科學使命構成了科學研究社會。 社會的發展已經到了這樣的地步：我們正在逐漸脫離自然動物的生存條件：所有成員都必須直接參與獲取最基本的生存物質。 一群人因科技進步而脫離了前線。 物質材料的生產和維護群體安全的專業職業——我相信這是專業分工的一個重要里程碑，盡管這可能不是第一步。 當科技進步到今天，大多數人不再需要參與滿足人們最基本生存的物質材料的生產，更多的人從滿足生存的第一線解放出來時，科學家這個職業就不再是由團體管理。 兼職工人的半職業狀態已演變為職業群體。 而且越來越大——原因很簡單：人類社會有更多的余力去探索如何更容易地逃離自然動物狀態，而剩余的人口也在增加——我是說從事非前沿——一線生產生存必需品人數的增加，必然會擴大各個時期已分化的各類人群。 我相信最先進的群體是科學家。 他們是最后一個作為一個職業和一個群體被區分出來的人。 ，用來改善整個人類的生存條件，用來觀察人類。 如果人類也是一個生命，那么我們就進化出了自己的眼睛和腦組織。 不要跟我爭論政治家團體是腦組織。 如果我真想打個比喻的話，它們只是神經組織的一部分。 網絡上報道最多的新聞無非是人們如何互相威脅、掠奪和殺戮。
第二件事就是人們如何享受美食和性愛，如何充實不安的內心，如何整天焦慮不安。 這樣的例子太多了。 當這樣一輛破坦克轟隆隆地向前沖去時。 科學和科學家作為一個群體發揮什么作用？ 整個社會在前進，但我們不知道前進的方向。 然而，科學家的傳統任務是讓這輛破車加速，而且它越來越快。 它變得越來越快。 原本沉悶的進展音樂因為科學的介入而變得甜美和諧，但現在，叮當作響的車身到處撞擊的聲音卻變得越來越不和諧，甚至刺耳。 不得不說，這個聲音已經超越了相關書籍。 循環的美妙節奏是一種警告：車身可能散架，也可能隨時在我們不知去向的我們面前掉下懸崖。 科學家作為一個群體是否該考慮他們的使命是什么？ 傳統使命：促進人們更容易、更安全地獲得物質生存材料。 是否應該修改？ 拯救人們的頭腦比滿足他們的能源需求更重要。 為人類社會這輛大汽車找到正確的行駛方向，比不斷地把汽車更快地推入未知未來的黑暗中更重要。 我們應該調整前進的步伐。 與其盲目地向前沖，遇到任何機會，不如靜下心來想一想該怎么辦。 這輛車已經夠快了，但車本身能不能撐得住，能撐多久，我們不應該等到它倒塌了才事后給出答案。
而能夠做出這些判斷的，只有人類社會的大腦組織——科學家群體。 這個年輕的群體使人類社會的一大群人遠離了自然動物的時代。 這個世界上的大多數人不再需要為最基本的生存手段而擔憂。 科學家存在的最重要的任務，那么是時候改變它了。 科學家的素質 要成為一名優秀的科學家，首先要有好奇心，對自然的好奇心，對普遍事物的好奇心。 我認識的優秀科學家對一切都非常好奇。 他們想要找出事物的規律，他們有能力看到事物最本質的一面。 作為科學家，他們能夠將事物歸結為最基本、最簡單、最重要的規律，并利用這些基本規律來理解許多其他事物。 他們所知道的不僅僅是對個別事物的列表或知識，而是對它們的一般知識。 這些品質都是你應該具備的。 另外，優秀的科學家必須有毅力。 他們在研究和實驗的過程中，埋頭苦干，一次次努力，堅持不懈。 另外，優秀的科學家一般都有很強的自信心物理資源網，相信自己的判斷。 自信是一個非常重要的品質。 毅力 年輕科學家要做的準備就是努力具備我前面提到的杰出科學家的品質。 他們必須受過良好的培訓，習慣于長時間工作，并且必須有能力將復雜的事情簡單化。 有時你會讀到一篇內容非常復雜、公式很多的科學報告。 一個好的科學家能夠概述內容和觀點。 并將其轉化為他們自己的語言，轉化為他們非常自然的東西。
