7月23日，北京大學(xué)物理學(xué)院教授歐陽奇院士在第十八屆理解未來講座上發(fā)表主題為“科學(xué)、科學(xué)家與科學(xué)前沿”的演講。 他從“什么是科學(xué)”和“科學(xué)家做什么”開始？ 《成為科學(xué)家的五要素》三個(gè)方面為觀眾帶來了一場科學(xué)盛宴。
歐陽院士以自己為例，介紹了成為科學(xué)家的五要素：好奇心、奉獻(xiàn)精神、廣泛的興趣、直覺、社會(huì)責(zé)任感。
7月23日，北京大學(xué)物理學(xué)院教授歐陽奇院士在第十八屆洞悉未來講座上發(fā)表主題為“科學(xué)、科學(xué)家與科學(xué)前沿”的演講（大數(shù)據(jù)文摘記者魏子民攝） ）
◆◆◆1. 什么是科學(xué)？
今天我首先想談?wù)勈裁词强茖W(xué)。
科學(xué)主要是自然科學(xué)領(lǐng)域，社會(huì)科學(xué)我了解不多。 我認(rèn)為科學(xué)應(yīng)該是相似的。 其次，我想談?wù)効茖W(xué)家。 既然科學(xué)這么重要，從科學(xué)救國到科學(xué)謀生，都是科學(xué)。 科學(xué)家做什么？ 科學(xué)家的作用是什么？ 第三，如果有時(shí)間講一下當(dāng)前的科學(xué)前沿，當(dāng)然主要是物理學(xué)的前沿。
一切都必須有一個(gè)定義。 科學(xué)的定義是什么？ 我讀了一些東西，這可能就是我翻譯的。 科學(xué)是判斷的集合。 這個(gè)集合是自洽的，描述了自然法則。 我不太擅長翻譯。 從英文到中文，這大概就是科學(xué)。 科學(xué)是一堆所謂的斷言。 這些斷言必須滿足一定的條件。 首先，它們是自洽的，其次，它們反映了自然規(guī)律。
事實(shí)上，這個(gè)定義本身是有基本假設(shè)的。 第一個(gè)基本假設(shè)自然是遵循規(guī)則的。 不管是不是這樣，你可以說是，也可以說不是，這是一個(gè)問號(hào)。 我們的基本假設(shè)，科學(xué)家的基本假設(shè)是，至少有一些自然現(xiàn)象是有規(guī)律的。 其次，它必須是自洽的。 自洽是一個(gè)邏輯概念，意味著自然規(guī)律服從邏輯推理。 這個(gè)假設(shè)并不意味著任何人都認(rèn)為是不言而喻的。 愛因斯坦曾經(jīng)說過：世界上最不可理解的事情就是世界是可以理解的。 或者說，他為什么要有規(guī)則，這是最讓人無法理解的事情，但確實(shí)是這樣，這就是定義。
定義完之后，我們需要解釋一下什么是規(guī)律？ 當(dāng)然，也有多種解釋。 最直接的解釋是，如果你發(fā)現(xiàn)了模式，你的信息就會(huì)被壓縮。 法律本身至少在壓縮信息方面發(fā)揮著一種作用。
我舉個(gè)例子，這是太陽，行星繞著太陽轉(zhuǎn)。 在開普勒之前，行星的位置以信息的形式記錄。 如果時(shí)間精度為一天，則意味著每天需要觀察并記錄一次。 如果時(shí)間精度為一小時(shí)，則需要每小時(shí)觀察并記錄一次。 時(shí)間精度越小，信息量越大，需要記住的也就越多。 然后開普勒出現(xiàn)了。 開普勒說沒必要這樣記，里面有規(guī)則。
他總結(jié)了三個(gè)規(guī)則：第一個(gè)規(guī)則是行星必須以橢圓軌道繞太陽運(yùn)行，并且太陽必須是橢圓軌道的焦點(diǎn)。 其次，行星的面積應(yīng)該相等。 第三，周期的平方與長軸的立方成正比。 有了這個(gè)規(guī)則，就沒有必要每天都記錄軌跡了。 你給我一個(gè)初始條件和一個(gè)初始數(shù)字，我就知道下一刻它應(yīng)該在哪里。 開普勒制定了三個(gè)定律來壓縮信息。 牛頓在開普勒定律的基礎(chǔ)上提出了萬有引力定律和牛頓第二定律，進(jìn)一步壓縮了信息。
