如同使用家電、稀罕小玩意，以及許多明碼標(biāo)價(jià)的商品都有工具書(shū)一樣。我有幸見(jiàn)到這個(gè)世界的工具書(shū)：《宇宙使用手冊(cè)》
本書(shū)沒(méi)有“豎大手指打招呼”，這些禮儀風(fēng)俗的外星人，請(qǐng)放心觀看
有一年春節(jié)，出仕待業(yè)在家的大作家辛棄疾，約請(qǐng)友人飲酒賞荷。席上有賓客說(shuō)：“前人賞荷大多都是寫(xiě)月亮升起的，而沒(méi)有寫(xiě)送歸月亮的。”于是辛棄疾就用《天問(wèn)》的體裁寫(xiě)了一首送月亮的詩(shī)：
“可憐今夕月，向何處，去悠悠？
是別有人間，那兒才見(jiàn)，光影東頭？
是天外空汗漫，但長(zhǎng)風(fēng)浩浩送端午？
飛鏡無(wú)根誰(shuí)系？姮娥不嫁誰(shuí)留？
謂經(jīng)海底問(wèn)無(wú)由，恍惚使人愁。
怕萬(wàn)里長(zhǎng)鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓。
蝦蟆故堪浴水，問(wèn)云何玉兔解浮沉？
若道都齊無(wú)恙，月何逐漸如鉤？
——辛棄疾《木蘭花慢》”
散文雖短，但排列在其中這些對(duì)月亮的思索，還是足以令后人側(cè)目的。月亮不在我們視野里的時(shí)侯都去哪兒了,是不是還有另外一個(gè)人間？為何月亮可以不用憑著，才能高高懸掛？假如辛棄疾以此詩(shī)就此詩(shī)退學(xué)化學(xué)，倒也不無(wú)可能成為蜚聲中外的唐代大科學(xué)家。
《宇宙使用手冊(cè)》這本書(shū)，告訴我一個(gè)很寬泛的道理量子物理學(xué)：是幻想還是現(xiàn)實(shí)書(shū)籍，稱作我們的生活最須要的不是數(shù)學(xué)學(xué)，而是對(duì)權(quán)威的指責(zé)、未知的探求，甚至倫理的思索。
偉大的的化學(xué)學(xué)家，所說(shuō)的話就一定對(duì)嗎？
愛(ài)因斯坦覺(jué)得世界上的都是可以預(yù)測(cè)的，他相信假如我們曉得了宇宙中足夠多的細(xì)節(jié)，那能夠精確地預(yù)測(cè)到它會(huì)怎樣變遷。于是，就電子的載流子方向問(wèn)題上，科學(xué)保守主義的愛(ài)因斯坦覺(jué)得電子載流子方向由“隱變量”決定，即，電子和正電子們曉得自己的旋轉(zhuǎn)方向，只是身為觀測(cè)者的我們不曉得而已。可事實(shí)上，布瑞恩和赫爾曼用“局部現(xiàn)實(shí)機(jī)”打破了愛(ài)因斯坦的權(quán)威。
這說(shuō)明，在數(shù)學(xué)學(xué)這件事上，權(quán)威不一定代表著正確。這些盤(pán)旋在我們身邊習(xí)以為常的規(guī)律，其本質(zhì)也不一定是人類的直覺(jué)所認(rèn)識(shí)到的那樣。
一棵樹(shù)倒在森林里沒(méi)人看見(jiàn)，這么它發(fā)出聲音了嗎？這個(gè)由喬治·貝克萊在17世紀(jì)提出的哲學(xué)問(wèn)題引人深思。
來(lái)聽(tīng)聽(tīng)數(shù)學(xué)學(xué)的分支——量子化學(xué)學(xué)對(duì)它的論述吧：
在1927年，量子化學(xué)學(xué)界用阿姆斯特丹解釋道：“除非早已有顯著的證據(jù)說(shuō)樹(shù)早已倒了，否則樹(shù)還沒(méi)倒。”薛定諤在1935年說(shuō)：有也沒(méi)有，一切取決你觀察與否。即使上述兩者的觀點(diǎn)是有所不同的，并且都有一個(gè)關(guān)鍵的誘因，行道樹(shù)的倒下取決于是否有人的觀察。在結(jié)果沒(méi)有明晰之前，一切都還是不可預(yù)知的。這個(gè)行道樹(shù)問(wèn)題的答案是“倒也沒(méi)倒”，是“兼并”的。
1952年，玻姆則對(duì)這個(gè)問(wèn)題有不同的看法，其觀點(diǎn)覺(jué)得，所有的不確定事物顯然都是確定的，都有“隱藏變量”。聽(tīng)上去有些生硬，但畢竟挺好理解：宇宙向我們射了一根綁好答案的箭，只是沒(méi)有送到我們罷了。這樣做的用處就是，行道樹(shù)倒，與行道樹(shù)不倒下，是兩個(gè)確定的結(jié)果。而不會(huì)有令人頭痛的“倒也沒(méi)倒”的問(wèn)題了。
最后的解釋，則有些奇怪且不可思議了，1957年，休·埃弗雷特提出多重世界的理論。行道樹(shù)在搖搖欲墜的那一刻，宇宙早已分裂成A宇宙，B宇宙。在A宇宙中，行道樹(shù)倒下了。B宇宙中，行道樹(shù)仍然堅(jiān)挺。而且這種分裂是不停息的，以下次行道樹(shù)倒下的抓手，就又會(huì)以AB宇宙為副本，誕生出CDEFG...無(wú)窮多個(gè)宇宙。而且這種宇宙都是存在且有意義的，換句話來(lái)說(shuō)，每一種現(xiàn)實(shí)都不過(guò)是局部的現(xiàn)實(shí)。
