心理學讀書筆記范例（選6篇）
仔細閱讀一本名著后，相信你已經丟失了很多知識，那么寫一篇讀書筆記是很有必要的！ 那么你真的知道如何寫讀書筆記嗎？ 以下是小編整理的心理學讀書筆記實例（精選6篇），供大家參考，希望對有需要的同仁有所幫助。
心理學讀書筆記1
《心理學》讀書筆記與心得：有時候，我們根據經驗來判斷，而忽略了事物的真實本質。
思維的各個方面都受到格式塔特征的影響：
整個動蕩對情緒的打擊很大，一個人的整體特征被我們、整個社會群體所認可……
格式塔心理治療師將人視為一個整體。 一個人的心理問題可能是整體生活狀態不健康（工作狀態、家庭生活、飲食習慣、運動、活動、興趣……）
格式塔與教育：
中學生對學習情況的感知是一個整體，因此班主任應首先介紹學習內容的概況和框架，在教學活動中激發中學生的思維，注重解決問題，鼓勵創新而不是機械重復，學習結束后進行總結。 給中學生整體學習的全場景。
勒溫將數學和心理學結合起來，提出了場論。 這似乎是一個心理領域。 人與人之間的接觸，都是有氣場的。 所有人在一起時也可以創造一個共同的領域。 場會影響人，有能量的人也會影響場。 場論在教育、團體治療和管理中都有應用。
我們所知道的認知心理學是在 20 世紀 60 年代發展起來的。 米勒是一位反行為主義者，他認為意識可以像行為一樣被研究。 研究意識可以研究感知、概念、記憶、語言等等。 內塞爾是“認知心理學之父”。 他認為認知過程幾乎與人類的所有行為有關。
人文主義理論：人文主義是我最喜歡的想法。 事實上，人文主義的歷史并不長。 它是在 20 世紀 60 年代開發的。 在日本則屬于第三勢力。 （其他：精神分析、行為主義）
人文主義關注個體，特別是個體的選擇。 指出有意識的經驗，對人性的信任。 反對行為主義，認為行為主義只是把人當作機器。 反對精神分析，覺得精神分析是在指責人性，過分關注人的陰暗面。 但這并不影響人文治療師使用心理和行為技巧。 馬斯洛提出了自我實現理論：每個人的本性中都有自我實??現的動機，他都可以利用自己的才能來實現自己的潛力。 每當我們因實現自己的潛力而感到滿足時，這都是一種巔峰體驗。
P108有我們不同層次的需求：生理、安全、愛與歸屬、尊重、認知、審美、自我實現。 每天晚上，我們每個人都沿著這個梯子爬上爬下，到達不同的高度。
馬斯洛理論的應用：在教育中，班主任調動中學生學習的積極性，幫助中學生設定目標，一步步進步。 在治療方面，患者的生存意志會被迸發出來，對自己和他人的愛、情感和自尊會得到理解。 在管理方面，培訓管理者了解員工的需求并激勵員工。
我非常喜歡人文主義，人文主義站在本質和行為的手腕上。 雖然很多技術是精細評分和行為技術，但由于概念不同，它們的使用方式也不同。 俗話說，圣人抱合一為天下很重要，我們心中有自己的想法很重要。作者：子寧一起讀書
心理學讀書筆記2
作者想讓我們對心理學有一個初步的了解。 首先，作者提到了心理學的來源、心理學的定義以及心理學與社會學的關系。
最廣泛接受的心理學“操作性定義”是：心理學是對人類和鳥類心理過程和行為的科學研究。
心理學主要研究個體或小規模群體。 其中，小規模群體是社會心理學的主要研究對象。 心理學可以進行實驗甚至指出實驗，而社會學通常采用觀察和監督的方法。
旁邊有一個關于沃森和斯金納的專題。 就我個人而言，我不太喜歡行為主義，但我無法證明行為主義對心理學發展的重大貢獻。 尤其是沃森終于涉足了廣告行業，這讓我感覺今天他是一系列消費騙局的鼻祖。
心理學研究主要有六個視角：心理動力學（心理分析）； 行為主義； 認知（格式塔）； 人道主義; 生理心理學； 社會文化心理學。
