“大家記住這個名字，他可能就是中國未來的諾貝爾獎得主！”
看到網上的這些評論，我感到非常難過。 大多數讀者都沒有上過小學嗎？ 我什至懷疑自己已經進入幼兒園了。
這就提出了我今天要指出的一個問題：讀了十多年的書，獲得了一生的知識，這些知識到哪里去了？
在現實生活中，我們會遇到很多看似無知的人。 人們常說：
“我本來應該學過這個的，但我忘了。”
“報紙和電視上都提到過，不是嗎？”
“那個叫諾貝爾兄弟的人在報紙和電視臺有他的觀點。他會錯嗎？”
“工作場所發生了一些事情，所以情況一定是這樣的。”
“專家就是專家，我不再相信真正的專家了，專家就在民間，用民間偏方來治療大病！”
有人說，政府不說，誰知道對不對？ 還有人的說法恰恰相反：既然政府這么說，那么事實一定是相反的。
上述情況在中國很常見。
所以我們看到，中國社會出現了一個很奇怪的現象：過去都說祖宗有智慧，“姜意味著老了就辣”。 今天我們經常看到這樣一種情況，年紀越大越容易出軌。 現在老年人經常被騙。
還有“謠言傳播速度超過光速”，在座的各位特別是媒體界的朋友都非常理解。
怎么變成這樣了？ 中國社會出了什么問題？
我想這和我們的科學教育有很大關系。
很多人缺乏獨立思考的能力。 這樣的話，他們就會失去主動學習的能力。 離開學校后，他們的知識只會越來越少，或者不知道該學什么。 你離開學校的時間越長，你知道的就越少。
以我自己為例。 1979年，我考入清華大學。 五年后，我到中國科學院攻讀研究生。 1986年，我去英國留學。 這樣的教育經歷應該是非常好的教育。
但到了英國，我立刻發現一個問題：當我和同事、朋友討論問題時，他們總是問，你說的這件事背后的科學依據是什么？
我不知道他的問題是什么，因為我在中國接受教育這么多年，從來沒有人告訴過我科學是什么。 我們的教育里沒有這樣的事情。 中國教育教授物理、化學、生物和天文學。 沒有人教過科學是什么，所以科學對我們來說是陌生的。
簡單地說，科學就是探究事物的本質。 我發表了一篇介紹科學三要素的短文：《科學的目的、科學的精神、科學的方法是什么？》 》
·科學的目的是發現各種規律，不僅僅是自然規律、宇宙規律、人類規律，它們都是科學。
現實是，許多人相信科學的目的是造福人類。 這個答案并不完全正確，或者可以說是完全錯誤的。 科學確實可以造福人類。 事實上，很多科研成果已經被用來造福人類。 人類的生活質量和水平也因科學成果的應用而迅速提高。 當今許多科研項目的直接目的是造福人類。
然而，科學本身的目的并不是造福人類。 正是人類在很多情況下將科學成果產生的技術用于各種目的，造福于人類。 科學成果也可以用來生產給人類帶來災難的技術，這樣的例子不勝枚舉。
科學的目的是深入探究，即發現各種規律。 例如，通過天文學研究發現的自然規律，為經典力學和量子力學這兩個基礎物理學科奠定了基礎。 然而，如何應用這些規律并不是科學本身的目的。
因此，科學家研究科學時，只關心規律本身，而不需要關心它是有用還是危險。 當然，這并不排除科學家選擇進行他們認為有用或危險的科學研究。
需要進一步說明的是，科學研究所發現的規律不僅限于自然科學研究的自然規律諷刺物理學家，還包括其他各種規律，例如社會科學研究所研究的各種規律。 自然科學和社會科學研究的對象不同，發現的規律當然不同，但其目的都是為了揭示“規律”，也與科學的另外兩個要素是一致的。 然而，并非所有揭示模式的學術研究都是科學研究，因為許多學術研究并不完全符合科學的其他兩個要素。