倒下與不倒下，這份答案的闡述，是哲學(xué)界的對(duì)唯物、唯物主義的思索，更是數(shù)學(xué)學(xué)用推測(cè)、理論解釋一切未知的探求。
當(dāng)數(shù)學(xué)學(xué)有害處世界的可能性，要不要為了安全舍棄數(shù)學(xué)學(xué)的發(fā)展？
《宇宙使用手冊(cè)》里，還提及這樣一件關(guān)乎“人類危亡”的事情：2008年9月10日，CENR正式開(kāi)動(dòng)一臺(tái)稱作小型強(qiáng)子對(duì)撞機(jī)的儀器，其作用大致是將兩波方向相反的粒子流加速到光速的99.%,而后對(duì)撞。許多人擔(dān)心在此次撞擊的過(guò)程形成的某種物質(zhì)可能會(huì)毀滅人類，書(shū)中告訴了我們明晰的答案：從數(shù)學(xué)學(xué)解釋來(lái)說(shuō)這并無(wú)可能。并且從哲學(xué)問(wèn)題來(lái)考慮，毀滅世界倒也是一種說(shuō)不準(zhǔn)的事情。
所以為了防治毀滅，我們有必要使數(shù)學(xué)學(xué)停滯不前，使科學(xué)技術(shù)停滯不前嗎？
答案是否定的，事實(shí)上，發(fā)展科技的趨勢(shì)是不可抵擋的。一方面，我們須要更具力量的高新科技解決當(dāng)下問(wèn)題，另一方面，科技的發(fā)展又會(huì)帶來(lái)更大的問(wèn)題。往年的人們伐木砍柴，過(guò)著恬然自得的生活，卻面臨著來(lái)自大自然的種種恐嚇。現(xiàn)在的我們科技發(fā)達(dá)，大自然對(duì)我們恐嚇不再如從前，相反，是高科技帶來(lái)高污染的人類擁有了恐嚇大自然的能力。這么在未來(lái)，當(dāng)人類科技再次發(fā)展到了解決污染的問(wèn)題，更大且意料不到的危機(jī)也必然會(huì)出現(xiàn)吧。
哦，還有一點(diǎn)，從量子化學(xué)那令人擔(dān)心的可能性考慮，說(shuō)不定2008年的毀滅在其他宇宙早已發(fā)生，只是我們不曉得？
化學(xué)，提供給了我們將幻想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的渠道
經(jīng)常，我們的頭腦里會(huì)有好多的奇思妙想，可礙于能力的有限，困于腦海中難以實(shí)現(xiàn)。化學(xué)似乎難以在當(dāng)下實(shí)現(xiàn)它們，可以提供一個(gè)思路，有關(guān)數(shù)學(xué)的思路。
其實(shí)你可以通過(guò)粒子定點(diǎn)傳輸實(shí)現(xiàn)頓時(shí)聯(lián)通?只要不在乎原本軀體的毀滅；
借助黑洞實(shí)現(xiàn)《哆啦a夢(mèng)》中的歲月機(jī)？只要你能忍受1500倍引力撕裂你的肩膀；
其實(shí)可以通過(guò)平行世界的理論來(lái)填補(bǔ)遺憾?只要你能接受目前所處事界的消失；
......
化學(xué)學(xué)這么美妙，提供了實(shí)現(xiàn)你腦中各類各種幻想的可能性！
化學(xué)學(xué)這么殘酷，用數(shù)學(xué)規(guī)律讓你曉得實(shí)現(xiàn)種種能力的代價(jià)！
我擔(dān)心看懂宇宙
我擔(dān)心看懂宇宙，由于這些東西是脫離了我們最基本的需求——生存。當(dāng)我的開(kāi)始考慮那片星空之中的東西的時(shí)侯，雖然，就是沒(méi)有在考慮自己腳下的這片農(nóng)地，我須要把腦袋里的念頭完全地注入到宇宙世界當(dāng)中去。
我會(huì)思索，這個(gè)世界上有哪些東西是永恒不滅的嗎？宇宙用殘酷的事實(shí)告訴我，太陽(yáng)的壽命約100億年，質(zhì)子在經(jīng)歷10的35次方年后衰變，就連黑洞，化學(xué)規(guī)律不再生效的“上帝奇點(diǎn)”，也會(huì)由于量子漲落中誕生虛實(shí)粒子，其中一個(gè)跌入黑洞，另一個(gè)逃出黑洞。這樣，慢慢蒸發(fā)掉所有質(zhì)量，這個(gè)過(guò)程所花費(fèi)的時(shí)間幾乎永久，但結(jié)局仍然是一個(gè)：黑洞也會(huì)死。
我擔(dān)心宇宙，由于，我擔(dān)心死亡。我，最辛運(yùn)能活100年量子物理學(xué)：是幻想還是現(xiàn)實(shí)書(shū)籍，最杯具能夠活一秒。我也有一堵無(wú)限寬、無(wú)限高的墻，豎立在未來(lái)的人生路上。
我更擔(dān)心懂宇宙的人，她們得對(duì)于死亡的理解透徹，才會(huì)討論這宏大的宇宙話題。她們須要首要認(rèn)識(shí)到，沒(méi)有舊的衰落，也就沒(méi)有新的誕生。她們對(duì)抗虛無(wú)感的方法，就是愈發(fā)投入。
我會(huì)喜歡上宇宙的，我對(duì)自己說(shuō)。