(xí)
1.什么是敏捷學(xué)習(xí)？
阿根廷科學(xué)院著名心理學(xué)家稱之為人通過嘗試新行為、獲得反饋、迅速調(diào)整來靈活應(yīng)對新事物、新體驗的能力； 就是在不知道怎么做的情況下解決問題，學(xué)習(xí)做新事物的能力。
敏捷學(xué)習(xí)者是那些永遠(yuǎn)充滿好奇，不斷突破界限，樂于以開放的心態(tài)探索未知領(lǐng)域的人；
愿意放下驕傲的人，可以坦然示弱，真誠尋求反饋，積極回應(yīng)反饋；
一個愿意不斷嘗試新的學(xué)習(xí)方法，及時卸載固有能力程序，不斷升級操作系統(tǒng)的人；
是能找到神奇的“繩子”，把散落各處的“珍珠”連起來，做成“珍珠耳環(huán)”的人。
我認(rèn)識的一個老同學(xué)，以前從來沒有領(lǐng)導(dǎo)過海外業(yè)務(wù)，但是他敢于冒險，放下手中的好工作，去征戰(zhàn)國際市場，取得了很好的成績。
一個海外領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗幾乎為零的人，如何能夠嘗試新項目，獲得新體驗，產(chǎn)生新行為？ 他有一種能力，敏捷學(xué)習(xí)的能力，讓他從實施新項目的動作中得到反饋，從而快速調(diào)整和靈活應(yīng)對，解決前所未有的問題，獲得新的經(jīng)驗和能力。
面對未知，我?guī)缀鯖]有經(jīng)驗和經(jīng)驗可言，但我學(xué)會了如何解決新的問題，尤其是追趕自己原有的邊界和舒適區(qū)，學(xué)習(xí)新的東西。 這是敏捷學(xué)習(xí)的體現(xiàn)。
2.敏捷學(xué)習(xí)行為
伯克還專門講了敏捷學(xué)習(xí)的九大行為。 你可以據(jù)此判斷自己，看看哪個強(qiáng)，哪個弱。
我想簡要討論一下這幾種行為：
首先，你對新想法持開放態(tài)度嗎？
您是否愿意接受似乎與您之前的經(jīng)歷相沖突的事物？ 乍一看，這個想法似乎不靠譜，你愿意給自己和別人嘗試的機(jī)會嗎？
可能你腦子里過去的經(jīng)驗告訴你，這個東西不靠譜，所以你覺得這個東西不好。
我們不妨問問自己，最近是否出現(xiàn)過過去的經(jīng)驗扼殺了一些新想法的情況。 你有沒有對現(xiàn)有的做法提出質(zhì)疑，為什么要這樣做（Why）； 你有沒有直接問過為什么不（為什么你不能這樣做）某人或反對新想法的意見？
第二，你能否快速扼殺那些行不通的想法并加速新的可能性？
有時，當(dāng)我們用過去的方法解決問題時，我們發(fā)現(xiàn)不管用。 這時候，有些人會想辦法尋找新的方法，有些人還死守著過去的方法死去。
敲死是因為堅持，是不放棄的體現(xiàn)。 有時我們需要這種永不放棄的精神。 而且，如果你采用的方法多次失敗，是否有足夠的靈活性來聽取不同的聲音？ 尋找可能的新方法、新技術(shù)和新路徑？
具有敏捷學(xué)習(xí)特性的人，總能適時放下舊路，嘗試新路，調(diào)整策略，以一計又一計破局。
第三，能否勇于冒險，跨越舒適區(qū)，承擔(dān)新的使命，接受新的挑戰(zhàn)，承擔(dān)新的責(zé)任？
新的使命、新的挑戰(zhàn)、新的責(zé)任，可以把我們帶到未知的領(lǐng)域、未知的經(jīng)歷中，這實際上會給我們帶來新的學(xué)習(xí)和成長。
