馮友余
一站上來，我就感遭到了你們對我講演的期盼，所以我力爭將講演控制在五分鐘之內，比前兩次的時間減短一半。后面的晨講是為了響應國家第一個傳統的法定假日--端午節，第二次是挖掘其文化內容很重要的一點：感恩！
從明天開始，我們即將步入中華傳統文化的學習，首先我們要對中華文化作一個總的介紹。明天，我們將對中華文化的內容體系作一個概述。
兩千多年前有一位睿智的先哲--老娘，傳說孔子也曾專門向他討教。老娘說了一句諺語：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”意思是說，天地大街生出一個最基本的觀念，這一個觀念又生出相輔相成的兩個方面的道理，這兩方面的道理交匯，有第三個層次的感悟講儒道佛最好的書，由此而衍生出對天地萬物的深入的繁復的觀念。
雖然再復雜的道理和事物，都可以用老娘“一二三”的概括方法加以歸納。我們的中華文化博大精深，典籍浩如煙海，但歸納上去，也就是--“一個中心、兩個基本點、三個代表”！
一個中心，指以“經”為中心，中華文化的精典，主要指“四書五經”。孝經，包括《論語》《孟子》《大學》《中庸》；五經，指詩、書、禮、易、春秋。其中“易”為百經之首，易傳是母經，在中國春秋曾經，佛道不分家，易學衍生出中華文化的艱深內容，一切中華文化都脫不出易傳的范圍。
兩個基本點，指的是中華文化仍然立足于兩個著眼點，一是修心開智，提高內心的修養，以求開啟智慧；一是在內心修養基礎上，達到外在知性的轉化，所謂“內圣外王”，外在的王氣（有別于帥氣）--王者之氣一看而讓人尊重。
三個代表，主要指佛道佛三家思想學說。原本中華文化堪稱諸子百家，百家爭鳴，而在儒佛學說競放的歷史傳續中，仍然彰顯出以佛道佛為主流的特性。儒，你看這個字，人所須要的，所以法家思想是人在世間必需的學說；道，路徑、原則、規律的意思講儒道佛最好的書，是我們生存于天地之間，必須遵守的原則、規律，主張迎合這種規律以求得與天地自然的和諧，就是道教；佛教，把“佛”字拆開來，右邊是人，右側是弗，連上去就是不是人，但這里不是人不是罵街的意思，而是說不是平凡人的境界，趕超了凡俗人生對名利執著不舍的境界，達到超脫圣潔的窘境。三個代表就是，中華文化以這三家思想學說為主流。
其實在整個國學，也就是中華文化體系中，易傳是源頭，是根本。所謂“易貫佛道佛，道統天地人”，關于易傳，希望之后有機會和你們一起作一番闡述和交流。
我們用“一二三”把中華文化的內容體系概括上去了，這么中華文化精神如何概括呢？我們也用最簡約的形式，概括成八個字，來自《易經》的八個字。至于中華文化精神是哪八個字，且聽下回分解！感謝你們。
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