葬禮上的四作揖如何喊
作揖，喊：一作揖，再作揖，三作揖，四作揖。謝！
保羅說:有人信百物都可以吃，有信心懦弱的，只吃水果；吃的，不要論斷不吃的；不吃的，也不要譴責吃的，各人到了哪些地步，就按哪些地步行，只要不疑慮，都可行；凡不出于信心的，都是罪，各人按著自己的領受持守，就有福了
葬禮的事喊作揖，婚宴的是喊一拜天地，二拜高堂。。。。婚宴的是喊“拜”
三拜可以說是我們中華民族在婚宴司儀中多少年來延續出來的，為使新人謝謝上天給與的緣份，不忘母親的哺育之恩，新人雙方的珍視之情。
夫婦拜天地
一拜天地之靈力，三生石上有姻緣；——一作揖！
二拜日月之精華，萬物生長全靠她；——二作揖！
叩頭秋冬和冬季，風調雨順五谷豐！——三作揖！
夫婦拜高堂（請老太入座）
一拜公婆養我身，——一作揖！
叩頭爹媽教我心，——二作揖！
尊老愛幼當銘記，和睦黃土弄成金！——三作揖！（改口叫媽媽，要叫得響亮）
夫婦對拜
一拜有福同享，有難同當；白頭偕老，風雨同舟——一作揖，感謝您選擇了我；
二拜夫婦恩愛，相敬如賓；早生貴子，光耀門庭——再作揖，白頭偕老；
三拜勤儉賢慧，同工同酬；志同道合三鞠躬有什么講究，尊老愛幼——三作揖，永結同心！
一作揖，二作揖，再作揖，再作揖！也可以這樣喊：一作揖，二作揖，三作揖，四作揖！
葬禮十二拜如何行禮
葬禮12拜即為12叩
一、入場先叩頭打躬，跪下四叩頭、起身鞠躬打躬，左轉（路徑長的話，走步時可以叩頭打躬）至圣壇前叩頭打躬。
二、分次接過臺案上的三炷香自左低起攀升傳遞至右，叩頭打躬，直下跪之后接酒。（接酒是高接低傳，意為悼念亡靈）
三、三盅酒遞完，四頓首、起身鞠躬打躬，回身至入場地點，叩頭打躬，跪下哭拜三聲，四叩頭、起身打躬叩頭。
四、禮畢。離場時政主家都會給你叩頭賠罪，如果事主陪客以你的父母為主，這時還要回叩頭表示尊重。禮節其實冗長，只要把握規律也好操作，記住行步必有叩頭，再拜位置和數量不錯就行。
擴充資料——喪事
葬禮是漢語詞語，拼音sāngshì，指人死后殮葬、哀悼等事情。新中國創立前，葬禮繁瑣，講求封建禮儀。主要過程為：送終——長輩絕氣前，長輩守在身后，直至發喪，謂之“送終”。更——死者在彌留之際，脫下舊衣，更換壽衣，用白線扎腿，根數與卒年紀相等。
參考資料——百度百科葬禮
據所知似乎不是十二拜而是二十四拜
二十四拜是最艱深的一種奠禮，只有那個“貴而不哀”或“哀而不痛”的印綬行此禮。樂團奏《孔明吊周瑜》曲牌，偏官有節奏地行禮。構想靈棚內分前、中、后三排，偏官從前排右角上，一揖四叩頭，上去一揖；再進到中排右邊一揖三叩頭，上去一揖；再進到后排左側一揖四叩頭，上去一揖；轉身到后排左側一揖三叩頭，上去一揖；向退后到中排中間一揖下跪，由兩側司禮左遞中奠右傳酒、香祭物；之后舉哀；司禮高呼“孝子謝客！”吊客接著三叩頭，上去一揖；再轉身到中排左側一揖三叩頭，上去一揖；再退至前排右邊一揖四叩頭，上去一揖，禮成。整個奠禮為“前七、后八、中九叩頭”。
葬禮12拜即為12叩
一、入場先叩頭打躬，跪下四叩頭、起身鞠躬打躬，左轉（路徑長的話，走步時可以叩頭打躬）至圣壇前叩頭打躬。
二、分次接過臺案上的三炷香自左低起攀升傳遞至右，叩頭打躬，直下跪之后接酒。（接酒是高接低傳，意為悼念亡靈）
三、三盅酒遞完，四頓首、起身鞠躬打躬，回身至入場地點，叩頭打躬，跪下哭拜三聲，四叩頭、起身打躬叩頭。
四、禮畢。離場時政主家都會給你叩頭賠罪，如果事主陪客以你的父母為主，這時還要回叩頭表示尊重。禮節其實冗長，只要把握規律也好操作，記住行步必有叩頭，再拜位置和數量不錯就行。
葬禮如何行禮
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葬禮類
祖餞禮
內外肅穆，舉辦祖餞禮，執事賓客司其事。陳設、布序、設佛龕、設衾案，設梳洗。設醇香，設束帛，設肴饌，設炙肝，設炙膰，設烹鮮，設樽，設羹飯，設清茶，設茅刷，設鑼鼓，設讀椀，設費燈，設已畢，布序、司鼓者，擊鼓三通，司金者，擊金三砸，鼓嚴，金扣，大樂吹，小樂奏。聲炮，發大通，金鼓齊鳴，奏大樂，大樂止。
引贊賓出位，上揖，引贊賓，引孝女，扶杖出喪次，側立大街《引賓：大街側立》執燃燭，引贊賓，引孝女升堂，啟（櫝）（沒題主不啟櫝也可）復位，引贊賓，引孝女各繞堂省視（略）省視畢，仍側立（引賓：西階側立）服出位，功服出位，期服出位，內外五服人等皆出位，引贊賓，引孝女詣思誠，就位，樂止，視思誠：(思其居處，思其笑語，思其所樂，思其所嗜起樂，引贊賓，引孝女詣梳洗所就位執及授巾，滌面，濯手，試巾盥畢，樂止。祝梳洗：取彼寶清，以請其形，載浣載濯，交于親靈，起樂，復位。
