論文,而愛因斯坦基于他對自然界對稱性的欣賞,勸說了數學學界的許多人,導致了她們對德布洛意波的研究。否則,當時德布洛意的研究工作將幾乎沒有任何影響矩陣熱學與波動熱學的互相詰難德布洛意的物質波遭到的冷遇仍未好轉,又有兩位年輕的化學學家為推動量子論而上不平坦的征途。這就是海森堡(WK.,1901-1976)和薛定諤(R.,1887-1961)年輕的海森堡在他攻下色散理論(1905年)以后不久,遭到玻爾量子論的啟示,同時又洞察到玻爾量孑躍遷軌道理論的弱點,于是他決心尋的突破這一弱點的嘗試。大概1921年開始到1925年期間,他受到巨大的物理上的困難而失敗了。只是后來,因為他求實的科學精神,在愛因斯坦相對論思想啟示下,順著與觀測量有密切關系的這些量的原則,拋棄玻爾的軌道概念,汲取他的定態概念,才找到矩陣物理這一工具,總算在1925年完善了和精典熱學完全不同的量子熱學體系的矩陣方程。三年后,他又發揮了同樣的科不精神,以具象思維和可觀測量統一的思想,闡明了微觀客體的"測不準關系”,構建了測不準原理"。這個原理因其奇異性,長時期遭到人們的誤會與詰難另一位量子熱學的開創者薛定諤,在對德布洛意波的追求中,以其新穎的方式成立了量子熱學的波動多項式。
當他把這-多項式用于原子中的電午時,發覺與實驗并不符合,使他非常沮喪,以為自己的方式錯了,因此他舍棄了這項工作。后來得悉自己的方式并沒有錯,只是沒考慮到電子載流子(當時電子載流子尚不為人所知)。而且,此時克萊因和戈登發表了與他同樣的多項式,走在了他的后面。這使他十分失望。經過幾個月的煩惱,才從失望中恢復過來,對自己的工作重新作了檢測,找到了非相對論的波動等式即薛定諤多項式。矩陣熱學與波動熱學在物理方式上是完全不同的,原先人們也完全不了解它們之間的關系,因此她們之間互相詰難,彼此否定。諸如,海森堡在給泡利的信中說:"我越是思索薛定諤理論的數學內容,我對它就越痛恨。同樣,狄拉克也表示這一理論使他"沮喪”。而薛定諤在海森堡的矩陣熱學剛岀現時也譴責說:"這樣一個困難的趕超代數的方式,簡直難以想象,它假如不是使我拒絕的話,起碼也使我消沉后來在1926年,經薛定諤的研究、證明矩陣熱學和波動熱學是完全等同的。而對這兩個物理多項式包含的化學意義,則在年由奧斯陸提出的波函數統計解釋所闡述幾經波折,德布洛意波的肯定實驗總算出現了。在1927年,戴維遜(C.J.,1881-1958)和革末(LH.,1895-1971)用電子束在單晶體上反射后形成衍射的實驗證明了德布洛意公式。
同年,湯姆遜的妻子P湯姆遜,借助電子束穿過單晶硅薄片形成衍射的實驗也獨立否認了德布洛意的公式。玻恩把波函數概率解釋闡述德布洛意物質波的數學意義,于是闡明了物質波與精典波的本質差異,即物質波既不是機械波,也不是電磁波,而是一種機率波,顯示出微粒性和波動性的統一。為了對量子熱學做普遍物理解釋,1927年美國化學學家狄拉克從泡利的二行二列矩陣得到啟發用四行四列矩陣成功地構建了相對論電子理論,即眾所周知的狄拉克相對論波動多項式,進一步彰顯了光的波粒二象性。標志著量子熱學方式體系的完成喪失愛因斯坦的支持帶來的損失量子熱學還沒有來得及歡慶它取得的成功時,就在1926年12月4日,愛因斯坦給量子熱學的創建者之一玻恩的信中表量子熱學雖說是堂皇的。呆是有一種內在的聲音告訴我,它還不是那真實的東西。這理論說得好多,并且一點也沒有真正使我愈加接近'上帝的秘密。我無論怎樣堅信上帝不是在挺身而出色子"。這無疑是蘊涵著對剛才完成的量子熱學體系的挑戰。不久,即在1927年9-10月,因為玻爾在《量子假說及原子理論的新發展》論文中,第一次明晰提出他的帶有革命性的思想"互補原理”(又名"并協原理")。
