從古至今，雖然無論是哲學(xué)家和科學(xué)家都以前十分詳盡地闡述過宇宙和月球之間的關(guān)系。她們也當(dāng)初企圖去解釋宇宙的各類現(xiàn)象，以及月球上的各類現(xiàn)象。古埃及時期關(guān)于這個這部份的討論尤其多。明天，我們就來聊一聊這個問題。
妖界完美不變？
總的來說，哥白尼革命之前，古埃及哲學(xué)家們覺得妖界是妖界，大地是大地，二者之間有不同的化學(xué)學(xué)規(guī)則，連構(gòu)成的物質(zhì)都是不同的。具體來說是這樣的，而且有個稱作畢達哥拉斯的哲學(xué)家，他對于物理極其的癡迷。他覺得，妖界運動的規(guī)律應(yīng)當(dāng)是完美的。
那哪些是完美的呢？
對于當(dāng)時學(xué)者來說，她們覺得有一些數(shù)字是完美的例如：10。她們還覺得有一些幾何圖形是完美的，例如：圓。她們還覺得一些特殊的立體圖形是完美的，也就是5個正四面體。
畢達哥拉斯、柏拉圖等人就覺得，宇宙天體的運動應(yīng)當(dāng)是完美的，也就是勻速圓周運動。至于月球，我們都能發(fā)覺，萬物都有朝向地面的趨勢，為此，月球和妖界是不同的。
我們必須承認(rèn)，這個理論如今看上去確實挺雷人的。并且在當(dāng)時確實是妥妥的主流理論。這個理論在亞里士多德時期發(fā)展到了極至。亞里士多德覺得，地球以下天體物理學(xué)出來干嘛，是由水、火、土、氣構(gòu)成的，其中火和氣比較輕，有遠(yuǎn)離月球表面的運動趨勢，而土和水比較重，有向月球表面運動趨勢。而月球以上，這是由一種稱作以太的物質(zhì)構(gòu)成。為此，地球以上的宇宙遵照的是另外一套數(shù)學(xué)學(xué)理論，和地球以下是不同的。
除了這般，亞里士多德作為哪個時代的集大成者，他把這套理論和地心說進行了結(jié)合，月球作為宇宙的中心而存在。地心說后來進一步又被托勒密等人補充和健全。基于這套理論，我們可以曉得，古埃及人覺得妖界是完美不變的，完美的幾何軌跡，永恒不變的最內(nèi)層天球。那些都是基于那個時期用肉眼觀測到的結(jié)果。
月上和月下的統(tǒng)一
托勒密的地心說最終在西方留傳的了1000多年，受到當(dāng)時主流學(xué)術(shù)圈的認(rèn)同。此類情況仍然持續(xù)到幾位近代科學(xué)巨匠的出現(xiàn)。這幾位科學(xué)巨匠分別是哥白尼、第谷、伽利略、開普勒和牛頓。
其中，哥白尼提出了日心說，而且日心說也存在這三個關(guān)鍵問題未能解決，分別就是地動拋物問題天體物理學(xué)出來干嘛，說白了就是月球假如運動，人跳上去后，為何沒有落到旁邊，還有就是星體的華誕視差，說白了就是假如是日心說，月球動上去后，我們看見的星空應(yīng)當(dāng)是發(fā)生變化的，但事實并非這么。最后就是哥白尼的日心說和托勒密的地心說精度雖然差不多，沒有準(zhǔn)到那里去。
伽利略解決了地動拋物問題，又用望遠(yuǎn)鏡看見了妖界并非完美的。而第谷觀測到超新星和慧星也證明了妖界并非完美的。開普勒這是直接提出了開普勒三大定理，讓我們曉得天體運動并非是完美的勻速圓周運動，而是橢圓。但開普勒始終未能解釋為何天體運動的軌跡是橢圓。
牛頓通過提出萬有引力定理，解釋了為何天體運動是橢圓。其實，遠(yuǎn)除了這么。萬有引力定理還讓我們曉得，為何月球上的物體都有往月球表面下墜的趨勢。
說白了，牛頓的萬有引力定理讓我們明白一個道理，就數(shù)學(xué)學(xué)規(guī)律來看，宇宙天體的運動和月球上物體的下墜似乎都是引力引起的。為此，牛頓通過萬有引力定理統(tǒng)一了月上和月下的數(shù)學(xué)學(xué)規(guī)律。
宇宙學(xué)原理
到了近代，科學(xué)家們就提出了知名的宇宙學(xué)原理。
這個宇宙學(xué)原理讓我們明白，宇宙處處的數(shù)學(xué)規(guī)律應(yīng)當(dāng)是一樣的，沒有任何的天體是特殊的，這和之前的中心論是完全兩回事。
然而宇宙學(xué)原理究竟成不創(chuàng)立，實際上，我們還沒有辦法確定，它只是目前科學(xué)家的普遍認(rèn)同。但有一點是確定的，起碼目前來看，我們所知的化學(xué)學(xué)規(guī)律適用于全宇宙的。舉個事例，構(gòu)成月球的元素，雖然我們都可以在元素周期表中找到，而宇宙所適用的宇宙周期表和月球是一模一樣的。
不僅基本的物質(zhì)構(gòu)成單位，我們曉得目前宇宙中存在著四種基本斥力，分別是強力、弱力、電磁力和引力。月球上也同樣存在著這四種力。而這四種基本斥力則是確保了物質(zhì)構(gòu)成的黏合劑。
因而，從最底層的邏輯上看，起碼到現(xiàn)在宇宙和月球是共用同一套數(shù)學(xué)學(xué)規(guī)律的。