有了這兩條法則，所有行星法則都可以掌握，信息壓縮量巨大。 不僅如此，它不僅解釋了行星的軌跡，還解釋了彈丸的軌跡，信息壓縮的范圍甚至更大。 其實(shí)第一個(gè)就是自然現(xiàn)象的信息是可壓縮的，而壓縮的方法就是尋找其背后的規(guī)律。 第二，自然現(xiàn)象是可以預(yù)測的。 我們不僅可以計(jì)算過去的情況如何，還可以計(jì)算出未來的情況。 第三，一定要有邏輯，而邏輯的表達(dá)就是數(shù)學(xué)。 也就是說，自然規(guī)律可以用數(shù)學(xué)來表達(dá)。 這就是科學(xué)的定義。
讓我們看看科學(xué)與其他知識(shí)之間的關(guān)系。
第一個(gè)關(guān)鍵詞是什么？ 它是自洽的。 自我一致性意味著這些科學(xué)體系的結(jié)論必須不存在矛盾。 剛才提一下藝術(shù)與科學(xué)的區(qū)別，我忘了可能是畢加索說過的。 他說：作為一名藝術(shù)家最好的事情之一就是我可以在腦海中保留兩種完全矛盾的想法，并相信它們都是。 是對的。 藝術(shù)家有這個(gè)自由度，但科學(xué)家絕對不能有這個(gè)自由度。 兩個(gè)完全矛盾的事物在邏輯系統(tǒng)中不可能重疊。 這是科學(xué)家最大的局限性。
還有一個(gè)關(guān)鍵詞。 這個(gè)邏輯系統(tǒng)必須描述自然規(guī)律。 讓我舉一個(gè)例子來說明數(shù)學(xué)和科學(xué)之間的區(qū)別。 純數(shù)學(xué)家最大的夢想是構(gòu)建一個(gè)完全自洽的邏輯系統(tǒng)，與自然現(xiàn)象無關(guān)。 這是純數(shù)學(xué)家最大的夢想，但這個(gè)夢想?yún)s常常被物理學(xué)家打破。 到目前為止，純數(shù)學(xué)家還沒有構(gòu)建出一個(gè)特殊的自洽體系，這與自然無關(guān)，所以我們干脆將數(shù)學(xué)納入科學(xué)之中。 因?yàn)樗鼰o法創(chuàng)造這個(gè)系統(tǒng)，但夢想是創(chuàng)造這個(gè)系統(tǒng)。 純數(shù)學(xué)家說他們不想成為科學(xué)家，他們只想成為數(shù)學(xué)家。 例如，如果A×B不等于B×A，數(shù)學(xué)家必須創(chuàng)建A×B不等于B×A，但它很快就被用于量子力學(xué)。
諾貝爾獎(jiǎng)獲得者史蒂芬·溫伯格表示，數(shù)學(xué)家最偉大的夢想之一就是構(gòu)建一個(gè)與自然無關(guān)的邏輯系統(tǒng)，但他們總是失敗。 只需將數(shù)學(xué)家視為科學(xué)的一部分即可。
科學(xué)有界限嗎？
定義完科學(xué)，我們再來討論科學(xué)有沒有邊界？ 很多電影都說太空是科學(xué)的邊界。 情況可能是這樣。 有一天我們會(huì)挖掘出科學(xué)本質(zhì)的一切規(guī)律，構(gòu)建一個(gè)邏輯體系。 這個(gè)邏輯系統(tǒng)可以解釋一切現(xiàn)象。 是否可以？ 事實(shí)上，19世紀(jì)就有一位數(shù)學(xué)家用邏輯證明了這樣的系統(tǒng)并不存在。 這個(gè)人叫哥德爾。 哥德爾第二定理從數(shù)學(xué)角度證明，包含代數(shù)運(yùn)算的邏輯系統(tǒng)除了加法和減法之外，還必須包括乘法和除法。 如果它是自洽的，那么它一定是不完整的； 如果它是完整的，它一定不是自洽的。 換句話說，如果你想象你有一個(gè)完全完整且封閉的系統(tǒng)，那么它里面一定存在悖論。 科學(xué)不允許悖論。 科學(xué)只能處于前一種情況。 它是自洽的，但它是不完整的。 該系統(tǒng)始終開放。 這是科學(xué)的邊界。
