高中語文教學中人文教育的路徑探析
【摘要】教育部對高中語文教學現狀進行分析
觀念、教學評價方式、教師教學等方面缺乏人文精神
提出高中語文教學的教育理念應凸顯人文精神，構建
構建文化評價策略高中物理的實施路徑，充分發揮教材的人文教育功能。
【關鍵詞】以人為本 高中語文教學 人文教育
【】G【】A
【】0450-9889 (2015)09B-0083-02
如果我們將學生的語言學習比作嬰兒學習走路的過程，那么
所以小學、初中學習語文是一個“學走路”的過程，高中學習語文是一個“學走路”的過程。
學習漢語，是嬰兒“獨自行走”的過程。
它對學生能否有效適應未來的工作和學習起著至關重要的作用。
漢語教學的本質不僅是向學生傳授相關知識，而且是
通過知識的傳授，學生可以加深對漢語的熱愛，從而
提高學生的語言素養，并在此基礎上改善學生的心靈和生活
因此,高中語文教師應
把人文精神融入學習，采取有效方法實現“教與轉”
的目標。
1.基本概念解釋
在討論高中語文教學的人本主義方法之前，我們必須首先了解
確定“人文教育”的基本內涵和本質，確保正確方向
性別。
1、“人文”的含義。在我國古代的優秀思想中，
充滿著人文精神，如孟子提倡的“民為上，國為下”。
孔子在教育上主張“有教無類”。
“因材施教”等等。那么，到底什么是“人文”呢？
“人文”一詞最早是在19世紀提出的：“文明以人性結束；觀察天文學，
觀察時代的變化，觀察人文，改造世界?！边@里的“人文”是
“天文”是“天文學”的反義詞，所謂“天文”，就是自然界。
“人文”的目的在于掌握自然規律，“人文”就是“文化”。
“止于清凈”就是停于清凈的狀態。
文化與文明的狀態，以及觀察“人性”的目的在于
文化影響著全世界的人們，那么“人性”與文明是什么關系呢？
這兩者是什么關系呢？人文的“人”是指具有理想人格的人。
“文化”是外在的載體，因此“人文”是文化的外在載體。
理想的人格是什么樣的？
文明狀態是理解的狀態。
“人文”是指通過文化等外在載體，符合人的本質而實現。
這是人們應有的文明、清明的狀態。
（二）人文教育的本質。
筆者認為，它的意思是：“通過向受過教育的人傳授相應的人文知識
使學生能夠認識社會、適應社會、處事
這里，人文教育理解為綜合的人文教育。
以上所闡釋的“人性”概念是極其不一致的。
人文教育意味著為學生提供各種
對學生進行有針對性的訓練，使他們能夠內化所學知識。
很多高中語文教學方式其實是功利主義的、考試主義的、知識主義的。
華文教育是希望通過知識的灌輸，提高學生的華文水平。
其實這是工具理性的產物，但人文教育打破了這一點
教育方法注重教育的過程而不是教育的結果。
這是價值理性的產物，所以人文教育的本質是
價值理性。
2. 當前高中語文教學中人文教育的缺失
受工具理性的影響，我國目前的高中語文教育
人文精神的嚴重缺失，是學生語文素養培養的一個問題，
對語言教學目的的實現產生了阻礙作用，主要表現在以下幾個方面：
幾個方面。
1、教育理念缺乏人文精神。
在這種體制下，高中生面臨著一場巨大的考驗——高考，
高考成功的唯一標準是成績，高考的重要性
在這樣的環境和壓力下，高中教育
自然而然地，它已經滑向了“應試教育”。許多中國教師專注于
他們關心的不是學生語文素養的提高、人文情懷的培養，而是
能否記住單詞、短語和句子，能否寫出一篇獲得高分的作文。
在這種情況下，學生在語言學習中應該具備的“人”性并沒有得到培養。
相反，你得到的只是冷冰冰的知識。
司馬遷寫《鴻門宴》的時候，
人物刻畫得厚重，技法嫻熟，老師
在講授這篇文章的時候，核心內容只是簡單提了一下。
