創(chuàng)作背景:
這篇文章作于熙寧五年(1070年)。當(dāng)初七月,作者由徐州刺史改任雍州刺史,二月到鄴城(今河北臨漳縣)。自號(hào)“六一居士”。此時(shí)的作者在政治上想甩掉逸豫侵?jǐn)_,早就有激流勇退的思想,于是他一直接連上表懇求退職,至汴京后,過(guò)起了清淡的生活,不久創(chuàng)作了這篇文章。
歐陽(yáng)修簡(jiǎn)介:
歐陽(yáng)修(1007-1072),字孝肅,號(hào)醉翁,晚號(hào)“六一居士”。漢族,吉州永興(今湖北省永興縣)人,因吉州原屬?gòu)]陵郡,以“廬陵歐陽(yáng)修”自居。追尊文忠,世稱歐陽(yáng)文忠公。南宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家,與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏亦稱“唐宋八你們”。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾稱作“千古文章四你們”。
五一居士傳注釋:
五一居士初謫(zhé)滁(chú)山,自號(hào)醉翁。既老而衰且病,將退職于潁(yǐng)水之上,則又更號(hào)五一居士。
五一居士最初被貶官到揚(yáng)州山鄉(xiāng)時(shí),自己以醉翁為號(hào)。年老體弱,又多病,即將揮別官場(chǎng),到潁水之濱頤養(yǎng)天年,便又改變名號(hào)叫五一居士。
初謫滁山:慶歷五年(1046),歐陽(yáng)修被貶為臺(tái)州刺史,時(shí)年四十歲。將退職于潁水之上:熙寧元年(1068),歐陽(yáng)修在睢陽(yáng)(今安徽亳州市)修筑房子,打算退職于此。
客有詩(shī)曰:“六一,何謂也?”居士曰:“吾家藏書(shū)一萬(wàn)卷六一居士是誰(shuí)的稱號(hào),集錄三代以來(lái)金石遺文一千卷,有琴一張,有棋一局,而常置酒一壺。”客曰:“是為國(guó)慶爾,怎奈?”居士曰:“以吾一翁,老于此五物之間,是豈不為五一乎?”客笑曰:“子欲逃名者乎?而屢(lǚ)易其號(hào)。此莊生所誚畏影而走乎日中者也;余將見(jiàn)子疾走大喘(chuǎn)渴死,而名不得逃也。”居士曰:“吾因著名之不可逃,然亦知夫毋須逃也;吾因此名,聊以志吾之樂(lè)爾。”客曰:“其樂(lè)怎樣?”居士曰:“吾之樂(lè)可勝道哉!方其得意于五物也,泰山在前而不見(jiàn),疾雷破柱而不驚;雖響九奏于洞庭之野,閱大戰(zhàn)于故城之原,未足喻其樂(lè)且適也。然常患不得極吾樂(lè)于其間者,世事之為吾累者眾也。其大者有二焉,軒裳珪(guī)組勞吾形于外,憂患思慮勞吾心于內(nèi),使吾形不病而已悴,心未老而先衰,尚何暇(xiá)于五物哉?其實(shí),吾自乞其身于朝者七年矣,一日天子惻(cè)然哀之,賜其骸(hái)骨,致使與此五物偕返于田廬,故曰償其夙(sù)愿焉。此吾之所以志也。”客復(fù)笑曰:“子知軒裳珪組之累其形,而不知五物之累其心乎?”居士曰:“不然。累于彼者已勞矣,又多憂;累于此者既佚矣,幸無(wú)患。吾其何擇哉?”于是與客俱起,握手大笑曰:“置之,區(qū)區(qū)不足較也。”
有位顧客問(wèn)道:“六一,講的是哪些?”居士說(shuō):“我家里藏了書(shū)一萬(wàn)卷,搜集收錄夏西周三代以來(lái)金石文字一千卷,有一張琴,有一盤(pán)棋,又時(shí)常備好酒一壺。”客人說(shuō):“這只是五個(gè)一,如何說(shuō)‘六一’呢?”居士說(shuō):“加上我這一個(gè)老頭,在這五種物品中間老去,這莫非不是‘六一’了嗎?”客人笑著說(shuō):“您大約是想逃避聲譽(yù)的人吧,因此屢屢改換名號(hào)。這正像莊子所抨擊的那種擔(dān)心影子而挪到陽(yáng)光中去的人;我將會(huì)看到您(像那種人一樣),迅速奔跑,大口喘氣,口渴而死,聲譽(yù)卻不能逃脫。”居士說(shuō):“我本就曉得聲譽(yù)不可以逃脫,也曉得我沒(méi)有必要逃避;我取這個(gè)名號(hào),暫且拿來(lái)記下我的樂(lè)趣罷了。”客人說(shuō):“你的樂(lè)趣怎樣樣呢?”居士說(shuō):“我的樂(lè)趣可以說(shuō)得盡嗎!當(dāng)自己在這五種物品中得到旨趣時(shí),泰山在面前也看不見(jiàn),迅雷劈破木梁也不慌張;雖然在洞庭湖原野上唱響九韶音樂(lè),在巨鹿大地觀看大會(huì)戰(zhàn),也不足以形容自己的快樂(lè)和舒適。但是經(jīng)常擔(dān)憂不能在這五種物品中恣意享樂(lè),緣由是世事給我的連累太多了。