如果用他們的語言復述，說話的方式肯定會完全不同，但你所理解的本質卻是一模一樣的。 所以對事物的理解不僅僅是簡單的死記硬背，而是將其簡化并轉化為自己的語言，然后你才真正理解了它。 一旦理解了，就很容易記住了。 說實話，我的記憶力很差，我很難記住名字，但是為了接受一個點，我會簡化它物理學家愛因斯坦，記住它就沒有問題，我可以永遠記住它。 人們的大腦結構是不同的。 有些人很容易記住名字，但很難理解想法。 我恰恰相反。 學習科學、思考科學或閱讀科學論文與學習別人如何做事不同。 你一定已經真正吸收并掌握了它，當你再次回憶或應用它時，你一定會感覺好像是你自己發明的。 你必須看到別人已經看到但沒有看到的東西。 你怎么能這樣做呢？ 有兩種方法，要么你有先進的設備，可以讓你擁有別人沒有的條件，比如伽利略的天文望遠鏡，所以你不需要很聰明，只要使用這些先進的設備，你就可以研究新成果； 或者，你可以嘗試將問題“內化”，使其成為一種直覺物理學家愛因斯坦，這樣當你進行研究時，你的直覺就會引導你走向成功。 當然，堅持是必備的品質。 科學精神概述 與他們的成就相比，這些偉大的科學家給我們留下了更多的精神財富。 他們身上有真正科學家的精神。 在這個物質文明發達、很多人都在追逐名利的時代，這種精神更值得我們尊重。
科學家應該具備什么樣的精神？ 科學本身就是探索未知、發現真理、發展先進技術、改造世界、造福人類的知識。 成為科學家、投身科學的人的精神是：堅持不懈，勇于將伽利略奉獻給科學，無私奉獻卻又淡泊名利……簡單地從多元化的思維開始，選擇一個簡單的對象開始研究，建立一個理想模型，盡可能應用數學，充分考慮所有因素，建立理論，并通過修改和擴展來擴大應用范圍。 這實際上就是前面提到的笛卡爾提出的科學思想，所以被稱為笛卡爾精神。 牛頓的粒子模型和克勞修斯的理想氣體模型不僅在物理學上取得了巨大的成功，而且在其他領域也取得了巨大的成功。 比如在生物學上，摩根很幸運地選擇了果蠅這個簡單的對象，揭開了遺傳學研究的序幕。 正確認識事物最重要的是避免片面思維，要有多元化的思維。 然而，大腦處理信息的能力是有限的，因此首先選擇簡單的物體可以避免考慮太多因素。 更復雜的問題可以利用研究簡單問題得出的結論通過多種方式疊加和處理來解決，更復雜的問題可以利用現有結論的定量和定性分析來解決。 辯論啟發愛因斯坦科學是人造的，因此與人的素質有關。 辯論和激勵可以快速提高人的素質，所以科學需要一個討論的環境，維持人們對科學的熱情。 成為一名科學家的標志之一就是首先成為一名獨立的研究者。 也就是說，科學家必須有參與科學研究、出版、傳播等活動的自主權。
而如何贏得這種自主權呢？ 這種自主權與結果相關。 說白了，所謂的成就無非就是發表文章或者獲得專利權。 這對于一個以科學研究為職業的科學家來說至關重要。 過去我們總是強調科學家首先要有科學精神。 也就是說，要想把科學發現作為事業，就必須具備奉獻、求實、嚴謹、堅忍的精神品質。 這就是所謂的科學精神。 然而，隨著科學研究成為一種社會機構，特別是當現代科學活動變成政府主導時，科學突然從“小科學”變成了“大科學”，科學也變成了一種職業。 這就是為什么科學從業者和社會其他群體一樣，包括白領、藍領、師傅、學徒、領導者、領導者、剝削者、被剝削者，甚至資本家、工人，甚至惡棍。 說謊者、吹牛者和虛偽者。 這就是陳景潤的遭遇。 所以從這個意義上來說，并不是所有從事科學研究活動的人員都可以稱為“科學家”。 只有那些獲得了“自主權”和“獨立性”，能夠參與科學研究和交流活動的科研人員，才能被稱為實質意義上的科學家。 但話又說回來，不管你是不是獨立科學家，如果你從事科學研究，那么你就必須有科學精神。 這意味著現實和專業。 這與一個人是否是科學家無關。
所以，在研究生階段發表一些有實力的文章，是你找工作的敲門磚。 否則，博士后階段必須盡快完成發表文章的任務，否則你的日子肯定不會好過。 除非你不再準備從事相關科學研究。 換句話說，你不再準備成為一名科學家。 科學活動有時看起來更像是對信譽的投資。 在當今“大科學”時代，不僅每個科學家都需要資金，而且沒有可信度的科學家就不是任何有意義意義上的科學家。 好像有人說過一句話：一位有貢獻的科學家，堪比許多政客、將軍。 這句話評價“小科學”時代的科學家并不為過。 但在當今“大科學”時代，我們應該強調科學研究的集體貢獻，而不是單個個體的貢獻。 但現實中，人們總是習慣于將科學實驗的發現歸功于研究團隊的領導者。 因此，如果科學成果能夠給科技人員帶來“公信力”，那么受益最大的往往是他們中的少數人，體現了社會上普遍存在的“馬太效應”。 這解釋了為什么科學研究越來越成為一種職業。 對于一個準備成長為科學家的年輕人來說，你需要的是如何在這樣的環境下建立自己的學術信譽。 然而，考慮到人們的認知習慣，一個年輕的理科生很難不需要他或她的導師給你一些學術可信度。 所以，當你選擇導師的時候，一定要看看你未來的“導師”是誰。
