在有關(guān)“時(shí)間”的所有隱喻中，最恰當(dāng)?shù)哪^(guò)于潺潺的河水。正如黃河之水?dāng)y泥沙直奔大海，時(shí)間也承載著世間萬(wàn)物，不斷向著某個(gè)終極“節(jié)點(diǎn)”演化，如樹(shù)木的枯榮與繁茂，人的誕生與衰落。換言之物理學(xué)家卡洛，人們普遍認(rèn)為時(shí)間是線(xiàn)性的，就像一根被雙手撐開(kāi)的繩子。左端代表“過(guò)去”，屬于“大爆炸”和恐龍時(shí)代；右端代表“未來(lái)”，屬于“人工智能時(shí)代”或曠日持久的太空殖民戰(zhàn)爭(zhēng)。今天的人們也正站在這根繩子的某個(gè)節(jié)點(diǎn)上，緩緩向右端移動(dòng)。
熱力學(xué)第二定律指出，任何孤立系統(tǒng)的熵（S）都不會(huì)隨時(shí)間減少，也就是說(shuō)熵的變化不可能為負(fù)值。因此，科學(xué)家們獲得了一個(gè)“時(shí)間箭頭”，讓他們可以賦予時(shí)間一個(gè)正方向貝語(yǔ)網(wǎng)校，即“時(shí)間向熵增加的方向流動(dòng)”。從人們的日常生活經(jīng)驗(yàn)到熱力學(xué)第二定律，顯然時(shí)間的“線(xiàn)性”是毋庸置疑的。然而，意大利理論物理學(xué)家卡洛·拉維利（Carlo）在倫敦皇家學(xué)會(huì)的一次演講中聲稱(chēng)，時(shí)間并不是線(xiàn)性的而是離散的，時(shí)間中發(fā)生的事件并不是線(xiàn)性排列的，而是相互錯(cuò)綜復(fù)雜、相互聯(lián)系的。他的觀點(diǎn)挑戰(zhàn)了人們關(guān)于時(shí)間的常識(shí)。
（時(shí)間）
卡洛·羅韋利開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地說(shuō)，宇宙中時(shí)間并不是以恒定、均勻的速度流逝的。當(dāng)時(shí)間處于強(qiáng)大的引力場(chǎng)中時(shí)，其流逝速度會(huì)減慢。比如，一個(gè)人把兩個(gè)顯示相同時(shí)間的時(shí)鐘分別放在黑洞附近和地球表面。黑洞附近的時(shí)鐘只走了1秒，而地球上的時(shí)鐘早已老化報(bào)廢?；诖耍濉ち_韋利認(rèn)為，“現(xiàn)在”是人們的一種幻覺(jué)。人們并不與任何人共享某個(gè)“現(xiàn)在”的時(shí)刻，即使某人A和某人B坐在對(duì)面，因?yàn)楣鈴腂傳到A需要一點(diǎn)時(shí)間物理學(xué)家卡洛，所以A只能看到“過(guò)去”中的B。
熱力學(xué)第二定律為“時(shí)間”確立了一個(gè)發(fā)展方向，仿佛時(shí)間是沙漏里的沙子，受重力影響，從“過(guò)去”落向“未來(lái)”。但卡洛·羅韋利認(rèn)為，熱力學(xué)第二定律為“時(shí)間”概念提供的基礎(chǔ)并不牢固。人們從無(wú)序的混沌狀態(tài)中尋找秩序，而這種秩序往往存在于觀察者的眼中，或者說(shuō)，“秩序”取決于人們描述系統(tǒng)的方式。
（時(shí)間）
更讓人吃驚的是，卡洛·羅威利提出了一個(gè)假說(shuō)，即時(shí)間不是線(xiàn)性的而是離散的，不是連續(xù)的而是量子的，這個(gè)假說(shuō)可以總結(jié)為三點(diǎn)：第一，存在一個(gè)最小的時(shí)間量，并且這個(gè)時(shí)間量的單位不是無(wú)窮小的；第二，和其他事物一樣，時(shí)間也具備量子屬性，就像在量子世界中經(jīng)常發(fā)生的那樣，可能存在時(shí)間流逝的概率分布；第三，基于第二點(diǎn)，事件的細(xì)節(jié)并不是線(xiàn)性排列、一個(gè)接一個(gè)發(fā)生的，而是相互混淆、相互聯(lián)系的。卡洛·羅威利自嘲地表示，這個(gè)假說(shuō)目前還不具備說(shuō)服力——他的研究工作還沒(méi)有完成——如果教科書(shū)收錄并解釋他的假說(shuō)，那就不一樣了。
在思想的時(shí)空中，光的蹤跡不是一條直線(xiàn)，而是一個(gè)不斷增長(zhǎng)的圓錐體。正圓錐體里是“過(guò)去”，倒圓錐體里是“未來(lái)”。兩個(gè)圓錐體的尖端匯聚在“現(xiàn)在”這個(gè)點(diǎn)上。換句話(huà)說(shuō)，“過(guò)去”和“未來(lái)”之間沒(méi)有界線(xiàn)，只有更多的時(shí)間。
（時(shí)間）
問(wèn)答：你認(rèn)為人類(lèi)能實(shí)現(xiàn)“時(shí)間旅行”嗎？歡迎留言討論。
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