并使它成為阿姆斯特丹學派"量子熱學正統解釋的核心。而這一原理飴恰是愛因斯坦覺得"阻礙量子熱學才能構建一個真正令人滿意的物質理論",因此對它懷著"敵意",并自持為量子熱學的"異端”。這樣愛因斯坦對量子熱學的挑戰實際上公開化了。于是,在愛因斯坦與玻爾之間形成了一場科學史上曠日持久的論戰。她們爭辯的雖是有關量子熱學的具體數學內容及其哲學基礎(這不是本文所要闡述和評論的)。但毫無疑惑,它反映了愛因斯坦對量子熱學的心態,同時它也不能不對量子熱學的發展形成影響。這是須要我們加以剖析的應該強調,愛因斯坦對量子論初期所作的貢獻是很大的,具有開拓性的。他對量子熱學個別創建者在科學思想與技巧上給以的啟示是意義重大的。并且,他長時期對奧斯陸正統解釋的反對和論爭,無疑從客觀上推動了量子熱學。而且,從另一角度來看,在后期,愛因斯坦對量子理論的支持誠如有的化學學家所說,他”一直批判著赫爾辛基的解釋,但是他也從不提出任何具體的取代辦法”。即便,愛因期坦過早地離開量子熱學研究的洪流,而去走他自己理論研究公路和堅持自己的研究綱領。即統一場論研究后衛連續理論綱領。這促使他的探求一直未取得具有化學意乂的結果。
但卻幾乎用盡了他整個后半生和科學創造精力,并使他遠離了當時數學學最蓬勃發展的領域以量子熱學為指導理論的微觀數學學,這對化學學的發展無論怎么是一種損失”。這一點玻恩是有著真切感悟的。當他提到愛因斯坦對量子熱學的心態時寫道:"我們當中許多人都覺得,這是一出慘劇一對于他來說,他在孤寂中探求自己的公路;而對于我們來說我們喪失了我們的領袖和旗手"。難怪在記念愛因斯坦誕生一百華誕時,還有人提出:人們可以推測,假如他對量子熱學給與直接支持,出一把力的話,這么對這門科學將會發生些哪些作用?而他對這門科學所持的否定心態又引發了哪些變化?這確實是個值得人們深思的問題。一個須要科學中最高智慧的量子熱學卻喪失了一位具有這樣智慧腦子的愛因斯坦的直接支持,這對量子熱學來說,是喪失了一個難得而巨大的推動!論文，而愛因斯坦基于他對自然界對稱性的欣賞，勸說了數學學界的許多人，導致了她們對德布洛意波的研究。否則，當時"德布洛意的研究工作將幾乎沒有任何影響"。矩陣熱學與波動熱學的互相詰難德布洛意的物質波遭到的冷遇仍未好轉，又有兩位年輕的化學學家為推動量子論而上不平坦的征途。這就是海森堡（W．K．，1901－1976）和薛定諤（R．，1887－1961）。
年輕的海森堡在他攻下色散理論（1905年）以后不久，遭到玻爾量子論的啟示，同時又洞察到玻爾量子躍遷軌道理論的弱點，于是他決心尋的突破這一弱點的嘗試。大概1921年開始到1925年期間，他受到巨大的物理上的困難而失敗了。只是后來，因為他求實的科學精神，在愛因斯坦相對論思想啟示下，順著與觀測量有密切關系的這些量的原則，拋棄玻爾的軌道概念，汲取他的定態概念，才找到矩陣物理這一工具，總算在1925年完善了和精典熱學完全不同的量子熱學體系的矩陣方程。三年后，他又發揮了同樣的科不精神，以具象思維和可觀測量統一的思想，闡明了微觀客體的"測不準關系"，完善了"測不準原理"。這個原理因其奇異性，長時期遭到人們的誤會與詰難。另一位量子熱學的開創者薛定諤，在對德布洛意波的追求中，以其新穎的方式成立了量子熱學的波動多項式。當他把這一等式用于原子中的電午時，發覺與實驗并不符合，使他非常沮喪物理學家愛因斯坦的故事論文，以為自己的方式錯了，因此他舍棄了這項工作。后來得悉自己的方式并沒有錯，只是沒考慮到電子載流子（當時電子載流子尚不為人所知）。而且，此時克萊因和戈登發表了與他同樣的等式，走在了他的后面。