為什么有些人愿意放手冒險去尋找新的經(jīng)驗和責(zé)任，而另一些人卻過于謹(jǐn)慎而不敢邁出關(guān)鍵的一步？
我認(rèn)為好奇心、自信以及人們對機(jī)會成本和風(fēng)險的偏好導(dǎo)致了這些差異。
有些人對未來比較好奇，對探索未來和未知更有興趣； 有些人對自己做一件未知不確定的事情更有信心，覺得自己還是可以掌控未來未知的環(huán)境，勇往直前的。 可見，不同人對風(fēng)險的選擇偏好。
沉默成本和機(jī)會成本以及比較偏好的判斷，也可能決定一個人是否能夠果斷地放下現(xiàn)在，去追求未來。
說到沉默的代價，有些人會夸大內(nèi)心已經(jīng)投入現(xiàn)有事物的代價，導(dǎo)致他們舍不得放棄對手身上的東西，不愿投入新的事物； 當(dāng)談到機(jī)會成本時，有些人低估了繼續(xù)擁有現(xiàn)有事物的回報，而高估了投資于新事物的回報。
上述個體之間的差異導(dǎo)致了很多人接受新挑戰(zhàn)、承擔(dān)新使命的動力和取向。 隨著時間的推移，每個人獲得新體驗的學(xué)習(xí)機(jī)會會有很大差異。
第四，你能用人際沖突來刺激學(xué)習(xí)嗎？
有的人喜歡和別人辯論，通過辯論聽取不同的觀點和觀點； 有的人聽到分歧和分歧，就會提出來進(jìn)行公開討論，這會激發(fā)雙方甚至多方的思考，從而激發(fā)學(xué)習(xí)。
第五，能夠積極尋求與與自己不同的人共事的機(jī)會？
物以類聚。 有很多人喜歡和與自己相似的人一起工作。
你愿意走出你的舒適區(qū)，與那些與你不同的人一起工作，尤其是那些特別陌生和壓迫的人嗎？
第六，你能經(jīng)常回顧和反思嗎？
也許人們最好的學(xué)習(xí)方式就是從自己的經(jīng)歷中學(xué)習(xí)。 但每天晚上都是忙碌而平庸，事情來得匆匆忙忙，很多好的經(jīng)驗還沒來得及吞咽消化就被前面的事情給掩蓋了，浪費了很多回顧、反思和學(xué)習(xí)的機(jī)會。
為此，你不妨借助《 Fast and Slow》一書的作者丹尼爾卡尼曼提出的 2思維方法，對自己的經(jīng)歷進(jìn)行回顧和深入思考。
告訴我們，人們在思考時，往往有系統(tǒng) 1 思維和系統(tǒng) 2 思維。
系統(tǒng) 1 思維是直覺思維。 例如，在駕駛汽車時，您甚至不必考慮何時踩油門或剎車。 這一切都基于直覺。
很多時候我們都是直覺思維，它的用處是：速度快，消耗能量少； 好處是：直覺思維主要調(diào)動了我們原有的一部分經(jīng)驗，容易產(chǎn)生路徑依賴，固定思維，很可能把自己帶到溝里。
所以他說，我們常常要認(rèn)真思考，深思熟慮。
這位埃森哲前董事長曾說，他這輩子有好幾年、六年的時間，每天晚上至少會見一位世界級的領(lǐng)導(dǎo)人，發(fā)現(xiàn)他們都有深思熟慮的習(xí)慣。 具體來說，做2x2，每周有兩次兩個小時的深度思考。
深思的時候，沒有手機(jī)，沒有書本，身邊也沒有人。 也許只是一支筆，幾張紙，兩個小時給自己。
它不僅可以用來想象未來，也可以用來反思過去。 有專門的時間去想象未來和反思過去，剩下的時間我們可以活在當(dāng)下！
事實上，這并不是一件容易的事。 我們現(xiàn)在腦子里的事情太多了，可能靜不下來。 但是深度思考確實是學(xué)習(xí)敏捷的好方法。