精神分析在我們國家很流行。 早年大家都很推崇這種形式。 現在很多國外的咨詢師都或多或少有精神分析的基礎。 因為社會和文化的發展，現在你們更傾向于實踐人類資本主義，在這里，生理心理學其實是至關重要的，這讓我們有一定的認識：我們的很多外在表現都是受生理影響的物理學的進化讀書筆記，而身體和心理是受生理影響的。心靈密不可分。
比如抗焦慮的抗生素，正確服用也未嘗不可。 在美國，從事心理學工作需要更高的資格。
心理學并不是神秘莫測的東西，而是一門科學，研究方法有很多。 實驗法、觀察法、調查法、案例研究法、關聯法。
我們在書中看到了一些反例，也指出了這些技術可能存在的一些問題。 研究人類是一項非常復雜的任務。 人類受到很多因素的影響，思想也會瞬息萬變。
值得一提的是，案例研究方法是認知心理學中特別有用的研究方法，也是精神分析的基礎。 與粗放的監管相比，詳細、全面的案例能給我們帶來更多的啟示。
從我的角度來看，對我有益的靈感是身體和心靈融為一體并相互影響，就像我們平時更多地使用來自大腦和心臟的能量一樣。 如果你做運動或者演奏樂器，你會感覺到其他部位的胸肌的力量、皮膚的敏感度、以及胸肌的記憶力。 其實我們平時有很多能力，只是我們沒有去使用它們。 我的沙盤老師會帶游客慢跑和打羽毛球。 鍛煉可以釋放一個人僵持的力量，讓四肢流動起來。
還有案例研究法。 如果你仔細地、慢慢地學習很多東西，你會進步得更多。 精讀一本書相當于瀏覽大量書籍。 親子活動中，10人左右，關注每個孩子的表現，比做很多50人、100人的活動更有收獲。 我們平時所做的事情，是在單位時間內獲得更多回報，還是在浪費和損失？
心理學讀書筆記3
色彩心理學的實用性較強，表現在生活的方方面面，如：藍色、黃色、紅色刺激人們的食欲； 大多數廣告牌是黃色、橙色和黑色； 化妝中，能營造立體感和深度感的眼線是后退色； 臺灣傳統插花藝術中，白色的花在前面，黃色或橙色的花在上面，可以營造出層次感。 立體圖片。
人的睡眠質量不僅與自身有關，還與外界有一定程度的關系。 除了與燈光的顏色有關之外，例如：燈光的顏色會影響人體內一種叫做褪黑激素的激素的分泌。 褪黑激素可以促進人自然入睡，改善人體功能，增強免疫力和抵抗力，這些激素一般在夜間分泌； 而藍色熒光燈則有抑制褪黑激素分泌的作用。 房間內最好安裝白熾燈或其他發出溫暖的黑色和灰白色的家具。 如果晚上燒燈打仗，適合在日光燈下工作。 還與燈光的色調有關，例如：紅色具有催眠作用，可以降低血糖，消除緊張情緒，從而起到鎮靜作用。 建議黑色搭配紅色、黃色。 太多的白色會導致孤獨感，冬天會感覺很冷。 黑色還具有良好的催眠作用。 紅色還具有催眠作用，紅色促使人們心理上放松。 白熾燈溫暖的灰白色光、間接照明和令人安心的淡藍色光都具有催眠作用。 人頭腦不清醒時，最好看飽和度高的白色； 綠色使人清醒，增加人的緊張感，降低血糖。
在快餐店、咖啡店等人有不同的體驗； 在快餐店等人會讓人感到害怕，而奶茶館更適合等人。 餐廳的裝修以橙色和黃色為主。 這兩種顏色會讓人感到愉快、興奮，以及增進食欲，同時也會讓人感覺時間漫長； 在這樣的環境下等人，會讓人煩躁。 蔬菜的藍白、菜的紅、紅燒肉的黃、生魚的紅藍加芥末的紅、牛肉面店的黃白，讓人垂涎欲滴。 相反，藍色和黃紅色最能抑制食欲，減肥的人可以嘗試。 在臺灣菜中，紅色的廚具突出了食物的顏色，形成強烈的對比。
保險柜應用廣泛，保險柜的顏色多為紅色，以紅色和深紅色為主。 對于同一種顏色，低明度的色調感覺比高級色調重，色調的鮮艷度對重量的影響與色調的明度對色調的影響是一樣的（藍色和亮色調的包包可以使人放松）。 同樣重量的包包，白色看起來比白色包包重，白色包包比白色包包重。
