文/時歌圖/網(wǎng)路
相差54歲，離婚18年，從一開始就不被看好的“老少戀”，承受了時間的驗證，現(xiàn)在，她們一直十指緊扣翁帆和楊振寧無性婚姻，恩愛如初。
楊振寧和翁帆的婚姻，仍然搶占著輿論的低點。她們的婚姻，并不具備在通常人看來的“匹配”條件，而她們卻把婚姻經(jīng)營成了許多人艷羨的樣子。
從她們的故事中，我窺探了在婚姻里相伴的這三條重要法則：
01清楚自身對婚姻的訴求，理智選擇
楊振寧和翁帆走到一起之前，二人都經(jīng)歷過一段婚姻。她們選擇再度走入婚姻，雖然比絕大多數(shù)人都要理智。
選擇離婚，不是由于愛到死去活來，給感情一個歸宿，而是由于看遍萬千凡塵，我只想和你在一起好好生活。
楊振寧說，即使沒有碰到翁帆，他也會選擇離婚的。他須要一個人來照料他的生活，他不想老年過得像喀什頓通常，書上都是飯漬。
而翁帆，那么多年也確實將楊振寧照料得挺好。前不久，楊振寧剛才渡過了100歲的生日，他的身心健康，翁帆功不可沒。
經(jīng)歷過一段失敗婚姻的翁帆，她對婚姻的訴求是安穩(wěn)靜謐，而正好楊振寧可以帶給她這些生活。
翁帆說，她很享受婚前平淡的生活，像在象牙塔中通常。即使外界紛擾，但她內(nèi)心靜謐。她很喜歡這些狀態(tài)。
為此，成年人的婚姻，不僅感情，更重要的是各取所需，相安無事。這樣的婚姻，能夠擁有結(jié)實的盔甲，抵御時間和瑣事的消磨。
02毋須追求完美的婚姻，注重自我體會
楊振寧和翁帆的婚姻，因為54歲的巨大年紀差，還有三人身分上的不對等，導(dǎo)致了輿論的好多關(guān)注和爭議。
其中，對她們婚姻最大的指責(zé)是“男的貪戀美色，女的追求名利”。但是，事隔如此多年，事實證明，男的并沒有由于愛慕美色朝三暮四，女的也沒有由于名利不擇手段。
楊振寧見證了一個世紀的急速發(fā)展，大師也并不缺乏結(jié)交優(yōu)秀異性的機會。但他只結(jié)了兩次婚，也沒有任何緋聞，這些對待愛情的心態(tài)，認真且專情。
翁帆常年相隨在大師身側(cè)，有資源，也有圈子，她想借此爭名奪利，完全可以做到。更即便她們是合法夫婦，假如想要角逐遺產(chǎn)，也是名正言順。
但她們都沒有這樣做。可見她們生活在一起，擁有一個富足的精神世界，可以相互交流和滋潤，交往得自在舒服。不管外邊掀起多大的風(fēng)浪，一直都影響不到她們真實的生活。
婚姻本身就難以完美，美好與瑕疵并存才是常態(tài)。為此，我們何必拿著放大鏡去找自我婚姻的瑕疵，也毋須對它有過低的要求，將爭執(zhí)和責(zé)怪過成了婚姻生活的常態(tài)。
哪怕一段婚姻，在他人看來，有這樣的那樣的不合適、不相配，但只要你自己認為，在這段婚姻里，就是我想要的生活和狀態(tài)翁帆和楊振寧無性婚姻，那便是最好的。
面對婚姻，他人的意見不重要，自己的體味最重要。注重自己的體會，就能找到適配的婚姻。
03只有相互借助和欣賞，婚姻能夠長久
不離婚也可以生活得挺好，那為何還要離婚呢？成年人之所以選擇離婚，是由于須要對方，這些須要可以是生理上的，也可以是心理上的。
楊振寧須要翁帆的照顧和陪伴，這樣他可以心無旁騖地在科研的世界里，繼續(xù)登高望遠，而不倍感孤獨。
翁帆須要楊振寧的影響和推動，這樣她可以毫無后顧之憂地保持內(nèi)心的靜謐，繼續(xù)追求自己的學(xué)業(yè)。
三人經(jīng)過多年的交往，早已互相借助，自成默契。而一段好的婚姻，最須要的就是，欣賞對方為你做的一切，讓她可以放心地借助你。
楊振寧和翁帆在接受《楊瀾采訪錄》的專訪時，針對翁帆媽媽說到“女兒做了一種光榮的犧牲”，二人的心態(tài)出奇一致，都不覺得應(yīng)當(dāng)用“犧牲”來定義。
然而，楊振寧說從客觀的角度，他認可翁帆的犧牲，但“犧牲”這個詞不足以概括她們婚姻的全部。
一段持久的婚姻，一定是須要兩個人的共同付出和努力的，而這些付出和努力，必然是難以對等的。平衡這些“不對等”的矛盾，便是對方的認可與欣賞。
對方的認可和欣賞，會讓你付出得心甘甘愿，并在自己有須要的時侯，不用計較得失，放心借助對方。
有句話說，容貌相伴的婚姻，須要精神上的門當(dāng)戶對。我深以為然。
只有互相欣賞，就能成為最了解對方的人，精準(zhǔn)捕捉到對方的須要；只有彼此借助，就能成為對方最堅實的后盾，共同面對婚姻生活的各類困局。
離婚容易，守婚難。愿婚姻里的你我，且行且珍視！
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作者介紹
時歌，家有一兒一女，四年全職寶媽經(jīng)歷。從翻譯行業(yè)改行新媒體寫作的新晉求職者。愛影視，也愛寫作，更愛永遠熱愛的我們！
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