空間和時間是事物之間的一種次序。空間用以描述物體的位形；時間用以描述事件之間的先后順序。空間和時間的物理性質(zhì)主要通過它們與物體運動的各種聯(lián)系而表現(xiàn)出來。在狹義相對論中，不同慣性系的空間和時間之間遵從洛倫茲變換。根據(jù)這種變換，同時性不再是絕對的，相對于某一參照系為同時發(fā)生的兩個事件，相對于另一參照系可能并不同時發(fā)生。在狹義相對論中，長度和時間間隔也變成相對量，運動的尺相對于靜止的尺變短，運動的鐘相對于靜止的鐘變慢，光速在狹義相對論中是絕對量，相對于任何慣性參照系光速都是c。?? 百度一下你就知道了啊? 呵呵...
戈特弗里德·威廉·萊布尼茨，德國。
萊布尼茲認為，空間和時間都是相對的;空間是物體和現(xiàn)象有序性的一種表現(xiàn)形式;時間是 相繼發(fā)生的現(xiàn)象的羅列;不存在脫離物理實體的時間與空間。
時間不可能是絕對的，也不可能獨立的存在于宇宙中。沒有空間，時間無處存身。
理 喻
霍金認為時間是絕對的，從無限的過去向無限的將來流逝。我非常理解他的思路，但我又分明的感覺到，他不是從宇宙的角度看待地球的時空。而是以他對地球的時空感受來推論宇宙。因此，我們還是沿用他的“時間是從無限的過去向無限的將來流逝”的流逝模式吧——可一旦當我們把時間這個概念嵌入到宇宙泛空間的范圍中時，廣大的宇宙，確實難以做到“逝者如斯”的均勻流逝。宇宙許多地方?jīng)]有空間物質(zhì)，這就相當于沒有可供時間流逝的“河道”，還有許多地方雖有河道，但河道卻又堵又塞，又澀又黏，令時間流逝得十分艱難困苦。當然了，也有一些地方的河道極為寬闊，時間的河水可以通暢無阻一路歡歌……
總之，時間要想“流”，就必須倚仗空間這個“河道”。我在專門論述空間的文章中把時間歸入空間的“轄區(qū)”，就是這個意思，空間是時間之母。時間不能與空間有片刻的分離。
有人問我假如現(xiàn)在地球爆炸了，地球沒了，時間不是照樣還得存在嗎？在我看來，倘若地球在原本的位置上突然消失，地球的時間可不就沒法存在了嘛。星體的實體沒了，星體表層曾經(jīng)存在的空間，即刻瓦解重新被歸入太陽系的空間范疇，一切又都回復到地球尚未形成之前的模樣……至于在太陽系的空間結構內(nèi)，也就是太陽時以什么為參照，是另外一個話題。總之地球空間一旦潰散，地球的時間便無處附著，好似河道沒了，河水瞬間就分崩離析了一樣。所以我以為，時間雖然無蹤無痕，可它并不是一個空空洞洞的能獨立存在之物，它必須通過空間物質(zhì)的裝盛，才能實現(xiàn)它的過程。我還認為星體的空間屬于物質(zhì)之列，星體的時間則屬于物質(zhì)運動規(guī)律的范疇。規(guī)律應該被限定在物質(zhì)中，而不能反過來把物質(zhì)限定在規(guī)律中，或者說能脫離開物質(zhì)，去單獨談什么規(guī)律。
人們要想真正的認識時間，首先要克服頭腦中的類比法。不要把宇宙的全部想的和地球一樣——空間是空間，時間是很明確的時間。甚至把時間當作是背景，宇宙成了前臺的角色，這種不管宇宙有無，時間可以獨立的想法，充滿了兒童般的天真，及地球生命對地球時空認知的全部烙印……而且這涉及到對宇宙本身的定義——我從來不把宇宙理解為具體的星體。在我看來，宇宙二字是我們認知的最大范疇，宇宙是一切星體一切生命，一切時空與一切非時空的總稱。如果宇宙的定義不準確，那時間的定義也就只能另當別論了。
什么是時間？
理喻
問：相對論里有一條是如果物體的運動速度接近光速時，它的時空參照會發(fā)生變化，換句話說，速度越快，時間越慢，我對這個問題一直比較費解。時間是相對的還是絕對的？時間究竟是真實的存在，還是只在人的理性中存在？它究竟是個物理概念呢，還是哲學概念？時間本身的流逝速度是恒定的嗎？
答：要想弄明白這些問題，先得從地球的時間說起，什么是時間呢？我的理解——地球時間是我們對地球運行規(guī)律的等份劃分。