但我們用科學來做的是技術問題。 這就是科學與技術的區別。 這也是我們中國的一個有趣的事情。 我們發明了一個術語，叫做技術。
“科學技術”這個詞是中國人發明的。 我們不區分科學和技術，統稱為科學技術。 事實上，我們可以利用科學產生技術來造福人類，也可以毀滅人類，所以科學是規律的發現，技術是應用。
·科學精神，簡單來說就是六個字：質疑、獨立、獨特。
科學的精神不是懷疑一切，也不是相信一切。 懷疑不是懷疑。
我見過很多民間科學的朋友，他們對一切都持懷疑態度。 我說你可以提問。 質疑意味著找出現有規則不適用甚至失效的地方。 這是質疑，這是好的。 但如果你懷疑并想推翻它，這完全是懷疑，并不是科學精神的體現。
“獨立”有兩個含義。 一方面，它意味著科學研究所發現的規律是“獨立于”研究者和研究手段和方法的。 另一方面，意味著科研人員必須有獨立的思想和科研工作。 它也是獨立進行的。 只有自主產生的科研成果才具有科學價值。 當然，這并不排除學術交流和學術合作，因為交流與合作往往是激發研究者個人創造力的有力途徑。 創造力是產生高度原創性的獨立研究成果的根本原因。
“唯一”是指科學規律的唯一性。 不要使用太多解釋。 這里我只是引用彭煥武先生在2005年世界物理紀念大會上的講話：物質世界雖然千變萬化，但卻非常真誠，“同樣的條件下必然會出現同樣的現象”。
既然科學的目的是揭示科學規律，沒有“唯一”的科學精神，就沒有必要“追根究底”，科學的目的也不復存在。 當然不能進行科學研究，因為科學研究方法基本上是通過天文學的研究，圍繞科學規律的獨特性而發展起來的。
·科學方法的簡單總結：邏輯方法、定量方法和經驗方法。 要有邏輯性，我們可以進行推演和計算，科學規律必須通過經驗證據來發現。 這些都非常重要。
如果我們接受了正確的科學教育，懂得了科學方法，我們就有了辨別邏輯思維的能力。
如果中國的普通民眾有邏輯思維能力，我們就不會相信、不會傳播謠言，也能識別偽科學。
這些能力應該在中學和小學就開始學習。 當我們失去這樣的機會時該怎么辦？
我目前正在做一些補救措施，目前在大學開設一門特色課程——《科學方法與美學》。 通過本課程，學生可以了解科學的起源、目的、精神和方法，從而了解什么是科學原理。
科學傳入中國是現代的事情，因為科學不是起源于中國，而是我們從外面引進的。 中國近代史上有過三次進口，大規模的進口，我稱之為三次科學啟蒙。
第一次是五四運動期間，對中國產生了深遠的影響。 但德先生、賽先生當時想引進它們卻失敗了，因為當時中國社會的主要問題和主要矛盾是民族的生存。
第二次科學啟蒙是在1956年，政府發起了“向科學進軍”。 事實上，現在看來它正在向科技邁進。 我們在科學方面也沒有取得特別大的進步。
第三次科學啟蒙是在1978年，文革后，科學技術就是生產力，由國家領導人提出，從而迎來了科學的春天。 但今天回想起來，這種啟蒙實際上帶來了科學“知識”的春天。
這是我們對科學認識和不斷進步的體現。 這三大科學啟蒙推動了中國的進步，對于中國社會的發展具有不可替代的作用。 然而，科學尚未在中國扎根。
因此，今天的科學教育不能只傳授科學知識。 科學教育中非常重要的是天文學和物理教育，因為科學起源于天文學和物理學。 要談科學史、科學方法、科學精神，必須從天文學史、物理學史說起。
今天的中國需要第四次科學啟蒙。 我們需要正確的科學教育。 我們不僅要傳授科學知識諷刺物理學家，還要傳授科學歷史、科學精神、科學研究方法，讓我們的下一代人才具備辨別邏輯思維、獨立思考的能力。 和主動學習的能力，這對于建設創新型中國極為重要。
