效率是管理和權力的最優化，是資源配置的最優化。 管理與權力統一。 管理的核心是電源管理。 效率是利用現有資源進行最有效的管理，因此效率是優勢的一種規范。 人類社會的主導力量不在生產、消費、交換、分配領域，而在以權力為中心的管理領域。 這是國家層面的。 在國家內部，任何一個層級或獨立實體都需要管理和權力的支持來維持其內部矛盾的秩序，因此必須有效率。 所有這些復雜的效率并不像規范力的效率那么根本。
效率是規范力的實踐原則。 我們看到，規范力位于社會塔結構的最高層。 它立足于并服務于物質和精神生產和消費，因此規范力的實際作用是自上而下的。 因此，效率的有效性并不在于管理和權力本身，而在于它所調節的對象。 如果是溝通的標準，效率體現在公平； 如果是生產的標準，效率就體現在功利上。 總體而言，規范力的效率是通過交換和貿易為中介，最終體現在社會生產和消費中。 由于社會生產和消費的運動是沿著時間方向的，隨著時間的發展而演變，無時無刻不在發生量的變化，而社會關系領域的規范運動則是沿著空間方向，并在一定的時間和空間內被固定、凝固。 ，這樣一來，上層建筑與社會基礎的矛盾就必然體現在效率上。 當管理和權力的效率低下，與生產和消費的基礎發生沖突時，通常是效率主體的原因。 提高效率需要對效率主體進行調整或改革，因為空間和時間的運動是錯位的，不能相互適應。 造成的。
進而我們看到，效率本身和中介機構屬于空間運動，而效率的目的和需要則屬于時間運動。 空間運動以時間運動為基礎效率觀念什么意思，為時間服務，但運動方向不一致、矛盾。 它是根本性的，因此效率本身的異化是不可避免的。 效率總是從一開始最適應的狀態轉變為最不適應的狀態效率觀念什么意思，從善的狀態轉變為惡的揚棄，因此需要進行改造和替換，以適應發達的時間運動。 這整個過程體現了效率的循環性，也就是管理和權力循環性的體現。
將規范力的范疇轉化為經濟與實踐的聯系。 規范力代表著經濟的管理環節和實踐的秩序環節。 因此，效率也是管理秩序的實踐原則和社會規范。 只有建立在規范力層面的實踐和規范基礎上，效率才能對內向其他層面擴散，對外向國際方向擴散。 遍及各個層面的效率實踐將深深烙印著規范力的效率原則。 另一方面，表明經濟的交換、分配、調節、管理四個環節的運動方向與生產、消費環節的運動方向不一致。 他們有天然的矛盾。 交換、分配、監管和管理都有其獨特的周期性。 同樣，實踐、競爭、協作、秩序、安全四個環節與生存發展運動方向的不一致也不可避免地存在著矛盾。 競爭、協作、秩序、安全也有其周期性。
效率是規范權力的實踐原則，也是規范、社會管理、管理形式、政治管理四個范疇和概念。 效率范疇的內容也分為四個層次，其外延也分為開放式或保守式。 效率原則仍然受到環境的影響，具有地域性，在其歷史發展中也具有歷史性。 管理效率始終受到生產力和技術生產力的制約。 社會生產力決定管理效率，管理效率反作用于社會生產力。
效率是與公平關系最密切的范疇，效率和公平是一對子范疇。 從交往力與規范力的關系可以看出，效率決定公平，公平又服從于效率。 換句話說，因為在社會運行體系中，管理決定交換，秩序決定競爭，效率決定公平。 效率與公平是相互關聯的，存在效率轉公平和公平轉效率兩種現象。 效率公平是社會運行體系的邏輯必然性和客觀必然性。 公平效率實際上是基于公平決定效率，這與發展邏輯是相悖的。 中國上個世紀嘗試的合作社、大鍋飯都是基于絕對公平追求效率而失敗的。
效率是管理的原則。 人類文明的管理形式分為西方文明的分權型和東方文明的集權型。 可見，分權和集權都是管理形式，與效率無關。 效率本身是有周期性的，去中心化和中心化都存在效率問題。 總體而言，去中心化比中心化具有更高的制衡作用，因此去中心化的整個周期都會因制衡而影響效率，效率的周期分布也比較均勻。 中心化系統的中心化程度高于去中心化系統，效率的周期分布不均勻。 在循環適應期間，效率較高，不適應時，效率較低。