地球的時間離不開一個基礎參照物，就是太陽。在地球自轉(zhuǎn)兼公轉(zhuǎn)的規(guī)律運行中，劃分出了年月、日夜與分秒……地球時間不論籠統(tǒng)，還是細節(jié)，都是以太陽為存在中心的前提下得以完成的。
地球為什么能一面自己轉(zhuǎn)，一面又均勻地圍著太陽轉(zhuǎn)動，這是由地球的能量釋放形式，由地球的外部環(huán)境，和地球自身的形狀所決定的。
我心目中的時間跟你說的時間概念不盡相同。還得舉個例子，我們先把地球想像成一輛小汽車，它均勻地繞著太陽轉(zhuǎn)圈兒。時間是什么？時間就是計量地球這輛小汽車繞太陽一圈兒，消耗了多少汽油，以它的油耗作為時間的標準。地球時刻都在運行，地球運行需要消耗自身的運行能量。地球既有規(guī)律性運行的總能量，猶如時間從頭到尾的長度，又有規(guī)律性運行的均勻消耗量，這便是時間更為精確的切割計量量了。地球的時間應該包含四個要素：
一、 穩(wěn)定的參照性。
二、 均勻的釋放性。
三、 明確的流逝性。
四、 無限的切割性。
我們站在地球的立場，說完了地球的時間。回過頭再來看看宇宙其他星體的時間。毫無疑問，宇宙中有那么多星體，有那么多形狀不同的星體，那么多形狀不同的星體，有那么多獨到的運行方式……也就是說，每個星體都擁有自己自轉(zhuǎn)與公轉(zhuǎn)的總能量和星體能耗的時間計量方式。
太陽系內(nèi)的星體差不多都是圓的，但在太陽系外，不僅有三角形的星體，還有四方形的，扁圓形的，棗核形的，枝形的，長方形的，水滴形的，棍形的，和皇冠形的等等等等。
這些外形與內(nèi)在都殊異的星體，不但星體外部的能量環(huán)境千差萬別，它們的運行方式就更是花樣百出了。簡單說來，公轉(zhuǎn)有波浪形的、半環(huán)形的、“之”字形的、螺旋形的軌道。自轉(zhuǎn)有搖搖擺擺的，直來直去的，哆哆嗦嗦的，翻跟頭式的等等形式……每個星體的運行方式，也就是每個星體的時間，是每個星體自己的事。
問：那么地球時間與其他星體的時間，能不能夠有一個換算呢？
答：一枚星體能規(guī)律運行之時，就是星體時間的起始。因為宇宙所有的星體，從來沒有共同的時間起點，加上自轉(zhuǎn)與公轉(zhuǎn)又各式樣各樣，所以也實在找不出一個共同的時間切換點。于是宇宙就這樣并存著無數(shù)星體的——無數(shù)運行能耗方式的 ——無數(shù)時間劃分形式。除此之外，從更廣闊的角度，宇宙中也還存在著各星云、星系的共同運行能耗形式。
所以我認為：星體的時間是單一的，星系的時間是局部的，宇宙的時間是它們的大一統(tǒng)。宇宙中的時間是個什么概念，只要把它理解為是各星體與星系的運行能耗，就可以了。
你前面提到的那些問題，我這樣來回答，時間在與它相對應的物質(zhì)空間中是絕對的，在與它不相對應的物質(zhì)空間中則是相對的；時間是對地球所釋放的運行物質(zhì)的一種分割計量，因為它本身就是物質(zhì)的真實存在，所以才會在人們的意識中反映它的存在；時間是智能生命對地球的見證與需要，它既是物理的，又是哲學的；時間本身的流逝速度，在地球現(xiàn)階段是恒定的，或者說是有小誤差的大恒定，時間必須具有恒定性，即地球運行必須具有均勻的規(guī)律性，然后才有可能計量它，一小段一小段，一瞬間一瞬間，細細地切割它。
你問的相對論的那句話，沒錯，是這樣。在地球的空間及地外空間，在地球人類可以視見可以捕捉的物質(zhì)運動范圍內(nèi)，沒有什么物體的運動速度能夠接近光速。但光，是否是宇宙中速度最快的能量，這不好說。因為在不同的物質(zhì)介質(zhì)中，光的傳遞速度不同，光每秒鐘三十萬公里的定律，在宇宙的浩蕩與紛雜中不一定能夠通用。
問：圣經(jīng)上說，上帝說有光，于是就有了光。直到現(xiàn)在，科學似乎也沒有比這更好的解釋。你能用你的思維方式，解釋一下光，解釋一下光是從哪來的嗎？
