物理學(xué)家，數(shù)學(xué)家。為了物理，發(fā)明了微積分，也成為了數(shù)學(xué)家。
牛頓的后半生與神為伴
牛頓是一位英格蘭物理學(xué)家、數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家、自然哲學(xué)家。他在1687年發(fā)表的論文《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》里，對(duì)萬有引力和三大運(yùn)動(dòng)定律進(jìn)行了描述。這些描述奠定了此后三個(gè)世紀(jì)里物理世界的科學(xué)觀點(diǎn)，并成為了現(xiàn)代工程學(xué)的基礎(chǔ)。他通過論證開普勒行星運(yùn)動(dòng)定律與他的引力理論間的一致性，展示了地面物體與天體的運(yùn)動(dòng)都遵循著相同的自然定律；從而消除了對(duì)太陽(yáng)中心說的最后一絲疑慮，并推動(dòng)了科學(xué)革命。
但是，在牛頓時(shí)代，自然科學(xué)還很落后，很多自然現(xiàn)象仍然沒有揭示出來，人們的思想仍然被神的力量所左右，神的力量仍然統(tǒng)治著世界。即便是偉大的科學(xué)家牛頓也不例外。
晚年的牛頓開始致力于對(duì)神學(xué)的研究，他否定哲學(xué)的指導(dǎo)作用，虔誠(chéng)地相信上帝，埋頭于寫以神學(xué)為題材的著作。當(dāng)他遇到難以解釋的天體運(yùn)動(dòng)時(shí)，竟提出了“神的第一推動(dòng)力”的謬論。他說“上帝統(tǒng)治萬物，我們是他的仆人而敬畏他、崇拜他”。他在神學(xué)、唯心論道路上越走越遠(yuǎn)了。他埋頭于煉金術(shù)的研究，寫下了大量的筆記和文章；他熱衷于年代學(xué)和神學(xué)，拼命考證圣經(jīng)里的事跡和古希臘、埃及傳說的年代，妄圖證實(shí)但以理先知夢(mèng)中看見的巨獸頭上十只角是十個(gè)王國(guó)，一只小角是羅馬教會(huì)，他還埋頭于約翰啟示錄的研究等等。在留給他的侄女婿的大量遺稿中，有關(guān)宗教、神學(xué)、年代學(xué)的著作竟達(dá)一百五十萬字。這些徒勞無益的工作占據(jù)了他的整個(gè)后半生，使他完全淪落為神學(xué)的奴仆。
我們不能責(zé)怪牛頓為什么會(huì)從一個(gè)偉大的科學(xué)家變成一個(gè)虔誠(chéng)的“神”的奴仆。即便是科學(xué)高度發(fā)展的今天，人們面對(duì)“不明飛行物（UFO）”的時(shí)候，不也在猜測(cè)是外星人來訪了嗎？面對(duì)不斷吞噬萬噸巨輪和大型飛機(jī)的“百慕大魔鬼三角區(qū)”，不是也有外星人軍事基地的傳言嗎？面對(duì)今天都難以做到的人間奇跡埃及金字塔，人們又認(rèn)為是外星人的作品了？今天的人類，面對(duì)用今天的科學(xué)知識(shí)無法解釋的問題，不好意思說是神的力量了，便抬出來一個(gè)外星人的設(shè)想，這與太平洋小島上的土著人崇拜“飛機(jī)”有什么兩樣？
老子說：“以道蒞天下，其鬼不神。”前提是在道蒞天下的情況下，鬼神才會(huì)失去它的魔力。在科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天，再來重溫兩千多年前老子的學(xué)說，才真正領(lǐng)會(huì)到老子思想的偉大之所在，才真正感受到了中華民族燦爛文化的博大精深。