人類違背經(jīng)濟(jì)規(guī)律，就要受到經(jīng)濟(jì)規(guī)律的懲罰”這句話還不太確切，容易混淆。
事實(shí)上，沒(méi)有人能違背經(jīng)濟(jì)規(guī)律，人類任何有意識(shí)的行動(dòng)都必然符合經(jīng)濟(jì)規(guī)律，就像沒(méi)有人能違背物理規(guī)律一樣；而且，“經(jīng)濟(jì)規(guī)律”不是一個(gè)有意志的實(shí)體，它不會(huì)來(lái)主動(dòng)“處罰”人類。
比較完整的表述是，“經(jīng)濟(jì)學(xué)揭示了人類想要達(dá)到目的而必須采取的手段，如果人類受到歪理邪說(shuō)的欺騙，不采取經(jīng)濟(jì)學(xué)揭示的正確手段，那么他的目的就不會(huì)達(dá)到或者更難達(dá)到，甚至要在意想不到的領(lǐng)域遭受損失”。人類達(dá)不到自己的目的或遭受損失，也是符合經(jīng)濟(jì)學(xué)規(guī)律的，一切都是人類自己懲罰自己。
很明顯，在自然科學(xué)領(lǐng)域，假如一條物理規(guī)律給人造成了麻煩（比如地球重力的存在，造成很多老人不小心摔斷骨頭，如果你想達(dá)到安全的目的，你就必須小心行走），人們首先想到的是自己哪里做錯(cuò)了，而不是抱怨物理規(guī)律的存在。沒(méi)有人摔跤的時(shí)候會(huì)罵：“該死的萬(wàn)有引力定律！”沒(méi)有人會(huì)說(shuō)這條規(guī)律是“邪惡的”，也不會(huì)有人認(rèn)為，只要?dú)⒐庀嘈胚@條規(guī)律的人，規(guī)律就不起作用了（除了那些實(shí)在腦殘的左棍，當(dāng)年也說(shuō)物理學(xué)是資產(chǎn)階級(jí)的反動(dòng)學(xué)說(shuō)，只要?dú)⒐夥磩?dòng)派，資產(chǎn)階級(jí)學(xué)說(shuō)就不起作用了）。
但經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域就很奇特了，當(dāng)人們采取了錯(cuò)誤的手段而達(dá)不成目的，甚至發(fā)現(xiàn)情況越來(lái)越糟時(shí)，他們首先想到的不是自己做錯(cuò)了，而是“規(guī)律是錯(cuò)的”，是“資產(chǎn)階級(jí)的反動(dòng)學(xué)說(shuō)”害的，是有“敗類”“賣(mài)國(guó)賊”和“走狗”在搞破壞。人們甚至覺(jué)得，只要把相信經(jīng)濟(jì)學(xué)規(guī)律的人打成右派，把“階級(jí)敵人”揪出來(lái)殺光，一切就都好了，目的就可以達(dá)成了。實(shí)際情況是殺人越來(lái)越多，情況越來(lái)越糟，經(jīng)濟(jì)學(xué)規(guī)律無(wú)時(shí)無(wú)刻不在起效，這些人堅(jiān)持錯(cuò)誤手段，殺了同胞的同時(shí)也在持續(xù)懲罰自己。
為什么人類有意識(shí)的一切行動(dòng)都必然符合經(jīng)濟(jì)學(xué)規(guī)律？因?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)研究的是人的行動(dòng)，它是由人類意識(shí)、邏輯結(jié)構(gòu)所必然具備的特點(diǎn)推演出來(lái)的體系。人類有意識(shí)的行動(dòng)，不可能違背意識(shí)所必然具備的特點(diǎn)。這個(gè)特點(diǎn)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在起作用，但并不是每個(gè)人都能清醒地認(rèn)知它，更不是每個(gè)人都能正確的推演出經(jīng)濟(jì)學(xué)體系——就像物理規(guī)律也時(shí)刻起作用，也不是所有人都天生了解物理規(guī)律一樣。
所以，正因不是所有人都天然了解經(jīng)濟(jì)學(xué)規(guī)律，所以人們經(jīng)常不按經(jīng)濟(jì)學(xué)揭示的正確手段行事。
有人說(shuō)，你不是說(shuō)“人有意識(shí)的行動(dòng)不可能違背意識(shí)所必然具備的特點(diǎn)”嗎？那他們?cè)趺从挚梢浴安话唇?jīng)濟(jì)學(xué)揭示的正確手段行事”呢？你是否自相矛盾了呢？