科學(xué)本身沒有界限，但它為自然法則設(shè)定了界限。 例如，相對論為信息傳輸?shù)乃俣仍O(shè)定了界限。 信息傳輸不能超過光速。 超越光速意味著因果關(guān)系可以顛倒，因可以變成果，果也可以變成因。 這是不允許的。 第二個(gè)，熱力學(xué)第二定律，大學(xué)生已經(jīng)學(xué)會(huì)了。 它給出了熱機(jī)效率的邊界。 當(dāng)兩個(gè)熱源工作時(shí)，任何熱機(jī)的效率都不能超過卡諾熱機(jī)。 量子力學(xué)也有邊界。 同時(shí)精確測量粒子的位置和速度是不可能的。 無論使用什么樣的精密儀器，都不可能測量出粒子的位置和速度。 這是一系列的邊界。
技術(shù)有限制嗎？
技術(shù)有限制嗎？ 從我們的定義中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)科學(xué)是有局限性的。 限制在哪里？ 事實(shí)上，自然現(xiàn)象的信息是完全可壓縮的嗎？壓縮到什么程度呢？ 我們不知道。 我們現(xiàn)在知道的是，我們正處于兩個(gè)極端的中間。 一方面是完全不可壓縮的，你的自然行為是完全不可預(yù)測的，現(xiàn)在我們知道這是錯(cuò)誤的； 另一方面趣味物理實(shí)驗(yàn)牛三，物理學(xué)家最希望看到一個(gè)大統(tǒng)一理論，一個(gè)包含世界上所有現(xiàn)象的理論。 所以我們不知道我們到底處于兩個(gè)極端之間的中間位置。 科學(xué)家必須從一側(cè)推向另一側(cè)，不斷發(fā)現(xiàn)新的規(guī)律，使我們能夠進(jìn)一步壓縮信息。 這是科學(xué)的極限。
另一個(gè)限制是給饒毅一個(gè)挑戰(zhàn)，這就是腦科學(xué)的極限。 從信息論的角度來看，可以說，如果一個(gè)簡單的系統(tǒng)暗指一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，它就不會(huì)丟失信息。 這意味著什么？ 例如，如果將圖片放置在三維空間中，則可以保存圖片中的任何信息。 如果是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，但復(fù)雜的系統(tǒng)不能暗指簡單的系統(tǒng)而不丟失信息，那么用二維照片反映人體肯定會(huì)丟失信息。 這是一個(gè)非常簡單的道理。
表示論也是如此，這意味著一個(gè)簡單的系統(tǒng)不能完全表示一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)。 現(xiàn)在有一個(gè)推論。 推論是什么？ 我們無法完全理解比大腦更復(fù)雜的自然現(xiàn)象，自然界中也存在比大腦更復(fù)雜的系統(tǒng)我們無法理解。 如果我不明白怎么辦？ 我不知道這是宗教還是其他原因。 它有可能存在嗎？ 沒有人證明它不可能存在。 我認(rèn)為它可能存在。 當(dāng)然，大腦本身也在進(jìn)化。 經(jīng)過進(jìn)化，我們將了解更復(fù)雜的系統(tǒng)。 這是科學(xué)的極限。
最后，我們來談?wù)効茖W(xué)標(biāo)準(zhǔn)是什么。