3、敏捷學(xué)習(xí)也需要我們突破自己在學(xué)習(xí)上的惰性，用自己不喜歡或者不習(xí)慣的學(xué)習(xí)方式去吸收信息，進(jìn)行學(xué)習(xí)
心理學(xué)家大衛(wèi)·科爾布（David Kolb）提出了學(xué)習(xí)風(fēng)格理論，每個人在學(xué)習(xí)和處理信息方面都有不同的方法和偏好。
第一種風(fēng)格稱為行動型，簡單來說就是靠直覺做事。
比如，明天學(xué)了一樣?xùn)|西，行動型的人馬上就會想到去用，去嘗試。 做事果斷，說到做到，喜歡憑直覺摸著石頭過河。
第二種風(fēng)格是思考型，習(xí)慣三思而后行，做決定再做。
剛才說了，行動型的人在學(xué)習(xí)了明天的概念和技能之后，馬上就想著怎么去使用和嘗試； 而思考型的人會思考，陳老師傳授的理念和技巧靠譜嗎？ 有什么科學(xué)依據(jù)嗎？ 原則是什么？ 有沒有更好的方法和理論？
有思維方式的學(xué)習(xí)者，一定會思考、研究、搜集證據(jù)、做決定再做、三思而后行。
第三種風(fēng)格叫發(fā)散，也是靠直覺，但更喜歡探索各種可能性。
有分歧的人會想：這東西還有其他可能嗎？ 還有其他更好的方法嗎？ 還有什么可以讓我們有不同的生活方式、做法和想法？
這些學(xué)習(xí)方式的特點是創(chuàng)造性、靈活性和發(fā)散思維。
第四種學(xué)習(xí)方式叫，更喜歡解決問題，把所有的注意力都集中在解決問題上。
具有這些學(xué)習(xí)風(fēng)格的人，目標(biāo)明確，方向明確，收集信息，以解決問題的視角學(xué)習(xí)，因此非常專注。
上述四種學(xué)習(xí)方式各有特點和優(yōu)勢。 但人們往往偏愛某一種款式，長板也是自己的軟肋。 想得太快的人，想的不深； 想太多的人行動太慢； 過于專注的人忽略了多種可能性； 傳播太多的人往往無法完成事情。
所以，敏捷學(xué)習(xí)就是要超越自己的喜好和舒適區(qū)，經(jīng)常對自己執(zhí)著，跳出常規(guī)、習(xí)慣的學(xué)習(xí)方式，用新的方式去實踐學(xué)習(xí)和思考。
2.同理心
未來的世界，整個世界忽冷忽熱，我們都是人類命運(yùn)共同體。 這次疫情讓我們更加意識到了這一點。
因此，未來的杰出人才必須具備慈悲的特質(zhì)。 常人可能很難要求到這一點，但作為杰出的人才，我們需要對他人的困境和苦難抱有同情心和同情心，要盡可能地伸出援助之手。
同時還要不斷提升同理心，這幾乎是這些群居蟲的基本素質(zhì)，也是核心素質(zhì)之一。
如果我們想在未來獲勝，我們必須學(xué)會與他人合作。 很多人很有能力，只是很難共事。 如果你不與他人合作，你自己的價值就會打折。 很多非常聰明能干的人本來可以做更大的事情，但是因為缺乏同理心，所以很難充分發(fā)揮自己的才能。
在組織層面，幾乎每個組織都將糟糕的團(tuán)隊合作歸咎于此。 我還真沒見過哪個組織站出來說我們的強(qiáng)項是團(tuán)隊合作。
可想而知，糟糕的團(tuán)隊協(xié)作、協(xié)調(diào)配合，耽誤了我們多少偉大的使命和遠(yuǎn)景，拖累了多少創(chuàng)新和衰落！ 這都是關(guān)于同理心的。
什么是同理心？ 簡單的說，就是能夠猜測他人內(nèi)心的想法，或者感受他人內(nèi)心的感受。
