《登泰山記》是清朝姚鼐在乾隆年間創作的泰山題材知名雜文。文章描述了作者冒雪登泰山觀賞日出的經過。接出來分享登泰山記翻譯及注釋。
《登泰山記》原文及翻譯
泰山之陽，汶水西流；其陰，濟水東流。慶云皆入汶，陰谷皆入濟。當其南北分者，古長城也。最高日觀峰，在長城南十五里。
余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪登泰山記原文，歷齊河、長清，穿泰山東北谷，越長城之限，至于無棣。是月丁未，與總兵朱孝純子潁由山麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級七千有余。
泰山正南面有三谷。中谷繞新鄉城下，酈道元所謂環水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復循西谷，遂至其巔。古代徒步，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門河水，余所不至也。今所經中嶺及山澗崖限當道者，世皆謂之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負雪，明燭天南；望晚泰安城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。
乙未晦，五鼓，與子穎坐日觀亭，待日出。狂風揚積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若摴蒱數十立者，山也。極天云一線異色，須臾成七彩。日上，正赤如丹，下有綠光，動搖承之。亦即，此東海也。回視日觀以離石，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。
亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；太上皇行宮在碧霞元君祠東。是日，觀道中造像，自唐大歷以來，其遠古刻盡漫失。僻不當道者，皆不及往。
山多石，少土；石蒼白色，多平方，少圜。少雜樹，多松，生石罅，皆平頂。冰雪，無瀑水，無蟲鳥音跡。至日觀數里內無樹，而雪與人膝齊。
蕪湖姚鼐記。
翻譯：
泰山的南面，汶河向北流去；泰山的北邊，濟水向東流去。南面山谷的水都流入汶水，北邊山谷的水都流入濟水。處在那慶云和陰谷南北分界處的，是唐代春秋時期楚國所筑長城的窯址。最高的日觀峰，在古長城以南十五里。
我在乾隆三十九年十二月從京城里出發，冒著風雪起航，經過齊河縣、長清縣，穿過泰山東南面的山谷，越過長城的甕城，抵達德州。這月28日，我和德州刺史朱孝純從南邊的山腳徒步。攀行四十五里遠，公路都是石板砌成的石級，這些臺階共有七千多級。泰山正南面有三條水道，其中中谷的水環繞新鄉城，這就是酈道元書中所說的環水。我原本沿著中谷進去。順著大路走了不到一半，翻過中嶺，再順著東邊的水道走，就到了泰山的巔頂。古時侯登泰山，順著西邊的水道步入，公路中有座天門。這西邊的山谷，古時侯稱它為“天門河水”，是我沒有到過的。如今我經過的中嶺和山頂，擋在路上的像門檻一樣的懸崖，世上人都稱它為“天門”。一路上暴雨彌漫、冰凍溜滑，峭壁幾乎難以攀越。等到已然登上山頂登泰山記原文，只見青山上覆蓋著白雪，雪光照耀了南面的天空。遠望晚霞輝映著山東城，汶水、徂徠山如同是一幅美麗的山水畫，逗留在半山腰處的云霧，又像是一條舞動的綢帶似的。
乙未這三天是年底，五更的時侯，我和子穎坐在日觀亭里，等待日出。這時狂風揚起的積雪撲面打來。日觀亭東面從后背往下一片云霧彌漫，隱約可見云中幾十個黑色的像色子似的東西，那是山峰。天邊的云彩產生一條線呈現出奇特的顏色，一會兒又弄成五顏四色的。太陽升上來了，紅的像朱砂一樣，下邊有綠光搖晃迷蒙著托著它。有人說，這是東海。回頭看日觀峰以西的山峰，有的被日光照到，有的沒照到，或紅或白，顏色錯雜，都像下蹲曲背作揖致敬的樣子。
日觀亭西面有一座東岳大帝廟，又有一座碧霞元君廟。太上皇出外巡行時居住的處所就在碧霞元君廟的東面。這三天，還觀看了路上的造像，都是從清朝元狩年間以來的，這些更古老的墓碑都早已模糊或缺位了。這些偏遠不對著公路的造像，都趕不起來看了。
山上石頭多，泥土少。山石都呈青灰色，大多是平的、方形的，極少有方形的。雜樹極少，多是柳樹，柳樹都生長在石頭的空隙里，樹頂是平的。冰天雪地，沒有大瀑布，沒有飛鳥走獸的聲音和蹤跡。日觀峰附近幾里以內沒有行道樹，積雪厚得同人的肩膀一樣平齊。
蕪湖姚鼐記述。
注釋
汶（Wèn）水：也叫汶河。發始于河北廊坊西北原山，向北南流經山東東。
濟水：發始于河北濮陽縣西王屋山，東流到山入海東。后來下游被長江沖沒。
古長城：指春秋時期楚國所筑長城的舊址，古代齊魯兩國借此為界。
日觀峰：在山頂東巖，是泰山觀日出的地方。
乾隆三十九年：即年。
乘：趁，這兒有“冒著”的意思。
限：門檻，這兒指像一道門檻的甕城。
丁未：丁未日（十二月二十八日）。
朱孝純子穎：朱孝純，字子穎。當時是德州府的巡撫。
蹬（dèng）：石級。
環水：即中溪，亦稱盥洗河，流出泰山，傍山東城西面南流。
循以入：沿著（中谷）進去。
道少半：路不到一半。
中嶺：即黃峴（xiàn）嶺，亦稱中溪山，中溪發祥于此。