引贊賓，引孝女詣請香所，就位跪，執及下燭，授香焚香，返燭，捧香，樂止，祝請香：
黃云如蓋，青煙若絲，馨香濃郁，靈其受之）
起樂，返香，燒香三（引賓燒香，進香）四首，扶杖起立，引贊賓，引孝女詣酒樽所，就位跪
執事授瓶，捧瓶，樂止，祝五金：引贊賓引孝女捧主捧帛西序
那要看你哪些人了諸如是平輩要作揖就可以要是父母比較親近的那個要下跪的并且要3拜
就是起來3作揖，或磕4個頭。
最先行禮的是岳母，是為司賓客。
其次是家人，先男后女。
再其次是親朋。孫岳父常常在前。在后也可以。
1.葬禮，指人死后殮葬、哀悼等事情。新中國創立前，葬禮繁雜，講求封建禮儀，主要過程為：送終父母絕氣前，長輩守在身后，直至發喪，謂之“送終”。更衣傷者在彌留之際，脫下舊衣，更換壽衣，用白線扎腿，根數與卒年紀相等。
2.依照不同的身分和對方的身分有不同的行禮標準。
3.按照尊卑的不同也有不同的行禮標準。
4.行禮的時侯不論是誰都應當要脫帽行禮，就是免冠。
請問叩頭是雙手抱左拳嗎
您好，作揖或跪下
葬禮所收禮金怎么尊稱
喪禮的禮金，叫帛金。
葬禮時送上帛金的金額，一般是在整數以外加上零丁的一元，以零一作結，比如101元。
根據中國傳統風俗，親友出席葬禮就會收到由亡者家屬送出、內含一元硬幣及糖果的吉儀。一旦親友送出的帛金是整數，交納吉儀內的一元，尾數便為九三鞠躬有什么講究，致使葬禮“長長久久”不吉利之意。為此，便要非常在帛金內加入一元，便于交納吉儀內的一元后，不會以九字作結。
據悉尾數一元也可取其雙數，免得“壞事成雙”。防止質數是由于“雙”與“傷”是譯音，有“傷心”的意思。
人事
有這好事
我們家那邊叫喪金
我們這叫“人情”，事后必須還禮：浴巾和香皂，稱“吉利”
葬禮有什么禮節？
一、投訴（報喪）：家里去世了奶奶，主事人請事戶族父母協同料理幾日發殯。夏季一至十日，夏秋三至七日都可。如有孫輩在遠方需候，在夏季也不能超過五天。孝女出門報訴，身著戴孝，手執喪棒，有一熟悉亡者親屬的人領著前去報訴，孝女每到一家側跪門邊，等被請的人碰面，孝女叩拜后再離開。絕對不能進家門。
二、超薦。（做道場、行大禮），道場分僧尼道場、陰陽道場兩種。僧、陰陽道場可在同一靈場堂誦經，但須僧念道停，輪換開進行，僧侶超薦不破土、不掃墓，出殯素齋素食不收酬勞，但不是佛門子弟不去誦經。陰陽道場有當堂食、三報食、鐵罐食三種方式。凡家族少、兒孫少、家庭貧寒者多舉辦當堂食致祭方式；家庭經濟較富裕，亡人生前積恩布德、生財有道、勤儉賢惠好，眾人敬愛的人家多舉辦三報食（報大地、報先祖、報父親哺育恩）的送親道場；極少數家庭經濟殷富。舊宅數院、田地數頃，亡人生前為官廉潔、威望高，年已過“壽喜”（七十歲）眾人敬愛，后輩兒孫又在官場為官的，奶奶歿后兒孫為亡者“鐵罐食”場面巍峨熱鬧，（有三個高貢，五個方士組成的念佛道場）吹、念、紙活、挽聯、出喪都非常講求。
三、香蠟。靈堂要點香，日夜不停83339，絕對不能斷了香火，蠟燭也一個道理。每晚喝水時間要先敬逝者，把飯盛好放于靈前桌上，牙簽要豎插，不能橫放。
四、臥草（跪草）。奶奶過世后，亡靈停放靈堂內，奔喪期間家庭婦女（妻、兒媳、出嫁父親）跪于靈前門外左側干草上哀悼，有致祭者一來即抽泣不止，哭聲時斷時續，直到客走為止。夜晚有女兒發喪。
五、移靈。移靈過程中，親屬流淚切勿眼淚掉在逝者身上，移靈過程中撐傘遮住臉部。
六、燒轎。出門的頭天晚上23點至1點（辰時），將逝者衣服、紙糊的童女童女、聚寶盆、搖錢樹、現代人還加了家電等，在外面燒毀，意思是送別、探路。
七、出殯不能走回頭路，去和回要選不同的路線。
八、出殯時孝女執白幡，隔一段時間面向幫忙者磕頭謝恩。
九、入土后，不能哭（入土為安），要圍繞墓穴轉三圈。
殯葬禮俗留傳至今，早已有幾千年歷史。世界各個民族都有自己的殯葬禮俗。其實殯葬品打算及殯葬程序不斷減化，而且主要內容并沒有太大變化，但是留傳至今，家家躲不開，離不了。殯葬文化，也是中華民族，幾千年文化文明史中的一部份，它囊括了道家、道家、佛家、三大宗派的思想理念。就目前情況看，殯葬禮俗懂的人不多，而且，做喪事司儀行當的人卻不少。