發(fā)揮足夠的想象的同時(shí)把復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化,就可以輕松的想到相對(duì)的時(shí)間和相對(duì)的空間之間的理論空間了,記住,是相對(duì)的!可以有參照物!
樓主您好 空間與時(shí)間在相對(duì)論里是互相聯(lián)系、不可分割的一個(gè)整體的兩個(gè)不同側(cè)面，在霍金講時(shí)間的書(shū)里不可避免地要談到空間和愛(ài)因斯坦的相對(duì)論，愛(ài)因斯坦的相對(duì)論是這兩本書(shū)共同的理論基礎(chǔ)與出發(fā)點(diǎn)。而在我們大學(xué)的物理教學(xué)里，相對(duì)論完全是愛(ài)因斯坦根據(jù)光速不變性和相對(duì)性原理作出的邏輯推論，頂多也只是提到洛倫茲的唯象理論已經(jīng)在愛(ài)因斯坦之前給出了洛倫茲變換公式，和法國(guó)著名數(shù)學(xué)家龐加萊 H.Poincare 在1904年的圣路易演講中已經(jīng)提出了相對(duì)論的基本思想。按照這種講法，相對(duì)論就完全成為愛(ài)因斯坦個(gè)人的天才創(chuàng)造，成為物理學(xué)發(fā)展中一個(gè)孤立的偶然事件和奇跡
空間移動(dòng)成時(shí)間,時(shí)間移動(dòng)成空間
空間是一條橫線,移動(dòng)就是一個(gè)面
時(shí)間是一條豎線,移動(dòng)也一個(gè)面
這個(gè)問(wèn)題應(yīng)當(dāng)用相對(duì)論的角度來(lái)解釋。
從相對(duì)論的角度來(lái)講，物質(zhì)在相互作用中作永恒的運(yùn)動(dòng)，沒(méi)有不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，也沒(méi)有無(wú)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，由于物質(zhì)是在相互聯(lián)系，相互作用中運(yùn)動(dòng)的，因此，必須在物質(zhì)的相互關(guān)系中描述運(yùn)動(dòng)，而不可能孤立的描述運(yùn)動(dòng)。也就是說(shuō)，運(yùn)動(dòng)必須有一個(gè)參考物，這個(gè)參考物就是參考系。
參考系是可以變換的，所以空間是相對(duì)的，在同一慣性系中時(shí)間上確實(shí)統(tǒng)一的。
根據(jù)狹義相對(duì)性原理，慣性系是完全等價(jià)的，因此，在同一個(gè)慣性系中，存在統(tǒng)一的時(shí)間，稱(chēng)為同時(shí)性，而相對(duì)論證明，在不同的慣性系中，卻沒(méi)有統(tǒng)一的同時(shí)性，也就是兩個(gè)事件(時(shí)空點(diǎn))在一個(gè)慣性系內(nèi)同時(shí)，在另一個(gè)慣性系內(nèi)就可能不同時(shí)，這就是同時(shí)的相對(duì)性，在慣性系中，同一物理過(guò)程的時(shí)間進(jìn)程是完全相同的，如果用同一物理過(guò)程來(lái)度量時(shí)間，就可在整個(gè)慣性系中得到統(tǒng)一的時(shí)間。在今后的廣義相對(duì)論中可以知道，非慣性系中，時(shí)空是不均勻的，也就是說(shuō)，在同一非慣性系中，沒(méi)有統(tǒng)一的時(shí)間，因此不能建立統(tǒng)一的同時(shí)性。
所以空間和時(shí)間都不具有同一性！
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