20世紀(jì)60年代，卡爾的說法得到了大家的認(rèn)可。 科學(xué)的核心是任何科學(xué)斷言都可以被證偽。 你做出的任何預(yù)測都可能被證偽。 在這種情況下，科學(xué)結(jié)論必須能夠預(yù)測。 做出預(yù)測后，可以進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，看看是否與真實(shí)現(xiàn)象相符。 你必須修改、補(bǔ)充，甚至放棄結(jié)論。 這是第二個(gè)和第三個(gè)。 科學(xué)沒有終極理論，證偽是不對稱的。 已被證偽3次，未曾證偽。 不知道第四個(gè)實(shí)驗(yàn)?zāi)芊褡C偽。 所以你對牛頓定律做了十萬次實(shí)驗(yàn)或者幾百萬次實(shí)驗(yàn)，都通過了。 你說（它是）終極法則，（但是）你可能第一百萬次發(fā)現(xiàn)它與它不一致，那么你必須修改它以表明定義是不對稱的。
讓我舉一個(gè)例子。 這個(gè)例子很有趣。 這是通過邏輯推理得出的結(jié)論。 我們先來看四個(gè)現(xiàn)象： 現(xiàn)象一：日本人吃的脂肪很少，比美國人和英國人更不容易患心臟病。 這是通過實(shí)驗(yàn)觀察到的； 現(xiàn)象二：法國人脂肪攝入較多，患心臟病的可能性較小。 比美國人和英國人少； 現(xiàn)象三：日本人很少喝紅酒，比美國人、英國人更不容易患心臟病； 現(xiàn)象四：意大利人喝大量紅酒，比美國人和英國人患心臟病的可能性更小。 美國人和英國人較少。 經(jīng)過這個(gè)實(shí)驗(yàn)，我們得出一個(gè)推論：吃胖、喝酒與健康無關(guān)，說英語會(huì)殺人！ 這是我們根據(jù)有限的實(shí)驗(yàn)得出的結(jié)論，邏輯上是無可挑剔的。 但你的結(jié)論經(jīng)得起第五次實(shí)驗(yàn)嗎？ 如果做不到，做不到的話該怎么辦？ 你必須修改你的結(jié)論，加入其他因素，然后發(fā)現(xiàn)相關(guān)性背后還有更深層次的東西。 這是一個(gè)非常直白的例子，告訴我們一個(gè)科學(xué)的結(jié)論。 當(dāng)然，這并不是一個(gè)科學(xué)結(jié)論。 我們需要做出一些結(jié)論。 繼續(xù)做實(shí)驗(yàn)來證明這一點(diǎn)。
最后我們來談?wù)効茖W(xué)與技術(shù)的關(guān)系。
我們講了科學(xué)的定義、科學(xué)的特征、科學(xué)與技術(shù)的關(guān)系。 我們總是談?wù)摷夹g(shù)。 科學(xué)和技術(shù)根本不是一回事。 他們是表兄弟，但絕對不是同一件事。 如何定義呢？
溫伯格在《最終理論的夢想》一書中做了很好的定義：如果把人類對與自然關(guān)系的探索比作與上帝下棋，那么科學(xué)的任務(wù)就是理解棋的規(guī)則，而技術(shù)的任務(wù)就是理解棋的規(guī)則。是制定國際象棋策略。 這里有科學(xué)家和工程師，科學(xué)家的任務(wù)就是了解自然。 一旦我了解了自然，我就了解了這些法則，它們可能有用，也可能沒有用。 我將這些定律介紹給應(yīng)用工程師。 他們知道這些規(guī)律，并根據(jù)這些規(guī)律設(shè)計(jì)各種裝置來做對人類有用或有害的事情。 這就是工程師的作用。 我們總是談?wù)摷夹g(shù)，但技術(shù)和技術(shù)不是一回事。 他們是什么關(guān)系？ 科學(xué)研究需要技術(shù)支持，有些科學(xué)研究需要觀察。 宇宙和微觀觀測要向前邁進(jìn)一步，需要新的設(shè)備，這需要技術(shù)的支持。 科技的發(fā)展需要科學(xué)的指導(dǎo)。 只有了解了規(guī)則，我們才能設(shè)計(jì)設(shè)備來做某些事情。 一件事。 這個(gè)意義可以說是科學(xué)技術(shù)。 重要的是要記住，科學(xué)和技術(shù)不是同一回事。 科學(xué)家和工程師與完成任務(wù)無關(guān)。 科學(xué)家們只是在玩耍和探索。