答：在宇宙諸多種能量中，光屬于先驅(qū)能量之一種。就像我們?nèi)粘Ｉ钪械娜粯樱t綠藍三種基本的原色，可以調(diào)配出千顏萬色……光是一種特別“輕”，又特別“密”的物質(zhì)，具有帶動運動的特性和煥發(fā)的力量。它非常活躍，并且能夠因為它的活躍，使得一切星體的表層物質(zhì)，會跟隨著活躍起來。宇宙中有光的星體發(fā)展快，黑暗無光的星體則顯得遲緩僵化。至于光是從哪來的，用你能理解的語言，應該是——力量加速度，產(chǎn)生了光熱反應。……
什么是空間？
理 喻
問：我們生活的世界，通常都說是三維空間，但是在天文學里，有時又會見到用“四維空間”來描述宇宙的狀態(tài)，有人對黑洞現(xiàn)象的解釋，也提到了多維空間現(xiàn)象，另外還有佛經(jīng)的天外有天、三十三重天等，好像在我們的宇宙外還有另一個甚至多個平行宇宙似的，那么宇宙是多維的空間嗎？
答：宇宙是否是多維空間的提問，先得從地球的空間說起，先得把“空間”這個概念搞清楚。
空間這個詞，有很大的彈性，你住的屋子，可以叫做空間，是你個人生活的空間。地球的表層，也可以稱之為空間，那是指除去地球?qū)嶓w之外的地表空間。
到底什么是空間呢？我對空間的理解是：非占位性的能量結構狀態(tài)。不同的非占位性能量要素，可以組構成不同的空間，也可以說組構成不同維度的空間。
宇宙中每個星體，包括地球在內(nèi)，都會同時面對三大空間領域。一個是星體表層空間，一個是星體外層空間，另一個是宇宙泛空間。
地球的表層空間，我們都很熟悉，它是由空氣、光、溫度、地磁能、地心引力、電波層、和地球的運行力（也就是時間），這七大穩(wěn)定的能量要素所構成。地表的一切物質(zhì)運動，都是在地表空間這七大要素中得以實現(xiàn)，得以完成的。
地球的外層空間和地表空間就不能同日而語了，原因很簡單，地球外層的能量要素和地球表層的能量要素已然不同。那里沒有空氣，沒有地心引力，缺這少那的，分明是另外一派能量結構狀態(tài)。那樣的空間要素環(huán)境，決定了那里將擁有另外一套物質(zhì)運動的規(guī)律……對此，我們從宇航員在太空艙內(nèi)的生活畫面中，可以一目了然。在地外空間里，不僅人腳不沾地，連水都不往低處流了，可以一坨一坨的飄浮著……只因為那里的空間能量要素與地表空間的不同，那里的物質(zhì)運動規(guī)律，自然也就是另外一副景象了。
每個星體都擁有自己的地表空間和自己星體的外層空間，就像佛學所說的三千大千世界一樣。所有這些星體，還都共同擁有著一個更為浩大的宇宙泛空間格局。這意味著在宇宙中，存在著大量人類所未知的非占位性能量結構狀態(tài)。
宇宙泛空間這個“泛”字，就是極為廣泛難以盡數(shù)的意思。究竟有多少種空間，或者說宇宙空間究竟有多少維度，定會隨著人們發(fā)現(xiàn)的深入越來越多的。
問：我認為三維空間是用長寬高來描述的。只要有這三個量，就可以定義和描述一個三維空間了。
答：咱們倆看問題的方法，或者說思維的方法有差別，你的三維空間是純粹抽象的概念，就像是一個外殼或一個框架似的。在我看來，所有三維的長寬高所描述的，都應該是具體的，有條件的，有意義的。地球上的長寬高，離不開我們方才所說的地球七大能量要素的背景，太陽系內(nèi)的長寬高，同樣也離不開太陽系，也就是地外空間的能量要素條件。每個具體的數(shù)字概念，都是鑲嵌在具體的物質(zhì)環(huán)境中的，這也就是說，一切描繪，是以相應的物質(zhì)運動規(guī)律為前提的。
比如，你以為光的速度是一秒鐘三十萬公里，我就先要確定它的空間環(huán)境，是在地表，是在地外，還是在全宇宙？光究竟在什么能量結構狀態(tài)下，能一秒鐘“走”三十萬公里？搞清楚具體的外部能量結構后，再來談它的運動速度。
宇宙包含了無數(shù)星體的無數(shù)時間與無數(shù)空間，其他星體的空間我們很難領會。因為對于生命來說，星體空間的差異，差不多就是星體與星體之間的全部差異了。
像你提到的黑洞，因為它在視覺的意義上已經(jīng)消失了，只剩下“吞噬”的引力了，它的空間概念就應該另當別論了。