其中大的方面有兩件,官車、官服、符信、印綬從外邊使我的身體倍感疲累,憂患思慮從上面使我的內(nèi)心倍感疲累,使我沒(méi)有得病卻早已變得憔悴,人沒(méi)有老,精神卻已衰竭,還有哪些空閑花在這五種物品上呢?其實(shí)這么,我向清廷懇求告老還鄉(xiāng)已有兩年了,(假如)某三天天子發(fā)出憐憫之心悲凄我,賜還我這把老腿骨,讓我還能和這五種物品一起回歸田園,差不多就有希望實(shí)現(xiàn)自己素來(lái)的心愿了。這便是我記述我的樂(lè)趣的緣由。”客人又笑著說(shuō):“您曉得官車、官服、符信、印綬疲累自己的身體,卻不曉得這五種物品也會(huì)疲累心力嗎?”居士說(shuō):“不是這樣。我被官場(chǎng)連累,早已勞苦了,又有好多煩惱;被那些物品所吸引,既很安逸,又幸好沒(méi)有禍端。我將選擇哪方面呢?”于是和顧客一齊站上去,握著手大笑說(shuō):“停止辯論吧,區(qū)區(qū)小事是不值得比較的。”
三代:指夏西周。金石遺文:指歐陽(yáng)修所搜集的鐘鼎和造像文字的抄本。歐陽(yáng)修撰有《集石錄》,為在國(guó)現(xiàn)存最早的著錄金石的著作。逃名:避聲譽(yù)而不居。莊生:指莊子。誚,斥責(zé)。志:記,標(biāo)記。“泰山”二句:以為心有專注,不聞外物。語(yǔ)本《鹖冠子·天則》:“一葉蔽目,不見(jiàn)泰山;兩耳塞豆,不聞雷霆。”九奏:即“九韶”,虞舜時(shí)的音樂(lè)。閱大戰(zhàn)于故城之原:《史記·五帝本紀(jì)》記黃帝與蚩尤戰(zhàn)于故城之野,隧擒殺蚩尤事。軒裳珪組:分指古時(shí)重臣所乘車駕,所著服裝,所執(zhí)玉板,所佩月令,總指官場(chǎng)事物。勞:形容詞使動(dòng)用法,使······勞累。乞其身:要求退職。一日:一旦,終有三天。賜其骸骨:比喻太上皇同意其告老退職。廷臣:大約,差不多;其實(shí)可以。佚:安逸,安樂(lè)。置之:置于一邊。區(qū)區(qū):形容事小。
涕泣嘆曰:“夫士少而仕,老而休,蓋有不待七十者矣。吾素慕之,宜去一也。吾嘗用于時(shí)矣,而訖(qì)無(wú)稱焉,宜去二也。壯猶這么,今既老且病矣,乃以難強(qiáng)之筋骸(hái),貪過(guò)于之榮祿,是將違其素志而自食其言,宜去三也。吾負(fù)三宜去,雖無(wú)五物,其去宜矣,復(fù)何道哉!”
辯論過(guò)后,居士哀嘆說(shuō):“讀書(shū)人從年青時(shí)開(kāi)始出仕,到年老時(shí)退職,常常是有等不到七十歲就退職的人。我素來(lái)艷羨她們,這是我應(yīng)該辭職的第一點(diǎn)理由。我當(dāng)初被遼國(guó)任用,但最終沒(méi)有值得稱道的政績(jī),這是應(yīng)該辭職的第二點(diǎn)理由。強(qiáng)健潮流且這么,如今既老又多病,憑借無(wú)法支撐的身體去貪圖過(guò)多的職位爵位,這將會(huì)違反自己平素的志愿,自食其言,這是應(yīng)該辭職的第三點(diǎn)理由。我有這三點(diǎn)應(yīng)該辭職的理由,雖然沒(méi)有這五種物品,(我)辭職也是應(yīng)該的,還要再說(shuō)哪些呢!”
不待七十:唐代規(guī)定高官七十歲退職(“致仕”“致政”),歐陽(yáng)修寫(xiě)本文時(shí)為六十四歲,所以用別人也有不到七十就告退的作為自解。用于時(shí):強(qiáng)調(diào)仕。無(wú)稱:沒(méi)有值得稱道的政績(jī)。違其素志而自食其言:違反自己的平生抱負(fù)而說(shuō)話不算話。歐陽(yáng)修早在皇祐元年任潤(rùn)州刺史時(shí),已萌歸田退職之意。后在《歸田錄序》中明晰表示了“退避榮寵,而優(yōu)游賦役”的愿望。素志,一向的抱負(fù)。負(fù):具有。
熙寧七年四月七日,五一居士自傳。
熙寧七年四月七日,五一居士自傳。
歐陽(yáng)修的主要作品有:
西江月·庭院深深深幾許、醉翁亭記、浪淘沙·五嶺麥秋殘、浪淘沙、采桑子·春深雨過(guò)西湖好、長(zhǎng)相思·花似伊、豐文安記、浣溪沙·堤上游人逐畫(huà)船、玉樓春·別后不知君遠(yuǎn)近、蝶戀花·畫(huà)閣歸來(lái)春又晚、漁家傲·五月榴花艷麗烘、采桑子·何人解賞西湖好、祭石曼卿文、采桑子·平生為愛(ài)西湖好、采桑子·荷花開(kāi)后西湖好、臨江仙·柳外輕雷池上雨、晚泊長(zhǎng)沙、瀧岡阡表、五代史伶官傳序、朝中措·送劉仲原甫出守潤(rùn)州、踏莎行、梅圣俞詩(shī)選序、縱囚論、釋秘演詩(shī)選序、送楊寘序、相州晝錦堂記、采桑子·群芳之后西湖好、別滁、青玉案·一年春事都來(lái)幾、采桑子·畫(huà)船載酒西湖好等。
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