綜述
說到化學(xué)學(xué)家楊振寧，好多人會(huì)想到82歲的他和28歲兒子相差54歲的“老少戀”，當(dāng)年三人的故事備受爭議，卻還是決然選擇攜手走下去楊振寧諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)，這也讓更多人曉得了那位科學(xué)家的鼎鼎大名。
眾所周知，楊振寧是諾貝爾化學(xué)學(xué)獎(jiǎng)的獲得者，他之所以還能獲此佳績卻鮮為人知，緣由竟是他發(fā)覺“鏡子中的你和現(xiàn)實(shí)不同”。
穿衣鏡里的世界
穿衣鏡有著久遠(yuǎn)的歷史，早在公元前3000年時(shí)，它早已出現(xiàn)在了希臘。后來穿衣鏡仍然被沿襲，也傳入了中國，使用也很普遍。
從出土的文物不難發(fā)覺，唐代的瓷器除了是照面飾容的工具，也見證著歷史的發(fā)展，從普普通通到追求做工，再到作為貢品向清廷進(jìn)貢，再到玻璃鏡的大量使用，穿衣鏡濃縮著文化。
以銅為鏡，可以正衣冠。
穿衣鏡是我們生活中必不可少的東西，它可以讓我們看到自己外觀上不足的地方，讓我們清晰曉得自己的模樣。
我們每天都會(huì)看穿衣鏡，也會(huì)發(fā)覺穿衣鏡中的人和我們是相反的，當(dāng)我們拿起右手的時(shí)侯，穿衣鏡里的人抬起了手臂；當(dāng)我們把頭轉(zhuǎn)向右側(cè)，穿衣鏡里的人卻看向了左側(cè)，但是當(dāng)我們抬頭的時(shí)侯，穿衣鏡的人也是向下抬頭，當(dāng)我們低頭時(shí)，他也和我們同步。
這樣的現(xiàn)象不免讓人感覺奇怪，為何穿衣鏡里的人只是右臂相反，而不是上下也顛倒？
“宇稱不守恒”
這個(gè)困惑人們多年的困局被解鎖楊振寧諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)，也因而成就了楊振寧和李政道的諾貝爾獎(jiǎng)。
1945年，楊振寧獲得獎(jiǎng)學(xué)金得以前往韓國華盛頓學(xué)院留學(xué)，在這兒他獲得了哲學(xué)博士的學(xué)位。結(jié)業(yè)工作的楊振寧遇見了志同道合的伙伴李政道，二人對(duì)科學(xué)有著細(xì)膩的熱情和極大的興趣。
1956年，楊振寧和李政道兩人合作發(fā)表一篇論文，也正是這篇論文推翻了1926年提出的“宇稱守恒基本粒子和它們的鏡像的表現(xiàn)是完全相同的”這一說法，即宇稱守恒。
兩個(gè)年青人即使學(xué)識(shí)淵博，然而她們的理論還是讓不少科學(xué)家指責(zé)。
次年，楊、李兩人共同提出宇稱不守恒理論，并因而獲得諾貝爾獎(jiǎng)。守恒的定理常常是恒定不變的，她們對(duì)于數(shù)學(xué)學(xué)的意義非常重要，而宇稱守恒卻被楊、李兩人推翻。宇稱是哪些意思？它是否守恒有哪些意義呢？為什么這個(gè)發(fā)覺才能獲得這么高的榮譽(yù)？
宇稱指的是化學(xué)學(xué)的一種對(duì)稱，它區(qū)別于我們生活中的對(duì)稱關(guān)系，具有更深層次的意義，數(shù)學(xué)學(xué)中的宇稱可以理解為一個(gè)定理在屬性變換后一直保持不變。
楊振寧和李政道最初在研究K介子，在實(shí)驗(yàn)的過程中，她們發(fā)覺了θ粒子和τ粒子，正是這兩個(gè)粒子讓她們有機(jī)會(huì)對(duì)宇稱守恒提出指責(zé)。
在通常情況下，兩個(gè)粒子的運(yùn)動(dòng)規(guī)律是完全一致的，但是在弱互相作用的環(huán)境之下，這個(gè)運(yùn)動(dòng)規(guī)律就發(fā)生了變化，存在一定的差別，并不完全相同。
楊振寧和李政道提出“宇稱在強(qiáng)互相作用與電磁互相作用中守恒，但在弱互相作用中似乎不守恒”，同時(shí)她們發(fā)覺在此之前并沒有任何的實(shí)驗(yàn)，驗(yàn)證過弱互相作用中宇稱守恒的問題。
化學(xué)學(xué)家吳健雄1956年做了一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)，用數(shù)據(jù)證明了弱互相作用中宇稱確實(shí)不守恒，因而旁證了楊振寧和李政道的發(fā)覺具有重要的意義。
從發(fā)表論文到獲得諾貝爾獎(jiǎng)，僅有一年的時(shí)間，得獎(jiǎng)速率如此快仍然以來也是極少見的，這其中也少不了吳健雄的功勞。
假如將兩個(gè)粒子稱作是在照穿衣鏡，穿衣鏡上面和外邊是有差別的。
她們的發(fā)覺并不是為了證明穿衣鏡里的世界，而是在研究化學(xué)問題的時(shí)侯，此問題也有了答案，同時(shí)也讓更多的人就能清晰地覺得到化學(xué)就在身邊，科研的世界與我們的生活密切相關(guān)。
眼見不一定為實(shí)
穿衣鏡之所以成像，是由于光線經(jīng)過鏡面的總之產(chǎn)生的，反射的光線再經(jīng)過黃斑有了畫面，再通過視覺神經(jīng)呈現(xiàn)最終的結(jié)果。
事實(shí)證明，眼見不一定為實(shí)，這句話也有它的道理。我們所看到的東西，須要先經(jīng)過鼻子搜集信息，視覺神經(jīng)將其傳入視覺中樞進(jìn)行處理，方能呈現(xiàn)出圖象。
腦部在處理的過程中，會(huì)有意無意地忽視掉一些東西，這就導(dǎo)致了我們記憶的盲區(qū)。而宇稱不守恒定理得提出，就解釋了穿衣鏡中的現(xiàn)象。
這個(gè)世界不存在絕對(duì)的對(duì)稱和鏡像，穿衣鏡中的你和現(xiàn)實(shí)中的你就是不同的。通過用穿衣鏡解釋這一科學(xué)理論，人們可以更容易接受和理解。
世界就是不對(duì)稱、不規(guī)律的東西組成的，這種各類各樣的漏洞才讓我們的世界顯得精彩迭出，飽含樂趣。
這種不完美的東西，讓科學(xué)研究飽含生機(jī)和意義。人類進(jìn)化過程中，也有不同的基因，其實(shí)正是那1%的差別，才讓生命在宏觀的世界中相像，在微觀的世界中又各有不同。
總結(jié)
宇稱不守恒聽上去與我們的生活距離很遠(yuǎn)，像是遙不可及的科學(xué)名詞，但它又好像就在我們身邊。科學(xué)的世界就是探求真理的天地，也是摸索未知的領(lǐng)域，新的理論會(huì)推翻舊的理論，真理是真是存在的。
科學(xué)知識(shí)豐富了我們的認(rèn)知，現(xiàn)在依然還有好多未知領(lǐng)域沒有得到答案，科學(xué)追求永無止境。