在霍金的《時間史話》之后，這本《上帝在擲色子嗎---量子化學雜記》成為顛覆我的力量。如同那位著者所言：他寫作的重點不在于量子化學的理論解釋，而在于梳理現代數學學發展的表述。很不幸，在這樣的表述中，我苦心經營的世界坍縮了。
在現代科學發展的三百年間，我們提出的問題遠遠超出了我們所認識的。在這本雜記中，最初引出量子化學步入視野的問題只有一個：哪些是光？而在未完待續的追問中，量子化學或是現代數學所要找尋的是：哪些是力？在精典數學學中，早已有完美描述和概念的結果再一次成為疑惑的開始。
就好似書名一樣：上帝在擲色子嗎？假設這個行為發生。而這個行為所造成的結果顯然是無窮盡的，同時這個行為本身是否須要一個合理的解釋，在者這個行為是否須要一個觀測者能夠創立。其實化學學窮究的就是這種誘因和解釋。
有幸的是，這本書猶如我們已知的世界一樣量子物理學是什么概念，它告訴了我們不止一個解釋，而非答案。在這種化學實證和物理詮釋中，還須要附加巨大的想像力能夠深入難以用肉眼偵測卻又實際存在的世界量子物理學是什么概念，這個世界可以是四維的，也可以是多維的，甚至具備平行宇宙也有可能，我們就好似薛定諤的貓一樣，又死又活。
這本雜記的妙處還在于作者所使用的語言，在化學的世界里還是須要簡約與確定，雖然是一個出乎認識的道理，也須要用平時的語言展示下來。
量子化學學顛覆了我的世界，容我好好想想----我的所見所聞并非我所見所聞，連同我一樣，都不一定與上1秒的我雷同。
化學的方向是證偽，物理的方向是證明，而貫串其中的是邏輯。學科的細分最終指向的是哲學，宗教的范疇在哲學之下。在量子化學雜記中，指明了作為觀測者的身分和難堪，以上學科不過是我們拿來認知的工具和方式，這種工具和方式具備先天的立場和缺陷。
這種內容讓我再一次想起銘刻在雅典神廟上的那句話：認識你自己。它呈現在我們面前的路程又兩千年之遙，我們確定的曉得的就是這些疑惑困擾并未隨著時間與歷史的累加而多出一種答案，答案在時間的盡頭。
每一個曉得答案的人都已離開，想曉得答案的人揮汗如雨奔忙在野。