尤其是看看他/她能否幫助你最終成為一名“獨立”的研究員。 英語中有一個名詞“”，相當于中文的“導師”。 所以判斷你的導師是否是你的“導師”的依據，除了你是否真正學到了東西之外，最終還要看你的導師是否在你成為一名獨立科研人員的過程中起到了關鍵作用。 角色。 這一點其實非常重要。 也許有人認為導師只要能“教學生知識、解疑惑”就足夠了，但我認為這還遠遠不夠。 因為科學家的責任除了做出科學貢獻之外，還必須能夠培養一個獨立的科學家。 這實際上是科學家的重要任務之一。 應該算作霍金作為科學家的貢獻。 因此，在當今的科學環境下，一個立志成為科學家、準備投身科學研究的年輕人必須注意三個方面。 1.認識科學的重要性，同意科學是人類生存和發展所必需的。 只有有了這樣的理念，我們才能熱愛科學，才有奉獻科學的動力和愿望。 二是自覺培養科學精神，盡可能系統地掌握現有的科學知識。 事實上，這對于一個科學家來說是必不可少的事情。 三、策略。 選擇導師是關鍵。 古人云：擇業不可馬虎。 選擇老師也是一件非常嚴肅的事情。 曾邦哲從科學革命——常態科學循環發展的角度提出，科學發展階段由A開創性人才、B綜合性人才（牛頓、愛因斯坦等）到C繼承性人才（大師的學生——如俗話說，名師出）人才梯隊由高徒弟組成）、D類常規人才（向C類權威學習）、E(A)類先鋒人才（D類學生開始質疑建立B類的理論和方法）型人才）。
責任 第三次帕格沃什會議《維也納宣言》第七部分于 1958 年 9 月 19 日（瑪麗·居里年）獲得通過。 我們相信，來自世界各地的科學家有責任確保自然科學的空前發展得到公眾的廣泛理解。 它帶來的危險和提供的潛力，同時有助于公共教育。 我們呼吁世界各地的同事為實現這一目標而不懈努力，無論是激勵成年人還是教育后代。 特別是，教育應強調改善人與人之間的關系，教育中應消除任何形式的美化戰爭和暴力的內容。 科學家由于擁有專業知識，能夠更好地提前了解科學發現的危險和潛力。 因此，他們對我們這個時代最緊迫的問題擁有專門的技能和特殊的責任。 當前，在國家間不信任以及由此引發的軍事霸權競爭的背景下，物理、化學、生物和心理學的各個分支都越來越多地參與軍事研究和開發。 在許多國家人們眼中，“自然科學”已經與“武器研發”緊密相連。 科學家要么因其對國家安全的貢獻而受到贊揚，要么因發明大規模殺傷性武器而將人類置于危險之中而受到詛咒。 科學在許多國家得到越來越多的物質支持，主要是因為它對國家的軍事實力和軍備競賽的成功具有直接或間接的重要性。 這背離了科學的真正目的，即增進人類知識，提高人類駕馭自然的能力，造福全人類。
我們對目前導致這種局面的情況感到遺憾，我們呼吁各國人民和各國政府共同建設持久、穩定和平的全球局勢。 （署名科學家有7位。如博戈柳波夫、拉塞爾、玻恩、鮑林、維格納、湯川秀樹等。注：帕格沃什會議作為一個團體獲得了1995年的諾貝爾和平獎。）名人事例：偉大的科學家阿爾伯特·愛因斯坦20世紀。 1919年，愛因斯坦畢業于蘇黎世工業大學，并成為瑞士公民。 1955年獲得蘇黎世大學哲學博士學位。曾在伯爾尼專利局任職。 愛因斯坦曾在蘇黎世科技大學和布拉格德意志大學任教。 1913年返回德國，任柏林威廉皇帝物理研究所所長、柏林大學教授，并當選為普魯士科學院院士。 1933年，因受到納粹政權的迫害，他移居美國，成為普林斯頓高等研究院教授，從事理論物理研究。 1944年，他成為美國公民。 愛因斯坦年輕時，有一天德皇的軍隊穿過慕尼黑的街道。 好奇的人們紛紛涌到窗戶前歡呼雀躍。 孩子們被士兵們閃亮的頭盔和整齊的腳步迷住了，但愛因斯坦卻躲在恐懼之中，鄙視和害怕這些“戰爭怪物”，并要求母親帶他去一個永遠不會成為這樣怪物的土地。 當他上中學時，他的母親滿足了愛因斯坦的要求，帶他去了意大利。 愛因斯坦放棄了德國國籍，但沒有申請意大利國籍。 他想成為一個沒有任何執著的世界公民。
