一、觀察法 觀察法是人們?yōu)榱苏J(rèn)識事物的本質(zhì)和規(guī)律有目的有計劃的對自然發(fā)生條件下所顯現(xiàn)的有關(guān)事物進(jìn)行考察的一種方法，是人們收集獲取記載和描述感性材料的常用方法之一，是最基本最直接的研究方法。簡單的講觀察法就是看仔細(xì)地看。但它和一般的看不同，觀察是人的眼睛在大腦的指導(dǎo)下進(jìn)行有意識的組織的感知活動。因此，亦稱科學(xué)觀察。
實(shí)例：水的沸騰:在使用溫度計前，應(yīng)該先觀察它的量程，認(rèn)清它的刻度值。實(shí)驗(yàn)過程中要注意觀察水沸騰前和沸騰時水中氣泡上升過程的兩種情況，溫度計在沸騰前和沸騰時的示數(shù)變化；在學(xué)習(xí)聲音的產(chǎn)生時可讓學(xué)生觀察小紙片在揚(yáng)聲器中的運(yùn)動狀態(tài)，觀察正在發(fā)聲的音叉插入水中激起水花，觀察蟋蟀知了鳴叫是的情況，就會發(fā)現(xiàn)發(fā)出聲音的物體都在振動；除此之外還有光的反射規(guī)律；光的折射規(guī)律；凸透鏡成像；滑動摩察力與哪些因素有關(guān)等。
二、比較法 比較法是確定研究對象之間的差異點(diǎn)和共同點(diǎn)的思維過程和方法，各種物理現(xiàn)象和過程都可以通過比較確定它們的差異點(diǎn)和共同點(diǎn)。比較是抽象與概括的前提，通過比較可以建立物理概念總結(jié)物理規(guī)律。利用比較又可以進(jìn)行鑒別和測量。因此，比較法是物理現(xiàn)象研究中經(jīng)常運(yùn)用的最基本的方法。比較法有三種類型：1異中求同的比較。即比較兩個或兩個以上的對象而找出其相同點(diǎn)。2同中求異的比較。即指比較兩個或兩個以上的對象而找出其相異點(diǎn)。3同異綜合比較。即比較兩個或兩個以上的對象的相同點(diǎn)相異點(diǎn)。
實(shí)例：象汽車輪船火車飛機(jī)它們的發(fā)動機(jī)各不相同但都是把燃料燃燒時釋放的內(nèi)能轉(zhuǎn)化為機(jī)械能裝置。而汽油機(jī)和柴油機(jī)雖然都是內(nèi)燃機(jī)但是從它們的構(gòu)造、吸入的氣體、點(diǎn)火方式、使用范圍等方面都有不同。再如蒸發(fā)與沸騰的比較兩者的相同點(diǎn)都是汽化過程。不同點(diǎn)從發(fā)生時液體的溫度、發(fā)生所在的部位及現(xiàn)象都不同。還可以用比較法來研究質(zhì)量與體積的關(guān)系；重力與質(zhì)量的關(guān)系；重力與壓力；電功與電功率等。
三、控制變量法 控制變量法是指討論多個物理量的關(guān)系時通過控制其幾個物理不變，只改變其中一個物理量從而轉(zhuǎn)化為多個單一物理量影響某一個物理量的問題的研究方法。這種方法在實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的表格上的反映為某兩次試驗(yàn)只有一個條件不同，若兩次試驗(yàn)結(jié)果不同則與該條件有關(guān)。否則無關(guān)。反之，若要研究的問題是物理量與某一因素是否有關(guān)則應(yīng)只使該因素不同，而其他因素均應(yīng)相同。
實(shí)例：在研究導(dǎo)體的電阻跟哪些因素有關(guān)時，為了研究方便采用控制變量法。即每次須挑選兩根合適的導(dǎo)線，測出它們的電阻，然后比較，最后得出結(jié)論。為了研究導(dǎo)體的電阻與導(dǎo)體長度的關(guān)系，應(yīng)選用材料橫截面相同的導(dǎo)線，為了研究導(dǎo)體的電阻與導(dǎo)體材料的關(guān)系，應(yīng)選用長度和橫截面相同的導(dǎo)線，為了研究導(dǎo)體的電阻與導(dǎo)體橫截面的關(guān)系，應(yīng)選用材料和長度相同的導(dǎo)線。`研究影響力的作用效果的因素；研究液體蒸發(fā)快慢的因素；研究液體內(nèi)部壓強(qiáng)；研究動能勢能大小與哪些因素有關(guān)；研究琴弦發(fā)聲的音調(diào)與弦粗細(xì)、松緊、長短的關(guān)系；研究物體吸收的熱量與物質(zhì)的種類質(zhì)量溫度的變化的關(guān)系；研究電流與電壓電阻的關(guān)系；研究電功或電熱與哪些因素有關(guān)；研究通電導(dǎo)體在磁場中受力與哪些因素有關(guān)；研究影響感應(yīng)電流的方向的因素采用此法。
四、等效替代法 所謂等效替代法是在保證效果相同的前提下，將陌生復(fù)雜的問題變換成熟悉簡單的模型進(jìn)行分析和研究的思維方法，它在物理學(xué)中有著廣泛的應(yīng)用。
