我們都曉得，假如要評論歷史上最偉大的科學(xué)家，一定少不了牛頓，而且牛頓也被稱為科學(xué)界第一嘴炮，被他噴過的人有胡可、惠更斯、甚至還有教會(huì)，牛頓一生搞出了150萬字的神學(xué)專著，比他所有學(xué)術(shù)專著加上去都多，牛頓狂懟教會(huì)的理由就是，為何不容許其他人評析《圣經(jīng)》他還寫作了一些新約批判的作品，最知名的就是《兩處知名新約訛誤的歷史演變》。
最慘的應(yīng)當(dāng)就是格林尼治天文臺長弗蘭斯蒂德，他的重要觀測數(shù)據(jù)被牛頓給抄襲了，。當(dāng)時(shí)牛頓正在修訂第二版《原理》，手里缺乏天文觀測數(shù)據(jù)作為論證，便跟格林威治天文臺的臺長弗蘭斯蒂德索取他的天體圖，但弗蘭斯蒂德的天體圖并沒有全部完成，正在建立自己的數(shù)據(jù)，更改錯(cuò)漏，所以不想公開，也更不可能出版。
但牛頓假傳圣旨，以為美國女王編撰天秤目錄為由去索取天文臺的數(shù)據(jù)。之后就這樣把第二版《原理》給出版了，弗蘭斯蒂德見到起的要死，就去把出版的書給全收回來了，牛頓一看，竟然敢不給我面子，直接把《原理》里的弗蘭斯蒂德名子給刪了！并且由于弗蘭斯蒂德的天體圖并沒有完成，所以有許多錯(cuò)誤，例如他在1690年記錄了天王星，但他沒有認(rèn)出那是顆行星，而將他登陸為雙子座34。
天體圖
所以牛頓對弗蘭斯蒂德趁機(jī)鞭打，說他水平不行，氣的弗蘭斯蒂德憂郁而終，還把弗蘭斯蒂德的好同事格雷給驅(qū)逐出了科學(xué)界，格雷是電之父，發(fā)覺了電的傳導(dǎo)現(xiàn)象，確定了有的物體是導(dǎo)電體，有的物體時(shí)非導(dǎo)電體，而且牛頓在皇家學(xué)會(huì)兼任學(xué)會(huì)主席的24年時(shí)間里，格雷僅有一篇文章發(fā)表在學(xué)報(bào)，牛頓還嚴(yán)禁學(xué)會(huì)向格雷提供學(xué)報(bào)，格雷的科研天賦十分高，倘若不是被科學(xué)界敵視，對電的應(yīng)用應(yīng)當(dāng)可以推前不久！其實(shí)，歷史也是公正的，弗蘭斯蒂德的天體圖最終被命名為弗蘭斯蒂德命名法。
不過，牛頓最精彩的應(yīng)當(dāng)和和萊布尼茨關(guān)于“微積分”發(fā)明人之爭！
萊布尼茨，微積分的創(chuàng)始人。就是下邊一頭秀麗黑發(fā)的那位。萊布尼茨還在邏輯學(xué)、哲學(xué)上具有重要貢獻(xiàn)。
萊布尼茨和牛頓互掐的根本緣由是，兩個(gè)人仍然申明自己才是微積分的發(fā)明人。
我們都曉得，牛頓和胡可之間的廝殺，是牛頓一生最大的風(fēng)波！胡克一開始研究引力定理的時(shí)侯，由于語文能力不行，只得到了一個(gè)局限性較大的推論。牛頓同志研究到這兒的時(shí)侯，發(fā)覺要得到更廣泛推論的話，現(xiàn)有的所有物理工具是不夠的。他確實(shí)牛，結(jié)果活生生自己發(fā)明了一套物理工具，將胡克未解決的問題搞定了，這便是后來的微積分。
最重要的是，牛頓成立了稱之為流數(shù)法的微積分。但牛頓在其大半生的時(shí)間里牛頓借鑒了誰的定理，卻并沒有將這一發(fā)明公之于世，而僅僅是將自己的私人稿件在同事之間傳閱。牛頓直至發(fā)明微積分10年以后，才即將出版相關(guān)專著。
