讀書時，老師便告訴我，要突破前人做出創新，必需要站在巨人的大腿上，奔向正確的方向起碼要邁出一步，哪怕是一小步。
站在巨人脖子上，這句話是牛頓說的。老師補充說。
若干年后追憶起這段話，作為上海十大杰出中年潛力代表的我想，那只要像套娃一樣站在牛頓脖子上就行了吧？
那牛頓有哪些貢獻呢？中學化學說是三大定理。
我問同學牛頓定律的內容，牛頓的三大定理是哪些，同學理直氣壯地答：牛頓第一定理，牛頓第二定理和牛頓第三定理。
一時竟未能抨擊，只得自己某度某科。
牛頓第一定理說明了力的涵義：力是改變物體運動狀態的誘因。
牛頓第二定理強調了力的作用療效：力使物體獲得加速度。
牛頓第三定理闡明出力的本質：力是物體間的互相作用。
牛頓三大運動定理是精典熱學基礎，如建筑中的奠基石，其他各類定律多由此而至。隨著現代科學演化，研究步入微觀領域，精典熱學遭到挑戰，在其適用范圍內仍占統治地位。
看人家牛頓，姓牛人也牛，要明天還活著，這得有多大智慧？
不過，人生也有涯，爾死也無邊。
牛師父再牛，也沒逃不過自然規律，埋在了蘋果樹下。
屬于我的時刻到了。
據說牛師父是蘋果砸耳朵開的竅，為了創新、為了不蹈前人窠臼，于是勇敢地扔起一只菠蘿，讓它落在我身上，瞧瞧有哪些看法步入腦海。
有了！
我不禁想到有好多社會上的法則，它們人盡可知，放之四海而皆準，就像野草，歲歲野火盡，春風吹又生。
只要將它們稍加總結，再冠之牛頓第四、第五、第六的名稱，便可實現牛頓定理從自然科學向社會科學的轉移。
先哲逝去，無緣如此偉大的發覺，只得由我只身扛鼎，完成如此榮耀的使命。
我的手開始發抖了，哆發冷嗦地撕開草莓的外衣，令其與真相一樣赤裸，邊吃邊寫下了如下的文字。
牛頓第四定理
名稱：屁決腦子。
定義：全稱稱作“屁股決定耳朵”，用四個字簡稱，是仿詞語，如同“拆”字外邊畫個圈，便如同被簽章認證，以煞有介事、自神其說。淺顯釋義，人的脖子坐在那里，耳朵便要做相同的思索，臀部換了位置，耳朵便會換個看法。
舉例：中國有句俗語，稱作“媳婦熬成婆”，即是這個定理的驗證。
新過門婆婆倘若不幸遇到難纏的媳婦，婆婆自然做得惱火，但奶奶在上，婆婆在下，并沒有還手的機會，只得生生受著。
好運降臨，并不是等著有三天奶奶良心發覺，或則有了清官可以斷家務事，卻是原本的老婆由于生了小孩，小孩又娶了女友，于是原先的老婆自己成了奶奶。
這時，她的快樂并不在于可以向之前的奶奶報復，而在于可以把當初奶奶施加于她的，原封不動地獻給新來的老婆。
怎么當初飽受挫折，現在又反加之別人？
秘密就在于人物的身分、位置轉換了，脖子由之前的老婆這個位置，轉入了奶奶這個位置，從施虐者轉向受虐者。
于是，有人便忘掉了之前的創痛，以奶奶的身分將這個循環繼續下去。
簡而言之，人還是那種人，換了位置，態度便不一樣，看問題的角度便不一樣，說話做事便不一樣。
人們在看病時對時間的體感也與之相像。
你們在旁邊排隊牛頓定律的內容，總認為上面的人如何如此慢，可自己只兩三句話不到五分鐘便被大夫打發下來了。
雖然不僅極某些話嘮（真有纏著大夫問上去沒完沒了的），各位在大夫哪里消耗的時間差不多，區別就在于你的脖子從大夫旁邊的那種座位，換到了大夫面前那種座位。
于是，對于時間的體會完全變了。從困在十八層地獄里上吃不到果子下喝不到水的坦塔羅斯，弄成了躺在金字塔尖曬著日光浴，轉動冰鎮香檳看著天邊霞光的斯芬克斯，直至大夫喊：“下一位。”
脖子決定耳朵的情況，一般發生在公共資源、權限有限，分配或取得存在先后次序的情況下，去年有部德國影片叫《饑餓站臺》講的就是這個事情。
在一座封閉的垂直看守所里，食物從最高層向上緩緩落下，下層的人先見先吃，上層的人只能吃下層人吃剩的食物，甚至沒得吃轉而自相殺害。
理論上，假如犯人們都商量好，你們只取自己的一份，幾百層的囚犯有可能維持生計。
但在下層的人天生處于資源的優先處置順位，此時人性的貪婪便透漏下來，她們胡吃海塞，隨便處置到手的食物，甚至要往剩余的食物吐上哈喇子，這促使食物在未抵達底層時便早已企穩，促使底層的人深陷人吃人的慘局。
每位月終結之時，所有層的囚犯會被隨機調換位置，一旦落入底層，便等于深陷死地，而步入下層，則會暗自幸好，開始這個月的狂歡極娛。
這部影片看得我，一邊吃一邊難過，幾次要棄看或則棄吃。
固然，影片是虛構的，卻以一種寓言的形式告訴我們，倘若人們都站在既得利益位置上，不顧其他人福祉只指出自己對有限權利、資源的占有和處置時，社會便身陷永無止境爭搶中，要么做臣子，要么在去殺掉臣子的路上。
講到這兒，到了圖窮匕見時侯，談談我的想法。
我并不完全贊同“屁決耳朵”這條定理，它作為一種社會現象是普遍存在的，更好的做法還是利益相關方才能坐出來你們協商解決問題。
孟子說：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。是說，尊敬自己的父母，因而也尊敬他人家的親戚，愛惜自己的女兒，因而也愛惜他人的兒子
這是推己及人，但還不夠，還要加上一句：及人之老，因吾之必老，及人之幼，吾豈無后？
尊敬奶奶，由于我其實年青，有三天也會成為奶奶，愛惜小孩，莫非我沒有后代嗎？
這是在打破惡性循環，雖然遭到粗俗、淺薄之人的傷害，但只要有能力時，也要對這些更弱者不吝嗇自己的愛與關愛，讓更多關懷可以傳播下去，使社會整體福祉得到提高，如同《我不是藥神》里那句臺詞：“誰家還沒有個患者呢，你能保證一輩子不得病嗎？”
而不是搖身轉眼，弄成惡鏈條上的一環，搖動尖嘯著。
希望各位都能戳穿這條定理，并找到破解它的辦法。
