我遇見好多民科的同學(xué)，她們是懷疑一切。我說你可以指責(zé)，指責(zé)的意思是找出已有的規(guī)律不適用甚至失敗的地方，這個(gè)是指責(zé)，這是好的。并且你懷疑，要推翻，這個(gè)是全面懷疑，不是科學(xué)精神的彰顯。
“獨(dú)立”有兩層涵義，一方面指的是科學(xué)研究所發(fā)覺的規(guī)律“獨(dú)立”于研究者以及研究手段和研究方式，另外一方面指的是科學(xué)研究者必須具有獨(dú)立的思想中國天體物理學(xué)家排名，科學(xué)研究工作也是獨(dú)立進(jìn)行的，只有獨(dú)立作出的科學(xué)研究成果才有科學(xué)價(jià)值，其實(shí)這并不抵觸學(xué)術(shù)交流和學(xué)術(shù)合作，由于交流與合作常常是迸發(fā)研究者個(gè)人的創(chuàng)造力的有力途徑，創(chuàng)造力是最終形成高度原創(chuàng)性的獨(dú)立研究成果的根本緣由。
“唯一”指的是科學(xué)規(guī)律的惟一性，勿用過多的解釋。在這兒僅僅引用彭桓武先生在2005年“世界數(shù)學(xué)學(xué)記念會(huì)議”上的講話：物質(zhì)世界其實(shí)千變?nèi)f化，但卻非常誠懇，“在同樣條件下必然出現(xiàn)同樣現(xiàn)象”。
因?yàn)榭茖W(xué)的目的就是闡明科學(xué)規(guī)律，離開了“唯一”的科學(xué)精神，也就無所謂“刨根問底”，科學(xué)的目地也就不再存在，其實(shí)科學(xué)研究也就難以進(jìn)行，由于科學(xué)研究方式基本上就是通過天文學(xué)的研究圍繞著科學(xué)規(guī)律的惟一性發(fā)展下來的。
科學(xué)的方式簡單總結(jié)：邏輯化、定量化、實(shí)證化。要符合邏輯，我們才能做推論、計(jì)算，一定要通過實(shí)證才才能發(fā)覺科學(xué)規(guī)律，這種都是十分重要的。
假如我們有正確的科學(xué)教育，讓我們了解了科學(xué)方式，我們就具有了邏輯思維的鑒別能力。
倘若中國的大眾普遍具備邏輯思維的鑒別能力，我們就不會(huì)信謠、傳謠，我們也可以辨識(shí)偽科學(xué)。
這種能力應(yīng)當(dāng)是在學(xué)校、小學(xué)的時(shí)侯去學(xué)習(xí)的的，當(dāng)我們喪失了這樣的機(jī)會(huì)如何辦？
我如今在做一件亡羊補(bǔ)牢的事情，目前在學(xué)院里開辦了專門的課程——《科學(xué)方式與美學(xué)》。通過這個(gè)課程，讓中學(xué)生們了解科學(xué)的起源、目的、精神、方法，這樣又可以了解科學(xué)道理是哪些。
科學(xué)輸入中國是近代的事情，由于科學(xué)不是形成于中國的，我們從外邊輸入進(jìn)來的。在近代歷史上，中國以前有過三次輸入，大規(guī)模的輸入，我稱作三次科學(xué)啟蒙。
第一次是五四運(yùn)動(dòng)的時(shí)侯，對中國有著深遠(yuǎn)的影響。而且那種時(shí)侯想輸入的德先生和賽先生都失敗了，由于當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的主要問題、主要矛盾在于民族的危亡。
第二次科學(xué)啟蒙是1956年的時(shí)侯，政府發(fā)起了“向科學(xué)挺進(jìn)”。雖然現(xiàn)今來看是向技術(shù)挺進(jìn)。我們在科學(xué)方面也沒有非常大的進(jìn)步。
第三次科學(xué)啟蒙是1978年，文革結(jié)束以后，科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，由國家領(lǐng)導(dǎo)人提出來，因而就迎來了科學(xué)的夏天。并且明天回過頭來看，此次啟蒙實(shí)際上帶來的是科學(xué)＂知識(shí)＂的夏天。
這是我們認(rèn)識(shí)科學(xué)，不斷的進(jìn)步的一種表現(xiàn)中國天體物理學(xué)家排名，這三次科學(xué)啟蒙推動(dòng)了中國的進(jìn)步，對于中國社會(huì)的發(fā)展，都是不可取代的，而且科學(xué)沒有在中國植根。
因而明天的科學(xué)教育，不能只教科學(xué)知識(shí)。而在科學(xué)教育上面很重要的是天文學(xué)和數(shù)學(xué)學(xué)教育，由于科學(xué)起源于天文學(xué)和數(shù)學(xué)學(xué)，要講科學(xué)史、科學(xué)方式、科學(xué)精神，必須從天文史、物理學(xué)史來講。
中國明天須要第四次科學(xué)啟蒙，我們須要正確的科學(xué)教育，既要教科學(xué)知識(shí)，也要教科學(xué)史、科學(xué)精神和科研方式，這樣我們下一代的人就會(huì)具有邏輯思維分辨能力、獨(dú)立思索能力和主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力，這種對于建設(shè)創(chuàng)新型中國極為重要。
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