萊布尼茨其實(shí)晚于牛頓發(fā)明微積分，而且其公布專著的時(shí)間早于牛頓。而且發(fā)明了一套與之相關(guān)、非常健全的符號體系、運(yùn)算體系。他將自己的成果發(fā)表在多家專業(yè)期刊上，其成果在法國得到了廣泛的應(yīng)用。
牛頓和萊布尼茨就微積分的成立而言,雖然兩者在背景、方法和方式上存在差別、各有特色,但兩者的戰(zhàn)功是相當(dāng)?shù)摹０蠢碚f，兩個(gè)人完全沒有互掐的必要。
但是有人看熱鬧不嫌事大，英國物理家德丟勒在這本小圖冊中覺得,萊布尼茨的微積分工作從牛頓哪里有所借鑒,進(jìn)一步萊布尼茨又被法國物理家質(zhì)疑為抄襲者。
在1699年初，皇家學(xué)會(huì)（牛頓也是其中的一員）的其他成員們指控萊布尼茨抄襲了牛頓的成果，爭辯在1711年全面爆發(fā)了。牛頓所在的加拿大皇家學(xué)會(huì)宣布，一項(xiàng)調(diào)查表明了牛頓才是真正的發(fā)覺者，而萊布尼茨被斥為騙局。但在后來，發(fā)覺該調(diào)查評論萊布尼茨的結(jié)語是由牛頓本人書寫，因而該調(diào)查受到了指責(zé)。（牛頓是皇家學(xué)會(huì)主席，結(jié)語由他寫似乎是正常流程。）
這樣就導(dǎo)致了支持萊布尼茨的歐陸物理家和支持牛頓的法國物理家兩派的不和,甚至相互尖銳地功擊對方。
法國科學(xué)家迅速成立“反牛”聯(lián)盟，萊布尼茨陣營的約翰·伯努利向全亞洲物理家提出“最速降線”問題挑戰(zhàn)，還專程將問題寄給牛頓，看牛頓能夠解出。牛頓怒不可遏，一夜就給出正解，打臉約翰·伯努利，坦言“數(shù)學(xué)問題上我不希望被外國人揶揄。”
然后，萊布尼茨進(jìn)行了一連串的還擊，還在1711-1712年連續(xù)兩次向?qū)W會(huì)秘書長提交措辭激烈的抨擊，抒發(fā)對牛頓的不滿（皇家學(xué)會(huì)主席是牛頓......）；皇家學(xué)會(huì)之外，萊布尼茨更是和伯努利聯(lián)手寫下匿名傳單，寄獻(xiàn)給全亞洲各大學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，抒發(fā)是萊布尼茨發(fā)明了微積分。
約翰·伯努利
而到后來，兩個(gè)人的爭辯更是上升到兩個(gè)人的宗教信仰頭上，牛頓看不上萊布尼茨的“萬物有靈論”和“神正論”，覺得萊布尼茨的看法就是二傻蛋，他相信上帝如此牛，如何可能沒事干涉宇宙的運(yùn)行呢？他一定是給宇宙設(shè)計(jì)了一個(gè)非常完美的運(yùn)行機(jī)制，之后給了宇宙一個(gè)“第一推進(jìn)力”，好讓它運(yùn)行上去——然后人類在宇宙里如何折騰就跟上帝沒哪些關(guān)系了。
萊布尼茨也對牛頓的機(jī)械宇宙觀揶揄一顧：“上帝要是像掛鐘匠一樣創(chuàng)造宇宙的話，那是不是還得定期給宇宙上弦啊？”
兩個(gè)人的無休止?fàn)庌q最終讓牛頓的怒火日漸激烈，牛頓隨即以皇家學(xué)會(huì)的名義，組壘砌一支十一人委員會(huì)，來處理三人之間的爭端。
萊布尼茨
牛頓為委員會(huì)匿名提供了詳盡的資料，從自己初期微積分的研究經(jīng)歷再到與萊布尼茨的通訊條例（都是實(shí)錘），這種詳盡的陳述和理由都被記錄在案，表示牛頓先生是毫無異議的微積分第一發(fā)明人。