科學(xué)也有美學(xué)的概念。
人們總說科學(xué)是美麗的，但我不明白科學(xué)為什么是美麗的。 古希臘和拉丁語的座右銘說：“簡單是真理的標(biāo)志，美是真理的光輝。” 那個(gè)時(shí)候，好東西被發(fā)現(xiàn)了，真實(shí)的東西確實(shí)是有一些特點(diǎn)的。 這些特點(diǎn)實(shí)際上都被傳承下來了。 這個(gè)人Chown是一位物理學(xué)家。 他說：如果有一種理論解釋是物理學(xué)家認(rèn)為是美的，而另一種是丑陋的。 一般來說，美麗的總是對的。 這是怎么發(fā)生的？ 我不懂美學(xué)。 我無法理解的科學(xué)一定是美麗的，但它不一定總是美麗的。
狄拉克說：物理定律必須具有數(shù)學(xué)美。 美的定義是什么？ 我不知道。 當(dāng)然，也有例外。 上個(gè)世紀(jì)最大的兩個(gè)發(fā)現(xiàn)是廣義相對論和量子力學(xué)。 廣義相對論的發(fā)現(xiàn)立即得到了理論物理界的響應(yīng)。 雖然愛丁頓爵士當(dāng)時(shí)說真正理解廣義相對論的人不超過三個(gè)，當(dāng)然他是一個(gè)，愛因斯坦也是一個(gè)，第三個(gè)人就不得而知了。 大多數(shù)人不知道廣義相對論的真正內(nèi)涵。 他們只是在讀完它所描述的內(nèi)容后才認(rèn)為它很漂亮。 愛丁頓測試了日全食，看看光線是否彎曲。 測量結(jié)束后，他發(fā)布公告稱，他證實(shí)了愛因斯坦的廣義相對論，光路確實(shí)是彎曲的。 多少年過去了？ 幾年前，一些好人把愛丁頓的數(shù)據(jù)分析得出這樣的論點(diǎn)是不可能的，因?yàn)樗鼛缀醵际窃胍簟?因?yàn)檫@個(gè)理論是如此美麗，所以我確信它是正確的。 雖然測量噪音很大，但是你看它有點(diǎn)歪。 量子力學(xué)受到的對待尤其糟糕。 物理學(xué)家認(rèn)為量子力學(xué)太丑陋了。 費(fèi)曼認(rèn)為沒有人了解量子力學(xué)。 貓的狀態(tài)是生與死的疊加。 在最近的一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)中，一只貓可以同時(shí)存在于盒子中。 那個(gè)盒子的存在，你說它有多奇怪，沒有什么奇怪的東西，也沒有現(xiàn)在的技術(shù)，這就是一個(gè)丑陋的例子。
最后我給大家舉個(gè)例子。 玻爾茲曼評(píng)估了空氣動(dòng)力學(xué)的推導(dǎo)。 他發(fā)現(xiàn)這個(gè)過程是用音樂的語言來描述的，“速度的變量一開始就表現(xiàn)得莊嚴(yán)而華麗。然后狀態(tài)方程從一側(cè)切入，從另一側(cè)切入用心切出的運(yùn)動(dòng)方程”場上，公式的混亂度增加，突然，定音鼓敲響了四個(gè)音節(jié)“讓n=5”，未知的精神消失了；同時(shí)，就像音樂中的情況一樣，一直突出的低音突然落了下來。無聲無息，原本看似難以逾越的事情，現(xiàn)在魔杖一揮就被消除了，結(jié)論一個(gè)接一個(gè)，最后突然來了一個(gè)意想不到的高潮，熱平衡條件和輸運(yùn)系數(shù)的表達(dá)，場景出現(xiàn)，然后落下帷幕！” 完全用音樂審美的語言來欣賞推導(dǎo)理論。
說完了科學(xué)，我們再來談?wù)勁c科學(xué)及其對立面相關(guān)的東西——偽科學(xué)？