實(shí)例：研究串聯(lián)并聯(lián)電路關(guān)系時引入總電阻（等效電阻）的概念，在串聯(lián)電路中把幾個電阻串聯(lián)起來，相當(dāng)于增加了導(dǎo)體的長度，所以總電阻比任何一個串聯(lián)電阻都大，把總電阻稱為串聯(lián)電路的等效電阻。在并聯(lián)電路中把幾個電阻并聯(lián)起來，相當(dāng)于增加了導(dǎo)體的橫截面積，所以總電阻比任何一個并聯(lián)電阻都小，把總電阻稱為并聯(lián)電路的等效電阻；在電路分析中可以把不易分析的復(fù)雜電路簡化成為較為簡單的等效電路；在研究同一直線上的二力的關(guān)系時引入合力的概念也是運(yùn)用了等效替代法。
五、轉(zhuǎn)換法 物理學(xué)中對于一些看不見摸不著的現(xiàn)象或不易直接測量的物理量，通常用一些非常直觀的現(xiàn)象去認(rèn)識或用易測量的物理量間接測量，這種研究問題的方法叫轉(zhuǎn)換法。初中物理在研究概念規(guī)律和實(shí)驗(yàn)中多處應(yīng)用了這種方法。
實(shí)例：物體發(fā)生形變或運(yùn)動狀態(tài)改變可證明一些物體受到力的作用；馬德堡半球?qū)嶒?yàn)可證明大氣壓的存在；霧的出現(xiàn)可以證明空氣中含有水蒸氣；影子的形成可以證明光沿直線傳播；月食現(xiàn)象可證明月亮不是光源；奧斯特實(shí)驗(yàn)可證明電流周圍存在著磁場；指南針指南北可證明地磁場的存在；擴(kuò)散現(xiàn)象可證明分子做無規(guī)則運(yùn)動；鉛塊實(shí)驗(yàn)可證明分子間存在著引力；運(yùn)動的物體能對外做功可證明它具有能等。
六、類比法所謂類比就是“觸類旁通”“舉一反三”實(shí)際上是一種從特殊到特殊，從一般到一般的推理，它是根據(jù)兩個或兩類對象之間在某些方面的相同或相似而推出他們在其他方面也可能相同或相似的一種邏輯思維。從而可以幫助我們理解較復(fù)雜的實(shí)驗(yàn)和較難的物理知識。類比是一種推理方法，不同事物在屬性、數(shù)學(xué)形式及其他量描述上有相同或相似的地方就可以來用類比推理。類比法是提出科學(xué)假說做出科學(xué)預(yù)言的重要途徑，物理學(xué)發(fā)展史上的許多假說是運(yùn)用類比方法創(chuàng)立的，開普勒也曾經(jīng)說過：“我們珍惜類比推理勝于任何別的東西”。
實(shí)例：電壓與水壓；電流與水流；內(nèi)能與機(jī)械能；原子結(jié)構(gòu)與太陽系；水波與電磁波；通信與鴿子傳遞信件；功率概念與速度概念的形成。在物理學(xué)中運(yùn)用類比方法可以引導(dǎo)學(xué)生自己獲取知識，有助于提出假說進(jìn)行推測，有助于提出問題并設(shè)想解決問題的方向。類比可激發(fā)學(xué)生探索的意向，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探索使學(xué)生成為自覺積極的活動，發(fā)展學(xué)生的思維能力。
類比是科學(xué)家最常運(yùn)用的一種思維方法，由這種方法得出的結(jié)論雖然不一定可靠，但是，在邏輯中卻富有創(chuàng)造性。
類比的事例很多這就需要平時多留心不斷地總結(jié)找到比較恰當(dāng)?shù)氖吕鲱惐取?br>七、建立模型法 建立模型法是一種高度抽象的理想客體和形態(tài)用物理模型，用物理模型可以使抽象的假說理論加以形象化，便于想象和思考研究問題。物理學(xué)的發(fā)展過程可以說就是一個不斷建立物理模型和用新的物理模型代替舊的或不完善的物理模型的過程。
實(shí)例：研究肉眼觀察不到的原子結(jié)構(gòu)時，建立原子核式結(jié)構(gòu)模型；研究光現(xiàn)象時用到光線模型；研究磁現(xiàn)象是用到磁感線模型；力的示意圖或力的圖示是實(shí)際物體和作用力的模型；電路圖是實(shí)物電路的模型；研究發(fā)電機(jī)的原理和工作過程用掛圖及手搖發(fā)電機(jī)模型；研究內(nèi)燃機(jī)結(jié)構(gòu)和工作原理用掛圖及汽油機(jī)柴油模型。
八 理想實(shí)驗(yàn) 所謂理想實(shí)驗(yàn)又叫“假想實(shí)驗(yàn)”“抽象的實(shí)驗(yàn)”或“思想上實(shí)驗(yàn)”它是人們在思想中塑造的理想過程，是一種邏輯推理的思維過程和理論研究的重要方法。理想實(shí)驗(yàn)雖然也叫實(shí)驗(yàn)，但它同所說的真實(shí)的科學(xué)實(shí)驗(yàn)是有原則區(qū)別的，真實(shí)的科學(xué)實(shí)驗(yàn)是一種實(shí)踐活動，而理想實(shí)驗(yàn)則是一種思維的活動，前者是可以將設(shè)計通過物理過程而實(shí)現(xiàn)的實(shí)驗(yàn)，后者則是由人們在抽象思維中設(shè)想出來而實(shí)際上無法做到的實(shí)驗(yàn)。
