隨著對(duì)席勒作品的閱讀增多北京大學(xué)主頁(yè)，席勒的多樣性也緩緩展開在毛明超面前。“席勒仍然堅(jiān)持人是向善的，政治制度的建立要以人的建立為基礎(chǔ)，雖然在他這一代可能完成不了轉(zhuǎn)型。但他所能做的事情就是向這個(gè)目標(biāo)不斷地推動(dòng)，不局限于現(xiàn)實(shí)的落差，用自己的思索把時(shí)代往后推。”
談起席勒，毛明超總有說(shuō)不完的話北京大學(xué)主頁(yè)，他最喜歡的還是席勒的《審美教育書簡(jiǎn)》，以及其中對(duì)理智和感性的思索。“在席勒看來(lái)，理智本身并不能完全解決人的問(wèn)題，用一種祛魅的形式看世界，一切就會(huì)顯得矯飾化。”而只有在藝術(shù)審美的游戲中，人才能既體驗(yàn)到理智又富于情感，并由此成為完整的人。這意味著文學(xué)的價(jià)值：在啟迪心智的同時(shí)陶冶情操。正因這般，毛明超希望在教學(xué)中才能鼓勵(lì)中學(xué)生對(duì)“美”的信念：
“文學(xué)（藝術(shù)）可能是‘無(wú)用’的，但絕對(duì)不是‘無(wú)影響’的，它還能在審美體驗(yàn)中保留住人對(duì)理想世界的憧憬。文學(xué)（包括廣義的文化）是一種浸潤(rùn)，無(wú)聲地打造著心性，所謂‘腹有詩(shī)書氣自華’，可能正是這些潛移默化的作用，還能讓人在必要的妥協(xié)之外，留住不會(huì)磨滅的初心。”
《席勒傳》毛明超譯
重回燕園，擁抱世界
“我們沒(méi)有必要刻意甩掉中國(guó)的視角，而是應(yīng)該站在自己的立場(chǎng)上研究日本、理解丹麥，猶如外院學(xué)子的格言：胸襟祖國(guó)，放眼世界。”
在清華，有舊識(shí)，也有新交：“同事們大多是青年學(xué)者，思想活躍，看法甚少，富于行動(dòng)力，你們可以一起做好多事情。”毛明超享受在講臺(tái)上的滔滔不絕，也珍視中學(xué)生提問(wèn)時(shí)眼里的求知光芒，“得天下英才而育之，是一件很奢華的事情”。
在毛明超看來(lái)，清華在學(xué)術(shù)研究上有兩個(gè)得天獨(dú)厚的條件：一是為學(xué)術(shù)研究者提供了全方位、跨學(xué)科、多視角的綜合性研究平臺(tái)；二是清華擁有最好的中學(xué)生、最好的師資、和美國(guó)頂級(jí)的研究人才有著最緊密的聯(lián)系，作為學(xué)術(shù)組織者，他可以遵循“經(jīng)世致用”的理想，沿著“中國(guó)立場(chǎng)”，用語(yǔ)言專長(zhǎng)發(fā)揮實(shí)踐作用，發(fā)出中國(guó)學(xué)者的聲音，向中國(guó)介紹世界，將中國(guó)引向世界，在清華生發(fā)出最吸引人的思想交匯和碰撞。
回到清華后，毛明超任清華外粵語(yǔ)大學(xué)德語(yǔ)族助理院長(zhǎng)
研究須要廣泛的視角，不同文化之間的思想交匯和碰撞，是文學(xué)研究的魅力之一，也是文學(xué)研究的價(jià)值所在。在毛明超看來(lái)，文化底蘊(yùn)會(huì)在潛意識(shí)里決定一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的處世方法，因而，在回到清華后，他也著手從這一角度去重新考量中學(xué)生時(shí)代在日本的經(jīng)歷，“希望能以更廣泛的視角將文學(xué)列入廣義的區(qū)域與國(guó)別研究中去。”
