第一課：財(cái)富不能是淫蕩的
1、把握朗讀節(jié)奏，理解課文大意，理解主要內(nèi)容，把握文章觀點(diǎn)。
2、反復(fù)閱讀，體會(huì)孟子所講道理的現(xiàn)實(shí)意義。
1、新課程介紹
人們常說“人言必信”、“人行不改名，坐不改姓”。 現(xiàn)在，我們來看看“子圣”孟子對(duì)“人”的解讀。
2、新課程教學(xué)
目標(biāo)1：了解作者并了解背景
作品作者及背景：孟子（約公元前372年—公元前289年），名軻，字子輿，鄒（今山東鄒城）人。 戰(zhàn)國時(shí)期著名思想家、政治家、教育家，孔子學(xué)說的繼承者，儒家學(xué)派的重要代表。 他繼承了孔子的“仁”思想，并將其發(fā)展為“仁政”思想，被稱為“雅圣”。 相傳，孟子是魯國貴族孟孫氏的后裔。 他自幼喪父，家庭貧困。 他曾是子思的學(xué)生。 學(xué)成后，他以學(xué)者的身份游說諸侯，企圖宣揚(yáng)自己的政治主張，曾到梁（衛(wèi)）、齊、宋、滕、魯?shù)鹊亍?但當(dāng)時(shí)幾個(gè)大國都致力于富國強(qiáng)兵，力圖通過暴力手段實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，孟子的政治主張并沒有被采納。
目標(biāo)2：朗讀課文并理解課文的含義
1、大聲朗讀文章，劃分文章的節(jié)奏。
節(jié)奏劃分舉例：（1）憤怒時(shí)/諸侯恐懼時(shí)，安居樂業(yè)/天下滅亡。 （二）廣泛地活在世間，在世上樹立正確的地位，走世間大道。
2.讀幾遍，談?wù)勀愕拈喿x感受。
澄清：閱讀本文時(shí)，需要注意閱讀技巧。 首先，文章中對(duì)比、平行句型較多富貴不能滛文言文翻譯，閱讀時(shí)需要注意節(jié)奏。 其次，有些句子需要帶重讀來表達(dá)語氣，比如“公孫衍、張儀非誠士”。 《如何做人》中的“誠”字和《如何做人》中的“嚴(yán)”字要帶重音。 總之，這篇文章需要一定的閱讀技巧，才能把握文本的磅礴特征。
3、反復(fù)朗讀，并結(jié)合文字注釋，理解文字意思。
目標(biāo) 3：協(xié)作探索和內(nèi)容分析
1、請(qǐng)簡單分析一下景淳的“真正男子漢”形象。
需要明確的是：景淳心目中的“真正的男子漢”是像公孫衍、張儀這樣強(qiáng)大而令人畏懼的當(dāng)權(quán)者。
2、請(qǐng)比較分析孟子所說的“妾之道”與“夫之道”的區(qū)別。
明確：“妾之道”表現(xiàn)在服從，其本質(zhì)是在強(qiáng)權(quán)面前毫無原則。 比如張儀等人只是聽從秦王的意愿； “君子之道”表現(xiàn)為“富者不可淫，貧者不可移，強(qiáng)者不可為”。“順”的本質(zhì)是內(nèi)心仁、義、禮的堅(jiān)守，正如儒家所主張的那樣。 “窮，可以為自己好；窮，可以為自己好； 如果你富有，你就能造福世界。”
3、孟子否定景春的原因是什么？ 舉個(gè)例子來解釋一下你對(duì)“真正的男人”的理解。
需要說明的是：孟子認(rèn)為，公孫衍、張儀等人的上位是靠著搖動(dòng)嘴唇、聽從諸侯的意愿而取得的。 他們沒有仁義道德的原則。 所以，他們只是小人，走的是“妾道”。 這是哪里？ 他能算一個(gè)“真正的男人”嗎？ （或“以服從為正事者，為妾之道”）文天祥、魯迅、項(xiàng)羽等典型例子均可舉出。
4． 我們來談?wù)劇案毁F不能淫，貧賤不能移，權(quán)勢不能屈”的現(xiàn)實(shí)意義。
澄清：這句話出自《孟子》。 這是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個(gè)中國人的行為準(zhǔn)則。 現(xiàn)實(shí)生活中，面對(duì)金錢利益的誘惑時(shí)，我們不應(yīng)該散心； 當(dāng)國家和民族的利益受到威脅時(shí)，我們要敢于站出來，不怕犧牲，做一個(gè)好漢。
3、黑板設(shè)計(jì)
妾之道：自尊自律，不忤逆主子！以順為義者
男人之道：不為富而亂，不為貧而動(dòng)，不為力而屈。
第二課：生于悲傷，死于幸福
1、積累常用文言詞的意思和用法。
2、抓住文章的要點(diǎn)，理解作者的論點(diǎn)。
3、正確理解文中討論的原則，并積極反思。
1、新課程介紹
有人認(rèn)為人生之路并不是一帆風(fēng)順的，人要想成就偉大的事業(yè)，就必須經(jīng)過艱苦的訓(xùn)練； 但也有人認(rèn)為“順境能出人才”，因?yàn)榄h(huán)境只是外部因素，內(nèi)部因素才是最重要的。 。 那么，如何培養(yǎng)人才呢？ 現(xiàn)在，我們就帶著這個(gè)問題來學(xué)習(xí)孟子的“生于憂患，死于安樂”。