什么是偽科學(xué)？ 偽科學(xué)是尚未完全發(fā)展起來的半成品科學(xué)判斷。 我舉個(gè)例子，可能會(huì)得罪一些人。 達(dá)爾文進(jìn)化論是偽科學(xué)。 為什么這么說？ 進(jìn)化論在生物學(xué)中起著核心作用。 這句話已經(jīng)被引用N次了。 沒有進(jìn)化論的生物學(xué)是不可理解的。 但從嚴(yán)格的科學(xué)定義來看，進(jìn)化論不能或正在成為科學(xué)結(jié)論。 為什么？ 讓我提出一個(gè)納入偽科學(xué)的基礎(chǔ)。 使用進(jìn)化論本身做出的推論有時(shí)是不可證偽的。 我舉個(gè)例子，為什么兔子的耳朵很長？ 進(jìn)化論說兔子害怕大灰狼。 為了聽聽大灰狼在哪里，如果跑不掉就會(huì)被吃掉。 只要耳朵長大，聽力就很好。 耳朵隨著時(shí)間的推移而長大。 這是一個(gè)解釋。 這個(gè)解釋能被證偽嗎？ 我不這么認(rèn)為。 如果你發(fā)現(xiàn)一只耳朵短的兔子，進(jìn)化論會(huì)解釋，隨著兔子的耳朵長大，大灰狼更容易看到它，看到它就會(huì)被吃掉，所以兔子的耳朵慢慢進(jìn)化并且變得越來越小。
因此，在測量之前總有一些話要說。 我覺得（這個(gè)）不能算是一個(gè)科學(xué)的判斷，也不能算是一個(gè)科學(xué)。 現(xiàn)在進(jìn)化論正朝著定量和可預(yù)測的方向發(fā)展，有兩種理論可以被證偽。 一是 20 世紀(jì) 50 年代（羅納德·費(fèi)舍爾）的理論可能被證偽。 他表示，一個(gè)物種的進(jìn)化速度與其差異性呈正相關(guān)。 這是一個(gè)定量的描述。 這種定量描述已被用于許多實(shí)驗(yàn)中。 證明。 我最近遇到的一個(gè)人說，生物進(jìn)化的方向就是能量耗散最大的方向。 這個(gè)斷言也可以被證偽。 所以達(dá)爾文的進(jìn)化論雖然現(xiàn)在還沒有成為一門真正的科學(xué)，但它正在成為一門科學(xué)。 這是我的觀點(diǎn)。
我們再看看偽科學(xué)。
我們再看看偽科學(xué)。 讓我舉一個(gè)例子。 從歷史的定義來看，什么是偽科學(xué)？ 歷史的最初定義是這樣的。 歷史是對已知?dú)v史數(shù)據(jù)最簡單、不矛盾的解釋。 這顯然是一個(gè)科學(xué)的定義。 第二個(gè)有問題。 定義歷史數(shù)據(jù)。 歷史數(shù)據(jù)是文檔。 考古發(fā)現(xiàn)是歷史學(xué)家的陳述。 這是個(gè)問題。 你是院士，我是研究生。 我的學(xué)業(yè)成績比你高。 你的成熟度正確嗎？ 你是主任，我是部長。 部長肯定比你年長，所以你必須聽我的。 這位歷史學(xué)家的說法為偽科學(xué)增添了一些私人色彩。
◆◆◆2. 成為科學(xué)家的五個(gè)要素
科學(xué)家認(rèn)為，在五大特征中，最重要的一個(gè)就是好奇心。 讓我舉一個(gè)例子。 現(xiàn)在我們帶孩子出去散步，很少能看到月亮了。 如果有一天有月亮，我們把它們拿出來，孩子們可能很大概率會(huì)問這個(gè)問題，月亮為什么跟著人走？ 恐怕你們有些人無法回答為什么月亮跟著人走。 現(xiàn)在你是否還問這個(gè)問題，就是考驗(yàn)?zāi)闶欠窬邆淇茖W(xué)家的素質(zhì)。 如果一個(gè)科學(xué)家沒有答案，他一定會(huì)追根究底，知道原因。 他會(huì)給大家留下一個(gè)課外題，看看他看到的月亮為什么會(huì)跟著人走。