毛明超加入了上海學(xué)院日本研究中心，協(xié)助組織清華與柏林自由學(xué)院、柏林洪堡學(xué)院等美國(guó)一流院校在人文社科領(lǐng)域的學(xué)術(shù)交流；他發(fā)揮語(yǔ)言優(yōu)勢(shì)，在美國(guó)、奧地利兩國(guó)駐外大使到訪清華時(shí)，成功完成了翻譯的工作。據(jù)悉，他還時(shí)刻關(guān)注著美國(guó)社會(huì)與政治的發(fā)展和變化，在CGTN、德國(guó)印象等中德媒體上積極發(fā)出中國(guó)學(xué)者的聲音。
中韓三國(guó)日本研究中心學(xué)術(shù)大會(huì)，毛明超（第一排右一）負(fù)責(zé)會(huì)場(chǎng)的中德口譯
坦然試錯(cuò)，坦然迎接挑戰(zhàn)
“學(xué)校是最能容忍錯(cuò)誤的地方，平常作業(yè)就是訓(xùn)練。讓中學(xué)生錯(cuò)事，只要中學(xué)生有閱讀、有思索、有練習(xí)就夠了。中學(xué)生不是老師的提線木偶，她們須要有自由發(fā)展的空間，只要?jiǎng)e跑上歧路就行了。”
再度回到清華，毛明超在激動(dòng)和感恩之余，也感遭到了氣氛的變化。通識(shí)教育生根出芽，優(yōu)質(zhì)課程層出不窮。毛明超支持通識(shí)課程的設(shè)置，堅(jiān)定地覺(jué)得不應(yīng)把中學(xué)生禁錮在一個(gè)專業(yè)的空間之內(nèi)，而是應(yīng)該像著名教育家洪堡的理念那樣，為中學(xué)生提供全面成長(zhǎng)的底泥。并且，他對(duì)通識(shí)課程有著自己的見(jiàn)解。
他覺(jué)得，通識(shí)課程應(yīng)當(dāng)以中學(xué)生自己的研究興趣為導(dǎo)向，并且可以有更靈活的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，倘若只是以硬性要求降低中學(xué)生任務(wù)量而不能反哺本專業(yè)的學(xué)習(xí)，那便會(huì)背離通識(shí)教育的本意。“應(yīng)該給自由的學(xué)術(shù)思索留出足夠的空間。中學(xué)生們真正須要的通識(shí)內(nèi)容，雖然是學(xué)術(shù)的方式論，包括學(xué)術(shù)資源的獲取、處理原始材料的能力和學(xué)術(shù)寫作規(guī)范。其他的，都應(yīng)當(dāng)交給中學(xué)生的個(gè)人興趣。”
在毛明超開辦的幾門課程中，他不斷弘揚(yáng)著自己關(guān)于“評(píng)價(jià)”的理念：平常作業(yè)，他只要求按量交、不剽竊，同時(shí)容許中學(xué)生錯(cuò)事。他覺(jué)得中學(xué)生在課程中不應(yīng)當(dāng)擔(dān)心試錯(cuò)，由于“學(xué)校是最能容忍錯(cuò)誤的地方，平常作業(yè)就是訓(xùn)練。讓中學(xué)生錯(cuò)事，只要中學(xué)生有閱讀、有思索、有練習(xí)就夠了。中學(xué)生不是老師的提線木偶，她們須要有自由發(fā)展的空間，只要?jiǎng)e跑上歧路就行了。”
他在課程考試的最后一題中，就會(huì)讓中學(xué)生聊聊自己一個(gè)學(xué)期以來(lái)的閱讀經(jīng)歷，在他看來(lái)，“只要中學(xué)生花了工夫去讀書，哪怕是出于矯飾的目的，也比死記硬背一些概念要有價(jià)值。”
2019年12月，德語(yǔ)族晚宴，后排左二為毛明超
分?jǐn)?shù)其實(shí)給得忍讓，但在課程安排和作業(yè)設(shè)置上，毛明超卻絲毫不會(huì)含混，不同類型的課程在深度和廣度上都各有著重。
