愛因斯坦雖然不信仰“上帝”，但他從未失去宗教感情，那就是善良和對職業的堅持。
近日，著名物理學家愛因斯坦于1954年寫下的《上帝的信》在紐約拍賣，成交價為289萬美元。
佳士得拍賣行將這封不到兩頁長的信描述為“愛因斯坦關于宗教和哲學觀點的最著名的信件，寫于他去世前一年”。 愛因斯坦在信中表達了他對上帝的看法，因此被后人稱為“上帝的信”。
不可知論可能是愛因斯坦成功的主要原因
除了經濟價值之外，“信神”的真正價值恐怕很難估量。 最重要的是他對神的看法。
愛因斯坦在這封用德語寫給猶太哲學家埃里克·古特金的信中說：“‘上帝’這個詞對我來說只不過是措辭和人類弱點的產物。《圣經》只是古代和原始傳說的集合。無論解釋多么詳細，（對我來說）都無法改變上述事實。”
歸根結底，愛因斯坦不相信“上帝”，因為“上帝”只是措辭、幼稚迷信和人性弱點的產物。 然而物理學家信上帝，愛因斯坦不信教并不是因為他是“無神論者”，而是因為他是“不可知論者”。
不可知論意味著一切都向探索者開放。 而且，人類的無知永遠大于知識，這就導致了科學研究的第二個特點——懷疑主義和求真精神。 只有以懷疑、批判的態度，本著實事求是的原則，用實踐檢驗任何科學知識，把可重復性、可驗證性、定性分析和定量分析作為科學認識的重要方式，讓每個人都能所有理論、假設和發現均已得到證實。
對愛因斯坦本人研究成果的認定，實際上遵循了可驗證、求實的科學精神。 愛因斯坦于1921年獲得諾貝爾物理學獎，但獲獎的事實和原因并不是愛因斯坦提出的廣義相對論，而是他發現的光電效應定律。
1921年，諾貝爾物理學獎獲得者普朗克堅持根據愛因斯坦的廣義相對論成果提名愛因斯坦。 然而，要讓諾貝爾獎委員會相信當時和今天都未經證實的理論當然是不可能的。 因此，有人提出愛因斯坦的“光電效應”作為獲獎理由，因為這個理論已經被重復和驗證。
早在1916年，愛因斯坦的光電效應方程就已被美國實驗物理學家羅伯特·密立根證實。 而且，1910年，密立根通過“滴油實驗”計算出了普朗克常數的值，使得普朗克常數蘭克獲得了1918年的諾貝爾獎。
由于這些驗證，愛因斯坦獲得了1921年的諾貝爾物理學獎，并于1922年重新頒發。1921年，諾貝爾獎委員會以當年的物理學成就乏善可陳為由，將該獎項空缺。 直到1922年，愛因斯坦才因可驗證的“光電效應”而獲得了上一年的諾貝爾物理學獎。
雖然我不信上帝，但我從未放棄堅持
牛津大學化學家彼得·阿特金曾在英國媒體發表文章稱物理學家信上帝，如果一個科學家有宗教信仰，那么他本質上就不是一個真正的科學家，因為它們（科學和宗教）是如此不相容。 兼容的類別。 這對愛因斯坦來說似乎是正確的答案。
然而，《科學美國人》的一項調查發現，美國約有40%的科學家信仰宗教，其他西方國家的科學家人數也大約有相同比例。 這意味著相當一部分西方科學家相信“上帝”，但這并不排除他們本著懷疑、證據、可重復的科學精神進行研究。
科學家的宗教信仰和普通人的宗教信仰一樣，都蘊含著善的觀念，因為科學追求真理和宗教追求善是非常相容的。 如果能與藝術、文學對美的追求結合起來，對世界的揭示將會更加完整和全面。
而且，一些西方科學家對“上帝”的信仰也是一種堅持尋求真理而無法獲得答案后的超然，因為人類的探索并不總能找到答案。 而且，還有大量的問題無法通過科學研究來解釋。 盡管達爾文的進化論認為人類是由猿猴進化而來，并得到了更多人的認可，但迄今為止還沒有科學家能夠再次推論出猿猴的進化論。 猿到人的過程和結果。 因此，“神創論”一直在挑戰進化論。
在這種情況下，除了需要進行更多的研究來獲取大量證據來證明從猿到人的過程和規則之外，一些研究人員將類似的無法獲得令人滿意的解釋且證據不足的理論推向“上帝” 。 因為只有自然選擇才接近無所不能，選擇“上帝”在某種意義上就是選擇自然法則。
愛因斯坦雖然不信仰“上帝”，但他從未失去宗教感情，這是對職業的善良和堅持，以及對世界、社會和未來的堅定信念。
□張天侃（學者）