重點不是描述整個事情，而是解釋和記憶單詞、短語和句子。
（二）教學評價方式缺乏人文精神。
讓家長、老師、學生對教學有一定的評價標準的權力。
只要漢語成績提高，學生是否能夠
你是否從學習漢語中領悟了人生的感悟，感受到了我們文化的精彩呢？
語言不好與否無所謂，所以才出現“不能讓漢語成績落后”的說法。
“語文成績關系到高考的成敗”。
在此情況下，漢語教師不得不采取“教什么考什么，教什么考”的教學方式。
“教”的策略以提高學生的成績為中心，注重知識點的教學。
不發展語言技能，而是發展表達方式、修辭和解釋方式
討論和辯論的方法有固定的模式和要求。學生應該
不敢犯絲毫錯誤，這樣的機械化教學方式會培養學生
明顯缺乏人性。
（三）教學中缺乏人文精神。這主要體現在：
教師自身人格的缺失。在高中語文教學中，這種
現象：在漢語課上能夠幽默風趣、廣泛引用的老師很受歡迎。
很受學生歡迎，但漸漸地這樣的老師越來越少了。
教師表現出趨同的特征，其實這個現象并不難理解。
因為在成績這個評價標準面前，有個性的人格教師會逐漸變得
成為標準化的生產機器。
三、高中語文教學中實施人文教育的策略
1.教育理念要彰顯人文精神。
體現人文精神高中物理的實施路徑，需要從兩個方面去實現。第一，要確保
價值理性與工具理性的雙重平衡，以政績選人
確實是有一定效果的，而且語文成績的提高對于證明自己的能力是很重要的。
力量也是很有說服力的，但如果只關注漢語教學的這個方面，
漢語教學的魅力和意義就喪失了。漢語教學不僅僅是
其結果是，我們在教學過程中感受到了漢語這座“黃金屋”。
因此，在語文教學中，我們不應該只注重一個方面，而應該兼顧兩個方面。
第二個層次是樹立文化語言觀念。
與物理和化學不同，它不僅包含理性的分析，還包含強大的
文化色彩，這才是語言的真正靈魂，比如在《赤壁》研究中
寫賦，字句的積累是次要的貝語網校，作者的開放性表達才是
文章的關鍵是胸懷寬廣，學生學習的重點應該放在這里。
因此，只有樹立文化語言的觀念，人文教育才能真正
完成。
2.建立人性化的評價策略。
這一建設主要體現在以下兩個方面：一是要更新評價理念。
教學重在提高學生的人文素養，但人文素養并非通過教學就能實現的
甚至可以說，一旦你試圖通過成績來衡量學業成績，
如果不提高學生的人文素質，漢語教學的目標就完全違背了初衷。
二是采取定性評價與定量評價相結合的多元化評價體系。
文化學習的特點是情感體驗，而情感是無法量化的。
因此，需要在原有評估方法的基礎上，實施定性與定量相結合的評估策略。
輕微地。
（三）充分發揮教科書的人文教育作用。
整個教學過程必須以教材為中心，否則，無論教材有多好，
教育也不可能達到高中語文的教學目標，所以在語文教學中
在實施人文教育過程中，必須充分發揮語文教材的人文教育作用。
首先，要充分發揮語文教材的人文教育作用。
教材中文章的選取基于認知特點和教學
學習目標是經過反復論證后選定的，因此是人文價值和審美價值。
價值觀的統一既有深刻而廣泛的人文內涵，又能經受住
審美咀嚼，因此教師應該深入研究教科書和
豐富精彩的人文精神呈現在同學們面前。
充分發揮課外教材的人文教育作用。畢竟，語文課本只是一個豐富多彩的
語言世界只是冰山一角，因此實施語言人文教育并非
不能只停留在課本上，而要讓學生多接觸課本以外的語言
這個世界確實能激發學生的人文情懷。
總之，高中語文教學的重點不僅在于知識的記憶，更在于
不僅注重語言素養的培養，更注重提高學生的語言應用能力。
這樣的目標的實現已經不再能夠簡單地在工具理性的思維下實現。
要保證價值理性與工具理性的二元平衡。