十年前有一篇文章發(fā)現(xiàn)鴿子走路時(shí)頭部會(huì)動(dòng)。 攝像機(jī)盯著鴿子的眼睛，發(fā)現(xiàn)它的眼睛很長一段時(shí)間沒有動(dòng)，過了一段時(shí)間又動(dòng)了。 （因?yàn)椋┧枰獪y量外界物體角速度的變化。 這也是月亮跟著人走的道理。 另一篇文章中，蜜蜂落地時(shí)非常穩(wěn)定，不會(huì)因?yàn)樗俣瓤刂撇缓枚さ乖诘胤^。 它是如何控制的？ 它也是角速度。 在最近的一篇文章中，當(dāng)蜻蜓捕食時(shí)，它的飛行軌跡非常奇怪。 它為什么要用這個(gè)軌跡來吃蚊子呢？ 結(jié)果發(fā)現(xiàn)，從蚊子的眼睛看蜻蜓的角速度為零。 以此為例趣味物理實(shí)驗(yàn)牛三，有一種新的地空導(dǎo)彈設(shè)計(jì)。 原來有兩種策略，一種是攔截，一種是追蹤。 對于下一代地對空導(dǎo)彈，從飛行員的雷達(dá)來看，導(dǎo)彈在屏幕上永遠(yuǎn)不會(huì)移動(dòng)。 雷達(dá)最敏感的是角速度而不是速度。 科學(xué)家的品質(zhì)就是，如果我不知道這個(gè)問題，我一定會(huì)問到底。
第二條規(guī)則是奉獻(xiàn)精神。
前幾天我讀到一篇文章，說研究科學(xué)不是人類的工作。 確實(shí)，學(xué)習(xí)科學(xué)的失敗率非常高，我們必須與世界上最聰明的人競爭。 而如果只差一步，幾年前的所有努力就都白費(fèi)了。 你必須承認(rèn)失敗。 失敗率可能達(dá)到90%甚至更高。 既然如此，我怎么支持你做科研呢？ 如果你喜歡，我會(huì)做一輩子。 我不會(huì)做任何其他事情來賺錢。 有了這種精神，你才能成為一個(gè)科學(xué)家，一個(gè)真正的科學(xué)家。 孔子曰：“朝聞道，夕死”。 國外也有人說：“我現(xiàn)在已經(jīng)是老人了，有一天去見上帝，我希望得到上帝的啟示，有兩件事，一是量子電動(dòng)力學(xué)，二是流體湍流。第一，我很樂觀。“我們已經(jīng)有了量子力學(xué)，湍流還處于早期階段。
三是興趣廣泛。 只有善于讀書、不求深?yuàn)W、興趣廣泛，才能成為一名優(yōu)秀的科學(xué)家。 原因是，第一，我們發(fā)現(xiàn)很多不同的科學(xué)領(lǐng)域背后的規(guī)律其實(shí)是相同的； 其次，你必須有一定的距離才能看到一些東西，才能看到更多。
第四是直覺。 真正的概念突破必須突破原有的邏輯框架。 它必須要么符合邏輯，要么基于盲目的想象。 有句話讓人千尋萬遍，驀然回首，卻是在燈火闌珊處！ 轉(zhuǎn)念一想，也許他是對的。 最要避免的是現(xiàn)在的高考精神。 高考精神永遠(yuǎn)培養(yǎng)不出一流的科學(xué)家。 它強(qiáng)調(diào)的是“頭懸臂，錐刺骨”。 據(jù)說河北一所學(xué)校實(shí)行準(zhǔn)軍事化管理。
最后一個(gè)是社會(huì)責(zé)任。 首先，眾所周知，科學(xué)發(fā)現(xiàn)是一把雙刃劍。 第二個(gè)是什么？ 一旦科學(xué)發(fā)現(xiàn)公布了，你想收回它，這是非常危險(xiǎn)的。 這就像打開潘多拉魔盒。 一旦打開了潘多拉魔盒，魔鬼放出去之后就不可能再抓到了。 第三條 如今，人們接觸科學(xué)的門檻越來越低。 在本世紀(jì)的某個(gè)時(shí)候，也許是2050年，高中生可以在廚房里合成病毒，以及他們可以用病毒做什么。 有部電影。 選擇宇航員存在問題。 當(dāng)你看到一種具有更高智慧和更高技術(shù)的生命形式時(shí)，它只會(huì)允許你問一個(gè)問題。 你會(huì)問什么樣的問題？ 這位女同學(xué)說我想問這樣一個(gè)問題，“你們技術(shù)這么先進(jìn)，你們是怎么做到的，在開發(fā)的過程中又不毀掉自己呢？” 我們科學(xué)的發(fā)展不慎會(huì)給人類帶來巨大的危害。
過去的亮點(diǎn)
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