公司的著裝對員工有影響，會議室的裝修對會議也有一定的影響。 建議公司會議室以白色為主基調，這樣會提高會議效率，讓人放松； 另外，工作人員的著裝也要注意，黑色面積過大會分散對方的注意力，使他們無法做出決定。 青色熒光鏡腿會加速時間，而溫暖的白熾燈則會相反減慢時間。 簡單的工作需要最好使用熒光燈，因為白熾燈容易讓人感到壓抑； 反之，房間內適宜使用白熾燈，營造慵懶溫馨的感覺。
如果人們想讓自己變瘦，衣服就會發揮作用。 海軍藍的顯色度較低，屬于收縮色； 黑色短褲也有縮水的效果。 服裝搭配時，如果想要打造出翹臀身材，建議使用低色階、低飽和度的暖色系； 下身穿藍色，上身穿紅色，外面再穿其他縮水襯衫，把衣服打開效果更好。 紅色還是可以用來修身的，是比較常見的應用； 而藍色可以阻擋包括紫外線在內的所有光線，使光線難以到達皮膚。 時間長了，皮膚會加速衰老，形成細紋，衰老太快，所以不能穿太多白色，可以嘗試穿其他顏色的襪子，以達到很好的平衡。
我個人很認同色彩心理學的神秘性和實用性，所以比較感興趣。
心理學讀書筆記4
在讀《認知心理學》之前，我仍然認為心理學是一門非常神秘的學科，因為它的名字響亮。 引起了我的注意。 所以我決定去看看。 我迫不及待地想讀《認知心理學》，因為它可以幫助我們洞察別人的觀點。
但當我收到《認知心理學》并打開它時，我卻無法理解上面的各種術語。 這些模式識別、表示和各種思想流派的概念是以前從未聽說過的。 因為現實和想象的差距太大（雖然主要原因是我沒有弄清楚什么是認知心理學），我以前的“熱血”立刻變成了“一溝無望的死水”，我已經沒有興趣看了。 “認知心理學”。
但既然你已經做出了選擇，你就得為你的選擇負責不是嗎？ 于是我只好硬著頭皮開始讀《認知心理學》，但我還是一頭霧水。 閱讀速度幾乎是三天一頁。 過了幾天，我也覺得這不可能，于是我去圖書館的角落里找了幾本認知心理學的書，和我手里的清華出版社的《認知心理學》對比了一下。 。 看著看著，我真的開始感受到了《傳奇》中的“漸入佳境”，我開始覺得認知心理學很有趣。
本書介紹了認知心理學的基本原理和技術，以及對各種重要認知過程的研究，包括知覺、注意、記憶、意象、思維和言語。 記憶過程分章節討論記憶結構、短期記憶和長期記憶。 思維過程分為概念、問題解決和推理三個章節。 本書涉及各種認知過程的各種研究成果，將豐富的實驗數據和理論分析緊密結合起來。 重點介紹各種認知過程的模型，同時指出各種認知模型中存在的問題和爭論，使讀者了解認知心理學的概況，有助于深入思考。
認知心理學是心理學發展的結果。 它與西方傳統哲學也有一定的聯系。 其主要特點是指出知識的作用，認為知識是決定人類行為的主要誘因。 這種思想至少可以追溯到培根和洛克等日本經驗主義哲學家。 笛卡爾指出了解釋的作用，而認知心理學則側重于假設解釋。 康德的隱喻概念已成為認知心理學的一個主要概念。 認知心理學也繼承了早期實驗心理學的傳統。 19世紀亥姆霍茲和唐德斯提出的反應時研究方法被當今認知心理學家廣泛應用，并有新的發展。
認知心理學與行為主義相對立，但也受到行為主義的影響。 認知心理學從行為主義接受了嚴格的實驗方法、操作主義等。 近年來，認知心理學不再注重內部心理過程的研究，也注重行為的研究。 人們普遍認為，人們利用來自環境的信息，結合記憶中存儲的信息，來指導未來的行為并塑造他們生活的環境。
認知心理學也是心理學與相鄰學科交叉滲透的產物。 首先，語言學對認知心理學的發展產生了巨大影響。 喬姆斯基結合語言學和心理學創立的心理語言學可以說是認知心理學的一個分支。
控制論、信息論和計算機科學對認知心理學的發展產生了深遠的影響。 計算機科學與心理學的結合形成了人工智能的一門邊緣學科。 人工智能與認知心理學密切相關。 計算機的出現使人們找到了分析人內部心理過程和狀態的新方法。