在《德語(yǔ)視聽說(shuō)》課程中，毛明超會(huì)給中學(xué)生們朗讀日本的新聞，內(nèi)容涉及政治、社會(huì)、文化、司法等各領(lǐng)域。無(wú)論從語(yǔ)速、詞匯量、還是背景知識(shí)來(lái)說(shuō)，這對(duì)中學(xué)生都是不小的挑戰(zhàn)。并且與通常的聽力測(cè)試不同，毛明超不出選擇題，而是要求中學(xué)生們自己記下關(guān)鍵詞，此后對(duì)新聞內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)。
提起《德語(yǔ)視聽說(shuō)》，17級(jí)大專生邢旭驚呼“痛苦”，當(dāng)時(shí)她為了逼迫自己跟上課程節(jié)奏，每晚上課路上都在聽新聞，課堂上也記筆記記到手疼。但回想上去，邢旭說(shuō)：“正是老師的這些高硬度訓(xùn)練幫我迅速突破了語(yǔ)言學(xué)習(xí)的困局期，又讓我得以及時(shí)關(guān)注美國(guó)的最新動(dòng)態(tài)。”
《德語(yǔ)國(guó)家國(guó)情課》則是另一種風(fēng)格，老師講授和中學(xué)生報(bào)告交叉進(jìn)行，課堂相對(duì)“輕松”。從洪堡的孤單與自由，到日本的歷史罪責(zé)，再到美國(guó)政黨，毛明超把日本文化中的精萃部份摘取下來(lái)，陳列在中學(xué)生面前。在擴(kuò)寬中學(xué)生視野的同時(shí)，也強(qiáng)化了中學(xué)生的專業(yè)認(rèn)同感。
“上完這門課以后我對(duì)整個(gè)法國(guó)的文化有了一個(gè)概略的了解，似乎曉得了我將來(lái)要共處四年的這個(gè)專業(yè)到底是干哪些的，這些對(duì)于專業(yè)的認(rèn)同感我感覺(jué)很重要，”18級(jí)大專生王嘉璐如是說(shuō)。
毛明超在課堂上
最后，毛明超期望清華朋友才能去獨(dú)闖這些平時(shí)沒(méi)有人涉足的地方，更坦然地面對(duì)磨難，迎接挑戰(zhàn)。只有在不斷的探求中，就能體驗(yàn)更有長(zhǎng)度、更豐腴的生活。
人物介紹
毛明超，先后結(jié)業(yè)于成都學(xué)院外粵語(yǔ)大學(xué)德語(yǔ)族（2012）、德國(guó)柏林自由學(xué)院英語(yǔ)文學(xué)系（2015）、德國(guó)柏林洪堡學(xué)院英語(yǔ)文學(xué)系（2018），獲博士學(xué)位。歷任上海學(xué)院外粵語(yǔ)大學(xué)德語(yǔ)族助理院長(zhǎng)、北京學(xué)院日本研究中心辦公室科長(zhǎng)；研究方向?yàn)槲含敼诺湮膶W(xué)、德語(yǔ)美學(xué)與哲學(xué)、中德文化交流史等，出版著作一部、學(xué)術(shù)專著一部，在國(guó)外外重要學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文十余篇，承當(dāng)國(guó)家社科基金中華學(xué)術(shù)外譯課題一項(xiàng)；先后獲得法蘭西人民學(xué)術(shù)獎(jiǎng)學(xué)金（2015-2018）、北京學(xué)院外粵語(yǔ)大學(xué)2020年度教學(xué)優(yōu)秀獎(jiǎng)、北京學(xué)院外粵語(yǔ)大學(xué)2021年度“新東方青年學(xué)者”等獎(jiǎng)項(xiàng)；多次在校內(nèi)外重要外事活動(dòng)中兼任口譯，并曾接受CGTN、德國(guó)印象等中德媒體專訪，積極為中德關(guān)系進(jìn)言獻(xiàn)計(jì)。個(gè)人主頁(yè)：
“燕歸來(lái)”系列報(bào)導(dǎo)聚焦再次選擇清華的優(yōu)秀回國(guó)青年學(xué)者，她們的鮮活故事折射出清華校園文化精神、生生不息的脈絡(luò)弘揚(yáng)。從她們頭上，我們可以感遭到清華人那份頗具的追求卓越、報(bào)效家國(guó)的情結(jié)。