這是因為牛頓在他的后期物理研究中，很多東西已經無法用現實人類所掌握的知識去理解和證實。當然，那時的牛頓已經是所在時代物理領域的巨頭了，他所無法掌握和理解的知識對于其他人來說更是懵懂了！所以受那個時代條件的制約和影響，他只能在后半生信仰上帝來獲得他想知道的更多的答案了！！！！
天知道
宇宙大爆炸理論出現后，宗教信徒們開始試圖將宇宙大爆炸和神聯系到一起，這是宇宙和神之間的關系。
對于大多數科學家（不可知論者）來說，神也好，新的科學理論也好，沒有得到證明的都是狗屎。
因為現代主要科學理論都是基于研究本宇宙而得出的（包括相對論），所以，科學家迄今并未證明宇宙大爆炸和神有關系或者沒有關系。
所以，也就沒有多少科學家討論這個問題。
牛頓在做光學實驗（繪畫）
萬有引力和《自然哲學的數學原理》 16世紀丹麥天文學家B.第谷對行星繞日運行作了長期的觀測，記錄了大量準確可靠的天文數據資料，他死后20年，由德國天文學家J.開普勒整理分析這些資料，總結出行星運動的三定律——開普勒定律。牛頓又在該定律的基礎上總結提高，得到萬有引力定律，正好完成了從觀測的原始材料（第谷）到經驗規律（開普勒），再到動力學規律的、由實驗到理論過程的三部曲。萬有引力定律不但能解釋行星的運動，而且還能解釋其他天體的復雜運動及地球上的潮汐現象等。牛頓的萬有引力理論一直用于天文學，直到廣義相對論出現后才被修正。
1687年7月《自然哲學的數學原理》 拉丁文版問世。1729年由A.莫特將其譯成英文付印，即今所見流行的《原理》英文本。《原理》的開頭和第一編介紹了力學的基本運動三定律與基本的力學量；其中質量的概念是由牛頓首先提出及定義的。《原理》第二編中，討論了物體在阻尼介質中的運動，提出阻力大小與物體速度的一次及二次方成正比的公式。還研究了氣體的彈性和可壓縮性，以及空氣中的聲速等問題。《原理》第三編題為宇宙體系，討論了太陽系的行星、行星的衛星和彗星的運行，以及海洋潮汐的產生，涉及到多體問題中的攝動。全書貫穿了牛頓和G.W.F.von萊布尼茲分別獨立發明的數學方法——微積分法，這是牛頓最偉大的成就之一。
牛頓集16～17世紀科學先驅者的大成，建立起一個完整的理論體系，以概括萬物的運動規律。這是人類認識自然歷史中第一次的理論大綜合。牛頓力學是經典物理學、天文學、現代工程力學以及與之有關的工程技術的理論基礎。這些成就，使以牛頓為代表的機械論的自然觀，在整個自然科學領域統治長達了200年之久。
哲學、宗教及其他成就 牛頓的萬有引力定律和運動三定律把天上的星體運動與地上的運動完全統一起來，實現了天地間的統一。這是牛頓在自然哲學上的偉大貢獻。牛頓排斥了機械的以太觀點，由萬有引力而提出了超距作用的概念。盡管他本人并不認為這是最終解釋，但此后質量間或電荷間的相互作用的超距性的觀念一直占支配地位，直到J.C.麥克斯韋電磁場論的近距作用出現。
牛頓是站在哥白尼、布魯諾、伽利略等科學巨人肩上的物理權威，他堅信一切來自實驗和最終歸回實驗的現代科學唯物主義的精神。牛頓關于實驗的論述啟開了實驗科學的大門，300年來為自然科學的繁榮立下了功勛。愛因斯坦曾指出：“在牛頓之前還沒有什么實際的結果支持那種認為物理因果關系有完全鏈條的信念。”牛頓是完整的物理因果關系的創始人；而因果關系正是經典物理學的基石。牛頓是崇信上帝的基督教徒。他科學成就雖很大，但有些認識卻是唯心的，例如對太陽系的起源，他歸因于“上帝的一擊”。說明他的世界觀或多或少受到其宗教信仰的限制。
