我遇見好多民科的同學，她們是懷疑一切。我說你可以指責，指責的意思是找出已有的規律不適用甚至失敗的地方，這個是指責，這是好的。并且你懷疑，要推翻，這個是全面懷疑，不是科學精神的彰顯。
“獨立”有兩層涵義，一方面指的是科學研究所發覺的規律“獨立”于研究者以及研究手段和研究方式，另外一方面指的是科學研究者必須具有獨立的思想中國天體物理學家排名，科學研究工作也是獨立進行的，只有獨立作出的科學研究成果才有科學價值，其實這并不抵觸學術交流和學術合作，由于交流與合作常常是迸發研究者個人的創造力的有力途徑，創造力是最終形成高度原創性的獨立研究成果的根本緣由。
“唯一”指的是科學規律的惟一性，勿用過多的解釋。在這兒僅僅引用彭桓武先生在2005年“世界數學學記念會議”上的講話：物質世界其實千變萬化，但卻非常誠懇，“在同樣條件下必然出現同樣現象”。
因為科學的目的就是闡明科學規律，離開了“唯一”的科學精神，也就無所謂“刨根問底”，科學的目地也就不再存在，其實科學研究也就難以進行，由于科學研究方式基本上就是通過天文學的研究圍繞著科學規律的惟一性發展下來的。
科學的方式簡單總結：邏輯化、定量化、實證化。要符合邏輯，我們才能做推論、計算，一定要通過實證才才能發覺科學規律，這種都是十分重要的。
假如我們有正確的科學教育，讓我們了解了科學方式，我們就具有了邏輯思維的鑒別能力。
倘若中國的大眾普遍具備邏輯思維的鑒別能力，我們就不會信謠、傳謠，我們也可以辨識偽科學。
這種能力應當是在學校、小學的時侯去學習的的，當我們喪失了這樣的機會如何辦？
我如今在做一件亡羊補牢的事情，目前在學院里開辦了專門的課程——《科學方式與美學》。通過這個課程，讓中學生們了解科學的起源、目的、精神、方法，這樣又可以了解科學道理是哪些。
科學輸入中國是近代的事情，由于科學不是形成于中國的，我們從外邊輸入進來的。在近代歷史上，中國以前有過三次輸入，大規模的輸入，我稱作三次科學啟蒙。
第一次是五四運動的時侯，對中國有著深遠的影響。而且那種時侯想輸入的德先生和賽先生都失敗了，由于當時中國社會的主要問題、主要矛盾在于民族的危亡。
第二次科學啟蒙是1956年的時侯，政府發起了“向科學挺進”。雖然現今來看是向技術挺進。我們在科學方面也沒有非常大的進步。
第三次科學啟蒙是1978年，文革結束以后，科學技術是生產力，由國家領導人提出來，因而就迎來了科學的夏天。并且明天回過頭來看，此次啟蒙實際上帶來的是科學＂知識＂的夏天。
這是我們認識科學，不斷的進步的一種表現中國天體物理學家排名，這三次科學啟蒙推動了中國的進步，對于中國社會的發展，都是不可取代的，而且科學沒有在中國植根。
因而明天的科學教育，不能只教科學知識。而在科學教育上面很重要的是天文學和數學學教育，由于科學起源于天文學和數學學，要講科學史、科學方式、科學精神，必須從天文史、物理學史來講。
中國明天須要第四次科學啟蒙，我們須要正確的科學教育，既要教科學知識，也要教科學史、科學精神和科研方式，這樣我們下一代的人就會具有邏輯思維分辨能力、獨立思索能力和主動學習的能力，這種對于建設創新型中國極為重要。
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