2、新課程教學(xué)
目標(biāo)1：初讀課文，整體感知
1. 大聲朗讀課文，并正確發(fā)音。
玎木(quǎn) 福說(yuè) 玎笲(gé) (fú)
曾儀（zēng）符石（bì）憂（huàn）
2、把握朗讀的節(jié)奏。
例：舜被送到村里，傅說被送到樓房富貴不能滛文言文翻譯，焦哥被送到魚鹽，管夷吾被送到讀書人，孫叔敖被送到大海，白被送到大海。 。 李希/搬到/城市。 故天將降大任之時(shí)，人必先苦其心志，勞其筋骨，饑勞其體，其行將亂，故必受試探，忍耐。他們。 性是有益的/不可能的。
3、反復(fù)朗讀，并結(jié)合文字注釋，理解文字意思。
4． 老師指導(dǎo)你梳理文章的主要思想，梳理文言現(xiàn)象。
【童家子】
曾受益于他所不??能做的事（曾，同“增”，增加）
衡宇考慮（衡，同“橫”，阻礙，不滿）
如果你進(jìn)入，你將無家可歸。 符氏（符，同“弼”，助理）
【用法】
他必須首先承受他的意志（使……痛苦）
鍛煉肌肉和骨骼（使……疲倦）
讓它的皮膚挨餓（使其...饑餓）
目標(biāo)二：把握論點(diǎn)，理清論證思路
1、文章開頭列出了六個(gè)人物。 他們有什么共同點(diǎn)？
需要明確的是：他們的共同點(diǎn)是，他們都出身卑微，歷盡艱辛，最終升職任用，做出一番事業(yè)。
2.本文的中心論點(diǎn)是什么？
說白了：生于憂患，死于安樂。
3.通過對(duì)課文的分析，你能否理清全文的論點(diǎn)？
明確：先講人，列舉類似的例子，從個(gè)人到一般總結(jié)作者的觀點(diǎn)，主要集中在“生于憂患”，這是全文的重點(diǎn)； 然后討論國家，以“安樂死”為中心，從論證利弊入手。 最后提出文章的中心論點(diǎn)：生于憂患，死于安樂。
目標(biāo)三：聯(lián)系現(xiàn)實(shí)、體驗(yàn)反思
1、擔(dān)當(dāng)重任的人必須從三個(gè)方面吃苦。 你知道它們是什么嗎？ 培訓(xùn)的目的是什么？
很清楚：念頭——心靈和意志的痛苦； 生命——?jiǎng)趽p筋骨，餓死體膚，耗盡體力； 行為——行走和擾亂他人的行為。 目的——激發(fā)耐心，造福他人（培養(yǎng)忍耐力，增強(qiáng)能力）。
2、當(dāng)今社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，人民安居樂業(yè)。 “生于憂患，死于安樂”這句話還有現(xiàn)實(shí)意義嗎？ 請(qǐng)簡單談?wù)勀愕睦斫狻?span style="display:none">kx0物理好資源網(wǎng)(原物理ok網(wǎng))
例：文中孟子提到的兩個(gè)問題對(duì)我們?nèi)匀痪哂袑氋F的啟示意義：他強(qiáng)調(diào)人的才能是經(jīng)過艱辛和磨難而形成的，承擔(dān)“大任”的人必須先經(jīng)歷“苦難”。 只有經(jīng)過努力、“餓”等磨難，才能增長才干。 而貪圖幸福自然不會(huì)增加你的才能。 人才來自培訓(xùn)。 人必須能夠經(jīng)受住挫折和磨難的考驗(yàn)，并在挫折和磨難中奮起。 只有這樣，他們才能有所成就。 如果心情低落，無法恢復(fù)，自然會(huì)變得抑郁。 對(duì)于一個(gè)國家來說，擁有賢臣、聽取建議、保持警惕、居安思危是極其重要的。 這關(guān)系到國家的存亡。 孟子的這一思想具有深遠(yuǎn)的意義。
3、黑板設(shè)計(jì)
文章思路及論證方法
1.
（客觀-主觀）
2.（比較論證）
（綜上所述）
點(diǎn)出中心論點(diǎn)：生于憂患，死于安樂。
優(yōu)點(diǎn)
第一課主要從朗讀開始，感知課文特點(diǎn)，符合教學(xué)規(guī)律； 第二節(jié)課從詞的讀音和詞義入手，讓學(xué)生從整體上感知課文，然后總結(jié)中心論點(diǎn)，分析論證思路等，最后讓學(xué)生體會(huì)和反思課文的學(xué)習(xí)。文本。 總體來說，整個(gè)教學(xué)過程比較順利，學(xué)生學(xué)起來并不吃力。
缺點(diǎn)
由于強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，忽視了文言翻譯的重要環(huán)節(jié)，講解不夠詳細(xì)。 這個(gè)需要根據(jù)情況來確定。 對(duì)于基礎(chǔ)較差的學(xué)生，適當(dāng)補(bǔ)充這方面的內(nèi)容。