同理心高的人，似乎能夠看透別人的內(nèi)心，知道別人在想什么，知道別人心里是怎么想的。 只有這樣，才能真正做到設(shè)身處地，以心比心。 尤其是以自我為中心的人更不能有太多同理心。
同理心主要關(guān)注的不是說，而是聽和看。 這個聽不是一般的聽，而是真正的聽。 只有真正的傾聽，才能幫助我們“言聽計從”，才能捕捉到他人的“不為人知的秘密”。
每個人說的任何一句話背后都可能有很多背景、故事、想法和情感。 尤其重要的是，不僅要能看到表面上的文字和表情，還要能真實地聽到“話里有什么”和別人的心情。
不僅要聽，還要觀察。 人有很多小動作和微表情，雖然是靈魂的縮影。 小說中經(jīng)常描寫的“臉上隱隱透出一絲輕蔑……”這句話，當(dāng)然是對人的微表情的描寫。
言語可以騙到錢，但肢體語言卻很難騙到錢：“滿意、高興、堅決同意”之類的話可能只是假象和表象，胸部不同、難以言表是常有的事。
中國人很早就強(qiáng)調(diào)一個現(xiàn)象，“見而不見，聞而不聞”。 雖然很多時候我們好像是在認(rèn)真聽著，盯著對方看，雖然我們并沒有真正聽進(jìn)去，更別提聽到別人的潛臺詞，觀察別人的微表情了。
一個很重要的原因是我們的心太滿了，裝的東西太多了； 我們想得太多了，但我們想到的都是我們自己的煩惱。 事實上，我們每時每刻都可能分心，無法活在當(dāng)下。
讓我告訴你一個真實的故事。
在日本，有一個只有十二歲的童星芭蕾舞明星艾莉。 不幸的是，她得了骨癌并失明了。 她的親人、朋友、觀眾都來對她說：“不要難過，會有奇跡，還有翻身的機(jī)會；” “你是一個堅強(qiáng)勇敢的兒子，你必須堅持下去，我們?yōu)槟闫矶\。”
伊萊一言不發(fā)，默默微笑著向大家道謝。 她非常想見戴安娜王妃。 公主終于來了，把伊萊抱在懷里，說道：“親愛的女兒，我知道你一定很傷心，很委屈，很高興，哭吧，哭夠了。” 再說一遍。”
艾莉泣不成聲，耳邊盡是開導(dǎo)贊美之詞，卻沒有人為她說出如此體貼的話。 這是同理心。
公主說“好好哭一場，哭夠了再說話”，準(zhǔn)確地捕捉到了她內(nèi)心的真實感受。
只有這樣，我們才能對有同理心的人產(chǎn)生慈悲心，才能對他人產(chǎn)生慈悲心，才能對他人的看法和情緒有很高的洞察力。 他們關(guān)心他人，了解他們的處境，并利用這種關(guān)心和理解與他人建立積極和建設(shè)性的關(guān)系。
這些對人的洞察使他們能夠更好地影響他人、團(tuán)結(jié)他人，并促進(jìn)人和組織的變革。 正是因為有了這些同理心和同情心，才不需要權(quán)力和權(quán)威，自然而然地有了凝聚力和向心力。
3. 堅毅與寧靜
在講剛毅與寧靜之前，我想提一下安吉拉·達(dá)克沃斯的《剛毅》一書。 她說，成功不是因為聰明，成功也不是因為能力。 事實上，很多聰明能干的人都沒有成功。 成功源于毅力，毅??力使人成功。 剛毅是一種經(jīng)久不衰的激情，也是一種抵御嚴(yán)酷打擊的能力，更是一種干勁。
在《毅力》一書中，達(dá)克沃斯還提供了一份力量自測工具什么叫二力平衡定義，測試人是否容易改變主意，是否能在逆境中大跌重重，是否非常堅持他們努力工作的目的是什么等等。
怎樣才能成為一個強(qiáng)者？ 院士提出以下幾點：
首先，你要對這件事情有興趣和熱情。 其實你可能會說，我只是對這件事不感興趣，不熱心。 那么該怎么辦？ 想方設(shè)法引起興趣并培養(yǎng)你的熱情。 先訂婚，后墜入愛河，并對此事產(chǎn)生熱愛和熱情的情況并不少見。