這使他十分失望。經過幾個月的煩惱，才從失望中恢復過來，對自己的工作重新作了檢測，找到了非相對論的波動等式即薛定諤多項式。矩陣熱學與波動熱學在物理方式上是完全不同的，原先人們也完全不了解它們之間的關系，因此她們之間互相詰難，彼此否定。諸如，海森堡在給泡利的信中說："我越是思索薛定諤理論的數學內容，我對它就越痛恨。"同樣，狄拉克也表示這一理論使他"沮喪"。而薛定諤在海森堡的矩陣熱學剛出現時也質疑說："這樣一個困難的趕超代數的方式，簡直難以想象，它假如不是使我拒絕的話，起碼也使我消沉"。后來在1926年，經薛定諤的研究、證明矩陣熱學和波動熱學是完全等同的。而對這兩個物理多項式包含的化學意義，則在同年由奧斯陸提出的波函數統計解釋所揭示。幾經波折，德布洛意波的肯定實驗總算出現了。在1927年，戴維遜（C．J．，1881－1958）和革末（L．H．，1895－1971）用電子束在單晶體上反射后形成衍射的實驗證明了德布洛意公式。同年，湯姆遜的妻子P．湯姆遜，借助電子束穿過單晶硅薄片形成衍射的實驗也獨立否認了德布洛意的公式。
玻恩把波函數概率解釋闡述德布洛意物質波的數學意義，于是闡明了物質波與精典波的本質差異，即物質波既不是機械波物理學家愛因斯坦的故事論文，也不是電磁波，而是一種機率波，顯示出微粒性和波動性的統一。為了對量子熱學做普遍物理解釋，1927年美國化學學家狄拉克從泡利的二行二列矩陣得到啟發，用四行四列矩陣成功地構建了相對論電子理論，即眾所周知的狄拉克相對論波動多項式，進一步彰顯了光的波粒二象性。標志著量子熱學方式體系的完成。喪失愛因斯坦的支持帶來的損失量子熱學還沒有來得及歡慶它取得的成功時，就在1926年12月4日，愛因斯坦給量子熱學的創建者之一玻恩的信中表示："量子熱學雖說是堂皇的。呆是有一種內在的聲音告訴我，它還不是那真實的東西。這理論說得好多，而且一點也沒有真正使我愈加接近'上帝'的秘密。我無論怎樣堅信上帝不是在挺身而出色子"。這無疑是蘊涵著對剛才完成的量子熱學體系的挑戰。不久，即在1927年9－10月，因為玻爾在《量子假說及原子理論的新發展》論文中，第一次明晰提出他的帶有革命性的思想"互補原理"（俗稱"并協原理"）。并使它成為阿姆斯特丹學派"量子熱學正統解釋"的核心。
而這一原理恰恰是愛因斯坦覺得"阻礙量子熱學才能構建一個真正令人滿意的物質理論"，因此對它懷著"敵意"，并自持為量子熱學的"異端"。這樣愛因斯坦對量子熱學的挑戰實際上公開化了。于是，在愛因斯坦與玻爾之間形成了一場科學史上曠日持久的論戰。她們爭辯的雖是有關量子熱學的具體數學內容及其哲學基礎（這不是本文所要闡述和評論的）。但毫無疑惑，它反映了愛因斯坦對量子熱學的心態，同時它也不能不對量子熱學的發展形成影響。這是須要我們加以剖析的。應該強調，愛因斯坦對量子論初期所作的貢獻是很大的，具有開拓性的。他對量子熱學個別創建者在科學思想與技巧上給以的啟示是意義重大的。并且，他長時期對奧斯陸正統解釋的反對和論爭，無疑從客觀上推動了量子熱學。而且，從另一角度來看，在后期，愛因斯坦對量子理論的支持誠如有的化學學家所說，他"仍然批判著赫爾辛基的解釋，但是他也從不提出任何具體的取代辦法"。畢竟，愛因期坦過早地離開量子熱學研究的洪流，而去走他自己理論研究公路和堅持自己的研究綱領。即統一場論研究后衛連續理論綱領。這促使他的"探求一直未取得具有數學意義的結果。但卻幾乎用盡了他整個后半生和科學創造精力，并使他遠離了當時數學學最蓬勃發展的領域以量子熱學為指導理論的微觀數學學，這對化學學的發展無論怎么是一種損失"。
這一點玻恩是有著真切感悟的。當他提到愛因斯坦對量子熱學的心態時寫道："我們當中許多人都覺得，這是一出慘劇--對于他來說，他在孤寂中探求自己的公路；而對于我們來說我們喪失了我們的領袖和旗手"。難怪在記念愛因斯坦誕生一百華誕時，還有人提出：人們可以推測，假如他對量子熱學給與直接支持，出一把力的話，這么對這門科學將會發生些哪些作用？而他對這門科學所持的否定心態又引發了哪些變化？這確實是個值得人們深思的問題。一個須要科學中最高智慧的量子熱學卻喪失了一位具有這樣智慧腦子的愛因斯坦的直接支持，這對量子熱學來說，是喪失了一個難得而巨大的推動！