本書系統性強，內在邏輯性強。 非常適合專業人士系統了解和掌握認知心理學的經典方法和實驗。 而對于我這種讀起來無趣的人來說，實在無法理解。 讀完之后，我一直很困惑，很困惑。 但讀完這本書之后。 我學到了很多。 了解有關心理學學科的更多信息。 我對這個話題很感興趣。
心理學讀書筆記5
在學習了心理學這門學科的深刻含義后，我覺得學習這門學科是非常有必要的，這樣大家才能不斷地在本我、自我、超我中建立自己。 學好這些知識，既能幫助別人，又能幫助自己。 我來說說我的一些感受：
1、在日常生活中，我們與人之間、與環境之間、甚至與我們自己之間都會產生很多矛盾和沖突。 當沖突發生時，我們常常會陷入對他人和環境的痛苦的自責、愧疚或嘲笑的深淵中無法自拔。 例如：工作中與朋友發生一些矛盾。 有時候你們每個人都覺得不合理或者沒有必要，但是因為誰都放不下鋒芒，誰也沒有關注對方，所以工作中的氣氛就非常緊張。 。 現在我的學習不斷成長，我能以平和的心態處理與朋友的關系。
其次，每個人的生活中或多或少都會有情緒，這些情緒都被認為是負面情緒。 當我們不允許這種或那種情緒在工作中或個人環境中發生時，或者我們在見面時有這樣或那樣的情緒時，此時我們就會無法面對，不經意間，我們就會受到傷害。一種努力工作的關系。 比如：對于“憤怒”，我曾經很擔心這種情緒的發生。 我回避了很多次。 一旦不小心違反了，我就會不知所措，或者被“憤怒”控制而失去理智，做出很多讓我事后后悔的事情。 長大后，我認識到自己對待憤怒的心態和行為完全是由于對“憤怒”缺乏學習和正確認識，認為“憤怒”是一件惡毒的壞事，現在我知道了自己的“憤怒”價值觀????來自我的父親，因為我的母親脾氣很奇怪，在我很小的時候，我就經常對著兒子的臉行事。 如果出了什么問題，我就會被打。 正是從這次人生經歷中，我懂得了“憤怒”和“怯懦”。 在學習心理學之前，我什至把我從這些經歷中學到的知識重復給我的女兒聽。 在頭上。
此外，我們還需要培養足夠的親和力，具備良好的品質，創造親密關系的能力，提高心與心的溝通能力。 只有這些親密的關系才能讓我們在心理上成長，因為它們滋養著生命。 最佳營養。 中國大多數人從未有過這些親密關系，他們也沒有培養親密關系的能力。 例如：在很多家庭中，兄弟姐妹（女）之間、父子（女）之間，很難進行心與心的溝通。 因為他們不能被視為同學，不能平等交談。 于是，很多家庭就把責任歸咎于孩子的頭上，卻從不往自己的頭上找問題。 這就說明了一個問題，那就是“能力”的缺失。
我會不斷提升心理學的理論知識，同時運用到實踐中，不斷學習成長，努力為我、你好、世界做好事。 挖掘別人腳下的試金石，就是為自己鋪路。
心理學讀書筆記6
一般認為，現代心理學始于日本學者馮特的研究。 在馮特之前，關于人類心理學的闡述很多，但大多以哲學的形式出現，沒有出現獨立的心理學學科。 15世紀，隨著化學的發展，人們驚嘆于物理和化學的完美理論模型，并感到宇宙中的一切都可以用機械原理來解釋，心理學也不可避免地帶有機械決定論的色彩。 其代表人物是笛卡爾。 笛卡爾認為，心靈是身體對刺激的反映。 反之，心靈也會作用于身體，這就是所謂的身心二元論。
后來在眾多批評形而上閱讀的詩人中，以洛克、休謨和密爾為代表的經驗派對心理學產生了深遠的影響。 它們的共同特點是將意識體驗分解為元素。 復雜意識是多種元素的組合。 組合的過程就是關聯。 這些組合與機械組合非常相似。 這一觀點為馮特后來的研究鋪平了道路。 也有學者從生理的角度來研究心理學。 例如，亥姆霍茲測試了身體的反應時間和神經傳遞時間，韋伯測試了身體感覺的兩點閾值，也稱為最小可感知差異。 比如說我摸你的肩膀和腰部，你肯定能分辨出來，而如果我摸你腰部的兩個點，只要兩點足夠近，你就分辨不出來。 重點是，這個足夠近的距離是最小的可感知差異。