并沒(méi)有。就像人不可能超脫物理規(guī)律，但可以不相信物理規(guī)律一樣；人的意識(shí)也不可能超脫意識(shí)必然滿足的特點(diǎn)，但他可以不相信這些特點(diǎn)的存在——其結(jié)果就是自己懲罰自己，和目標(biāo)背道而馳。
經(jīng)濟(jì)科學(xué)之所以重要，正是因?yàn)槿祟愋袆?dòng)的必然特征不是所有人天生就知道的，所以人們才要學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)，了解什么是達(dá)成目標(biāo)的正確手段。它本身不為我們?cè)O(shè)定目標(biāo)，但它可以告訴我們?cè)鯓痈玫剡_(dá)成我們的目標(biāo)，這一點(diǎn)跟自然科學(xué)是完全一致的。
但經(jīng)濟(jì)學(xué)和自然科學(xué)還有不同。通過(guò)我上面的敘述，我也表明了，經(jīng)濟(jì)學(xué)之所以成為一門(mén)“科學(xué)”，是根基于對(duì)人類意識(shí)和人類有意識(shí)行動(dòng)的深刻考察之上的，唯有如此，經(jīng)濟(jì)學(xué)才算是找到了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。區(qū)別于自然科學(xué)實(shí)證主義的方法論，經(jīng)濟(jì)學(xué)的前提和基礎(chǔ)——人類意識(shí)和有意識(shí)行動(dòng)的特點(diǎn)，不是“有待證偽的假設(shè)”，而是“不可否認(rèn)的先驗(yàn)公理”，其不可否認(rèn)性，就在于人的邏輯不能想象這些特點(diǎn)的反面，這一點(diǎn)，我已經(jīng)在之前的文章敘述過(guò)了。也正因如此，我們才認(rèn)為，奧地利學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)擁有堅(jiān)實(shí)可靠的基礎(chǔ)，其他基于各種“假設(shè)”的學(xué)派，都是空中樓閣。
對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)規(guī)律的無(wú)知，會(huì)讓人無(wú)法找到現(xiàn)象的本質(zhì)原因，而往往進(jìn)行錯(cuò)誤歸因。當(dāng)人們采取了一個(gè)注定達(dá)不成目的的手段，而最后果然失敗時(shí)，由于他對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的無(wú)知，他不會(huì)反思是自己的行動(dòng)本身出了問(wèn)題，而會(huì)歸咎于各種外因：天災(zāi)、敵人的阻撓、反動(dòng)分子的破壞，等等。
他順理成章地就會(huì)認(rèn)為，他必須把這些阻撓和反動(dòng)分子全都消滅干凈才能成功，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)這些阻礙已經(jīng)消滅干凈卻還是失敗時(shí)，他要么只能去揪出更多的“破壞分子”，要么就只能歸咎于“天災(zāi)”和“運(yùn)氣”了。
回顧我們從小到大接受的教育，不正是如此嗎？
——蘇聯(lián)解體不是因?yàn)橛?jì)劃經(jīng)濟(jì)本身必然失敗，而是美帝國(guó)主義的陰謀破壞；
——王安石變法失敗不是因?yàn)樗摹胺ā北旧砭筒豢赡艹晒Γ且驗(yàn)椤坝|犯了大官僚、大地主的利益”；
等等等等，不勝枚舉。不是出于善意的行動(dòng)就會(huì)成功，違背經(jīng)濟(jì)學(xué)規(guī)律的善意行動(dòng)也是必然失敗的。而充滿善意卻不懂經(jīng)濟(jì)學(xué)的人就更加可怕，這種思維必然導(dǎo)致的邏輯后果，就是“我都已經(jīng)這么大公無(wú)私了，我失敗肯定是小人和壞人在搞破壞，把他們殺光就可以建立我心目中的理想世界了”。
所以，你才會(huì)看到法國(guó)大革命的殺人流水線，你才會(huì)聽(tīng)到康有為大喊“殺幾個(gè)一二品的大臣，這法就變了！”你才會(huì)學(xué)到什么“階級(jí)斗爭(zhēng)是歷史進(jìn)步的動(dòng)力和源泉”。我毫不懷疑，他們的動(dòng)機(jī)是至善的，但對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)規(guī)律的無(wú)知，使得他們必然要把自己失敗的結(jié)果歸咎于別人，最終就是“殺人行善”、“殺人變法”，用最大的善意鋪就一條通往地獄的道路。