第二，堅持練習(xí)。 你能不能明天比今天做得更好，今天比昨天做得更好？ 持續(xù)改進(jìn)非常重要。 經(jīng)過不斷的改進(jìn)，內(nèi)心的滿足感和熱情會不斷增加。
第三，你必須有使命感。 你必須相信這件事是重要的、有價值的、有意義的。 意義感和使命感是人類特有的能量，巨大的能量！ 充分利用這些能量！
四要堅持不懈，持之以恒。 過程中肯定會有失敗，肯定會有難過、挫折、艱難的時候。 當(dāng)你覺得自己很痛苦時，你必須有能力抵抗劇烈的打擊，并從痛苦中恢復(fù)過來。
寧靜似乎是一種情緒的穩(wěn)定。
心理醫(yī)生大衛(wèi)用一個尺度來呈現(xiàn)人們的情緒和情緒。 例如，人有欲、懼、怒、驕、勇、忍等。
世界變化太快，我們需要保持心理和情緒的穩(wěn)定。 但首先，我們需要意識到自己的情緒，尤其是微情緒。
人們不難意識到自己的起起落落。 這就像6-7級以上的余震，可能不會每晚發(fā)生一次。 但是我們每晚可能會有幾十次甚至上百次1-3級的情緒泛濫，而且我們不容易察覺。
比如，我們在向老板匯報工作時，發(fā)現(xiàn)老板皺著眉頭，我們的心咯咯作響。 這些微情緒可能不容易被自己察覺，也可能很快就過去了。 但這可能很好地反映了我們內(nèi)心的不安全感。
根據(jù)馬斯洛的需求層次理論，我們需要溫飽，然后才是安全，避險非常重要。 這些安全感可以是無所不包的。 老板會不會看穿我，同事會不會覺得我無能等等，都是缺乏安全感或焦慮的情緒體驗。
我們每天可能都有幾十種消極消極的微情緒在折磨著我們。 許多這些微情緒是生存所必需的。 但是這么多的負(fù)面情緒還是會消耗我們的精力，嚴(yán)重打擊我們的精神。 這種能量本可以用于更有意義的事情。
另一個例子是一種叫做“驕傲”的微情緒。 當(dāng)你的上司、同事，甚至是你的兒子表揚(yáng)另一個人時，你可能假裝矜持，微笑著表示同意，但你的內(nèi)心似乎形成了一種不滿的情緒。
這些微情緒信號的硬度可能很弱，但它確實存在。 因此，您可能失去了向他人學(xué)習(xí)的機(jī)會。
未來世界跌宕起伏，波濤洶涌，變幻莫測。 技術(shù)進(jìn)步和社會動蕩會給我們帶來前所未有的沖擊，有時甚至?xí)侠鬯?壞事必然會發(fā)生。
人生遇到巨大挑戰(zhàn)的可能性有無數(shù)種，所以要學(xué)會保持一顆相對平靜的心，才能應(yīng)對未來世界的風(fēng)風(fēng)雨雨。
因此，保持內(nèi)心的平靜和情緒的平衡與穩(wěn)定，將成為人類生存和發(fā)展的必備能力； 毅力和意志力將成為未來人生贏家的標(biāo)準(zhǔn)。
最后做一個總結(jié)，未來的優(yōu)秀人才身體素質(zhì)強(qiáng)，學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，愿意承擔(dān)風(fēng)險，學(xué)習(xí)新事物，探索新領(lǐng)域，嘗試新經(jīng)驗，接受新挑戰(zhàn)； 用自己的心去連接世界上正在發(fā)生的事情； 善于傾聽和理解他人； 不斷提高自我意識，保持內(nèi)心的平靜與平衡。
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