事實上，在馮特之前，心理學并沒有成為一門獨立、系統的學科。 馮特被譽為現代心理學之父。 與經驗主義學派一樣，馮特也將意識體驗分解為元素，包括感覺和愛。 愛分為三個維度：愉快/不愉快、緊張/放松、興奮/抑制。 這種元素的組合之后是有意識的體驗。 馮特與經驗主義者的不同之處在于他提出了統覺的概念。 他認為這些組合不是機械的、靜態的，而是有機的、活躍的。 如果一個人想要仔細分析他的意識體驗，他必須能夠將意識體驗分解為元素。 分解的過程必須使用“內省法”。 這是一種對心理學學科產生深遠影響的方法。 這也是一種很有爭議的方式。
與此同時，艾賓浩斯研究了人類的學習過程，發現了遺忘曲線，至今已被反復證明是正確的。 另外三位學者從不同角度批評了馮特的理論。 布倫塔諾覺得馮特的研究側重于心理活動的結果（比如他看到了什么），而忽略了心理活動的過程（比如他為什么這樣看）。物理學的進化讀書筆記，而這個過程應該是心理學研究的內容。 斯坦普夫反對馮特將意識分解為元素。 他認為心理學的基本數據是現象，現象就是現象。 不需要人為的、抽象的分解。 這種分解過程不但無益、有害，而且破壞了心理活動的本質。 自然過程。 庫爾佩擴展了內省方法。 馮特的內省力求讓被試客觀、量化地描述自己的意識，而庫爾佩則鼓勵被試描述更多的主觀體驗，并通過一系列問題引導被試體驗復雜的心理過程。 庫爾佩認為心理學是一門依賴于體驗者的經驗事實的科學，而不是馮特所理解的一門不依賴于體驗者的客觀事實的科學。
后馮特時代的大師不是別人，正是鐵欽納。 鐵欽納不再像馮特那樣關注要素，而是關注要素的組織過程，或者說建構過程，因此被稱為建構主義。 為了研究要素的組織過程，需要對要素進行更精確的劃分，這就需要更加規范的內省方法。 鐵欽納試圖通過標準問題來規范內省方法，但這種實驗方法促使受試者生硬地回答問題，丟失了很多心理上有意義的信息。 鐵欽納的理論受到學術界的廣泛批評，以至于鐵欽納本人在晚年不再堅持建構主義，轉而轉向施通夫所倡導的維度研究（快樂/不愉快）和現象學。
無論是前馮特時代還是后馮特時代，心理學研究一直有意無意地將人視為機器。 直到功能主義的出現，心理學才真正不再把人視為機器，但功能主義只是把人提升到了植物的水平，還沒有達到人類的水平。 功能主義受到達爾文進化論的影響。 功能主義關注的是心靈如何發展其功能，以便有機體更好地適應環境。 功能主義推動中信的背景是斯賓塞的社會達爾文主義對各人文學科的滲透。 功能主義先驅詹姆斯撰寫的《心理學原理》與馮特和蒂切納的理論發生了更為惡毒的對抗。 詹姆斯認為，精神生活是一個整體，是一種不斷變化的整體體驗，而意識是一種持續的流動。 任何將意識劃分為獨立的暫時性的嘗試都注定會被扭曲。 他還指出，意識是一種功能和目的，有機體能否適應環境，是進化的產物。 安格爾《心理學》對功能主義的進一步闡明，使功能主義逐漸獲得普遍接受。 到了 1930 年，在與馮特和鐵欽納的辯論中，功能主義完全獲勝。
功能主義的遺產是應用心理學的盛行：第一次世界大戰中，心理測試普遍用于征兵； 威特默運用心理學來診斷和評估異常行為； 兒童指導中心，心理學應用于臨床； 霍桑將心理學擴展到工業組織并發展了工業組織心理學； 明斯特伯格進一步發展了工業心理學。
無論如何，在沃森倡導的行為主義心理學之前，心理學更像是一門人文科學，沃森試圖將心理學納入自然科學的范疇。 行為主義認為心理學應該關注可觀察的客觀行為，而不是對心理活動的主觀推測。 只有這樣，才能納入自然科學研究的范圍。 行為主義起源于植物心理學的研究。 例如，巴甫洛夫研究了狗的條件反射，這是行為主義心理學的基準。 愛德華·托爾曼發展了行為主義心理學的研究方法，也稱為操作主義。 顧名思義，操作主義注重心理學研究方法的可操作性。 行為必須被客觀觀察并可操作地定義。 這可以通過這種方式完成。 研究與自然科學一樣精確。 行為主義心理學的應用主要是斯金納的行為矯正，通過獎勵強化某種行為，通過懲罰抑制某種行為，從而達到糾正不良行為的目的。 上述行為主義者一直傾向于將人視為一種機器，或者至多是一種昆蟲，從而假設人對環境刺激的行為反應。 而班杜拉開始關注人與人之間的互動對個體心理的影響，即社會對個體行為的影響，又稱社會行為主義。