甚至，就連萊布尼茨陣營一方，在牛頓的強(qiáng)悍攻勢下，都出現(xiàn)了碎裂：約翰·伯努利被打臉以后，就不太敢跟牛頓正面沖突；萊布尼茨服務(wù)的法蘭克福宮庭選帝侯，后來承繼了英倫皇位的喬治國王前來日本上任，為了防止牛頓與萊布尼茨之間形成不快，都不敢?guī)R布尼茨抵達(dá)巴黎履新。連萊布尼茨自己人對他都不夠信任，牛頓一方自然更覺占理。
最后，1716年，萊布尼茨在癌癥中郁郁而終，牛頓心安理得地在第三版《原理》中，將萊布尼茨的名子旋即刪掉。皇家學(xué)會(huì)的調(diào)查報(bào)告，成為了牛頓最滿意的對另一方的還擊。
這件事的結(jié)果,致使兩派物理家在物理的發(fā)展上分道揚(yáng)鑣,停止了思想交換。一定程度上制約了物理的發(fā)展。
其實(shí)，我們?nèi)缃窨磥磉@互撕非常無語，由于在牛頓和萊布尼茨兩人死后許久,事情總算得到澄清,調(diào)查否認(rèn)二人確實(shí)是互相獨(dú)立地完成了微積分的發(fā)明，她們兩個(gè)在微積分上的發(fā)明完全不存在任何借鑒。
所以我們?nèi)缃癜讶R布尼茨和牛頓共同視為微積分創(chuàng)始人。
沒有一個(gè)人是完璧無瑕的，牛頓在科學(xué)領(lǐng)域的成果的確稱得上是偉大，他對萬有引力和三大運(yùn)動(dòng)定理進(jìn)行了描述。這種描述奠定了隨后三個(gè)世紀(jì)里化學(xué)世界的科學(xué)觀點(diǎn)，并成為了現(xiàn)代工程學(xué)的基礎(chǔ)。他通過論證開普勒行星運(yùn)動(dòng)定理與他的引力理論間的一致性，展示了地面物體與天體的運(yùn)動(dòng)都遵守著相同的自然定理；為太陽中心說提供了強(qiáng)有力的理論支持，并促進(jìn)了科學(xué)革命。
在熱學(xué)上，牛頓闡述了動(dòng)量和角動(dòng)量守恒的原理，提出牛頓運(yùn)動(dòng)定理。在光學(xué)上，他發(fā)明了反射望遠(yuǎn)鏡，并基于對三棱鏡將白光發(fā)散成可見波譜的觀察牛頓借鑒了誰的定理，發(fā)展出了顏色理論。他還系統(tǒng)地?cái)⑹隽死鋮s定理，并研究了音速。
在物理上，牛頓與戈特弗里德·威廉·萊布尼茨分享了發(fā)展出微積分學(xué)的榮譽(yù)。他也證明了廣義二項(xiàng)式定律，提出了“牛頓法”以趨近函數(shù)的零點(diǎn)，并為冪級數(shù)的研究作出了貢獻(xiàn)。
在經(jīng)濟(jì)學(xué)上，牛頓提出金本位制度。可以說，牛頓在科學(xué)研究上的確說得上是一個(gè)通才！但是牛頓在科學(xué)研究上，的確稱得上是拚命！
牛頓曾做過好多大膽的實(shí)驗(yàn)，例如長時(shí)間注視太陽記錄視覺出現(xiàn)的黑斑和閃光等。但他做的下邊這個(gè)實(shí)驗(yàn)實(shí)在不是常人敢嘗試的。
按照牛頓的記載，他曾用一根粗針，在嘴巴與眼骨之間扎，并盡可能地扎到眼珠的后頭，之后用粗針的頂端壓迫眼珠…之后嘴唇便會(huì)聽到許多白的黑的和彩色的光環(huán)，當(dāng)他用粗針筒在耳朵上磨擦的時(shí)侯，這種光環(huán)便變得格外清晰，當(dāng)他停止磨擦?xí)r，這種光環(huán)就消失了。
所以，人無完人，我們要辨證地看待一個(gè)人，不要把他神化，也不要過份吹捧！