……戰后，愛因斯坦試圖在現實的基礎上建立自己的世界和平夢想，并在“敵國”發表了一系列“和平”演講。 他的思想和行動讓他瀕臨死亡：一個懷有帝國主義野心的俄羅斯貴族女刺客，偷偷用槍瞄準了他； 阿爾伯特·艾爾也出現在德國右翼刺客愛因斯坦的黑名單上； 希特勒懸賞2萬馬克懸賞他的人頭。 為了維持自己與世界的“和諧”，愛因斯坦不得不從意大利搬到荷蘭，再從荷蘭搬到美國，并成為美國公民。 他認為美國是一個各階層人民可以友好共處的國家。 （摘自《愛因斯坦的反思》，學術月刊《應用寫作》1985年第5-6期。十九世紀末是物理學的變革時期。愛因斯坦根據實驗事實重新審視了物理學的基本概念。他的一些成就極大地推動了天文學的發展，特別是理論天體物理學的一個成熟的方面——恒星大氣理論，是建立在量子理論的基礎上的。愛因斯坦的狹義相對論成功地揭示了能量與質量的關系并解決了這一問題，由于越來越多的高能物理現象的發現，狹義相對論已成為最基本的理論工具之一。解釋這一現象。
他的廣義相對論還解決了天文學中長期存在的謎團，并推導出后來被證實的光彎曲現象。 它也成為后來許多天文學概念的理論基礎。 愛因斯坦對天文學的最大貢獻是他的宇宙學理論。 他創立了相對論宇宙學，建立了靜態有限無限自洽動態宇宙模型，引入了宇宙學原理、彎曲空間等新概念，極大地推動了現代天文學的發展。 從以上信息中，我們可以看到科學家令人敬佩的一面。 然而，科學家不僅是科學工作者，也是真正的社會成員。 因此，他們中的一些人也常常表現出貪婪的欲望和對權力的極端追求。 科學不等于神圣。 成為一名科學家并不意味著成為一個有道德的人。 這樣的教訓古往今來都存在。 今天我們經常看到當代西方科學家的企業廣告，但結果卻常常令我們失望。 公元前5年，古希臘畢達哥拉斯學派的一名弟子發現了無理數，卻被老師處決了。 歷史的教訓是給人類的。 科學徹底走出政治權力和李森科之流的陰影，對今天的人類來說仍然是一項艱巨的任務。 控制論創始人諾伯特·維納的一句話對這一事件提供了反思：“科學是一種生活方式，只有當人們擁有信仰自由時，它才能蓬勃發展。被迫服從基于外部的命令，錯誤的信仰是不存在的?！币粋€基于這種錯誤信仰的社會必然會因癱瘓而導致毀滅，因為在這樣的社會中，科學沒有健康成長的基礎。
事實上，錢學森表示，科學存在和發展的一個永恒的問題是標準與創新的矛盾。 一方面，科學知識的出現必然形成相關的判斷是非的標準。 另一方面，科學知識的產生過程是一個突破原有標準的過程，因此它不可避免地會受到原有標準的限制或壓制。 這就需要我們更深刻地反思科學的兩大悲?。阂皇峭菩绣e誤標準的后果；二是推行錯誤標準的后果。 二是肆意創新造成的人道主義災難。 聶文濤在基層醫院適宜技術培訓演講中表示：從實施糖尿病“限制碳水化合物”膳食標準（約翰·羅洛標準）到重新實施“高碳水化合物”標準（如（以北京協和醫院標準），無數患者遭受錯誤的折磨。 糖尿病飲食治療進一步損害健康。 醫學界如何應對這種情況？ 這次演講引起強烈震動的是，他提出了一個深刻的科學倫理問題。傳統上被認為是科學家的專家類別包括：化學家、地球物理學家、電力科學家、社會科學家、物理學家、天文學家、醫學科學家、生理學家、生物學家、動物學家、植物學家、生態學家》神經科學家》心理學家》計算機科學家》材料科學家》航空航天科學家》宇宙學家》遺傳學家》病毒學家》樹木學家》昆蟲學家》地質學家》爬蟲學家 > 水力學學家 > 魚類學家 > 運動醫學科學家 > 鱗翅目學家 > 湖沼學家 > 礦物學家 > 鳥類學家 > 流變學家 > 地震學家 > 毒理學家 > 精神病學家