通過上面的分析，我們知道，心理學最初是把人當作機器來研究的，后來到了功能主義和行為主義的階段，心理學終于不再把人當作機器，而僅僅把人當作一種中間植物，只在弗洛伊德精神分析階段，心理學真正把人當人看，開始關注人的痛苦、恐懼和懷疑。 在精神分析領域，弗洛伊德、阿德勒和榮格的理論既有統一又有不同。 弗洛伊德是精神分析學的先驅。 弗洛伊德關注人的潛意識，認為潛意識是人格的驅動力。 ，而在弗洛伊德定義的潛意識中，只有“性”，沒有別的。 弗洛伊德認為，人類的精神問題主要是潛意識與意識之間的沖突，或者說，潛意識性欲與意識性欲被激起的沖突。 無法證明，弗洛伊德的理論并非完全沒有道理，問題在于性欲在潛意識中的地位過于絕對和獨特。 阿德勒認為，除了性欲之外，潛意識中還存在著對權力的渴望，而權力欲也是人格的驅動之一，而榮格則認為弗洛伊德和阿德勒都是片面的，都有潛意識中不僅有性欲和權力欲，人類的各種欲望和不滿都可能成為潛意識中埋藏的隱患，而潛意識在不同種族、不同人類進化階段、不同階段都有不同的內容。 of , but Jung felt that the mind is very There may be a , which to a bit of in Jung's . it is Freud, Adler or Jung, they all admit that the and is , so the of is an means to study and .
's of needs is the of . to 's , have five of needs, from low to high: needs, needs, love and needs , needs, and self- needs. When every lower-level need is , will -level needs. Freud and Adler's of human is full of about human . is a sad who sex and power. Their and the pain by them are . This is by ugly human . Jung had some in human . He that human is not ugly and , but human can also be . When it comes to , he feels that human is not only , but also , and has the for self-. Freud only the needs of , Adler the needs of , love and needs and needs, while felt that human is far more than that, and the needs of self- are human where the lies.
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" " notes (10 ) 09-16
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