統(tǒng)一價值論的基礎(chǔ)定理（即價值三大定理）分別是價值守恒定理、價值源泉定理、價值轉(zhuǎn)化定理；精典數(shù)學學的基礎(chǔ)定理（即牛頓三大定理）分別是慣性定理、加速度定理、反作用定理。
統(tǒng)一價值論覺得，人類是世界的一部份，社會是自然的一部份，生命運動是物質(zhì)運動的復雜表現(xiàn)方式，價值是是能量的特殊表現(xiàn)方式，社會規(guī)律是自然規(guī)律的復雜表現(xiàn)方式，社會科學是自然科學的復雜表現(xiàn)方式。因而可以肯定，“價值三大定理”與“牛頓三大定理”之間必然存在著某種內(nèi)在的邏輯聯(lián)系
一、牛頓三大定理及物理表達式（一）牛頓第一定理
牛頓第一定理（即慣性定理）：孤立質(zhì)點保持靜止或做勻速直線運動，其物理表達式：
式中，
為合力，
為速率，
為時間。
（二）牛頓第二定理
牛頓第二運動定理（即加速度定理）：動量為
的質(zhì)點，在外力
的作用下，其動量隨時間的變化率同該質(zhì)點所受的外力成反比慣性定律，并與外力的方向相同，其物理表達式：
若質(zhì)點的質(zhì)量不隨時間變化，則質(zhì)點運動的加速度的大小同作用在該質(zhì)點上的外力的大小成反比，加速度的方向和外力的方向相同；用公式抒發(fā)為：
式中，
為外力，
為質(zhì)量，
為加速度，
為位移，
為時間。
（三）牛頓第三定理
牛頓第三運動定理（即反斥力定理）：互相作用的兩個質(zhì)點之間的斥力和反斥力總是大小相等，方向相反，作用在同一條直線上，其物理表達式：
式中，
表示質(zhì)點2遭到的質(zhì)點1的斥力，
表示質(zhì)點1遭到的質(zhì)點2的反斥力。
二、價值三大定理及物理表達式（一）價值第一定理
信息論創(chuàng)始人申農(nóng)覺得，信息的本質(zhì)就是“增加確定性”或“消除不確定性”，這實際上就是關(guān)于信息的物理定義，即。
信息的物理定義：信息就是清除不確定性，或降低肯定性。
統(tǒng)一價值論覺得，價值的數(shù)學學定義是“廣義有序化能量”，而且論證了信息與價值之間的邏輯關(guān)系是：“消除不確定性”等同于“提高有序性”，“提高有序性”就是“增加功能有序性”，“增加功能有序性”就是“增加價值量”。
由此給出信息的價值論定義：
信息的價值論定義：信息就是改變價值量。
信息物理定義與價值論定義的邏輯關(guān)系，如右圖：
依據(jù)信息的價值論定義可知：信息作用的結(jié)果就是改變了生命系統(tǒng)的價值量。反之，假如沒有信息的作用，生命系統(tǒng)的價值量恒定不變。
申農(nóng)給出了信息熵的定義：
式中，
為各類事物發(fā)生機率的改變量。
由此可得：
價值第一定理（即價值守恒定理）：生命系統(tǒng)若果沒有信息的作用，將保持不變價值規(guī)?；騼r值勻速運動狀態(tài)，其物理表達式：
式中，
為信息總數(shù)，
為價值量，
為時間。
（二）價值第二定理
依據(jù)信息的價值論定義可知：正信息將會降低價值量，即造成價值的加速運動；負信息將會降低價值量，即造成價值的減速運動；零信息將會維持價值的勻速運動。也就是說：當生命系統(tǒng)有信息輸入時，該生命系統(tǒng)的價值總額將會不斷下降；當生命系統(tǒng)有信息流失時，該生命系統(tǒng)的價值總量將會不斷降低；當生命系統(tǒng)既沒有信息輸入，也沒有信息流失時，該生命系統(tǒng)的價值總額保持恒定不變。
信息量與信息價值量是兩個不同概念，其中，信息量（或信息熵）
來表示，信息價值量用
來表示。其實，信息價值量
是信息量
的函數(shù)；而信息量
又是各個事物發(fā)生機率的改變量
的函數(shù)。由此可得：
價值第二定理（即價值源泉定理）：生命系統(tǒng)的價值量取決于各個事物發(fā)生機率的改變量，其物理表達式：
式中，
為信息量（或信息熵），
為各個事物發(fā)生機率的改變量。
當各個事物發(fā)生機率的改變量為正值時（即降低確定性），則信息量
與信息價值量
均為正值，生命系統(tǒng)處于價值加速運動狀態(tài)；當各個事物發(fā)生機率的改變量為負值時（即降低不確定性），則信息量
與信息價值量
均為負值，生命系統(tǒng)處于價值減速運動狀態(tài)；當各個事物發(fā)生機率的改變量為零位時（即確定性不變），則信息量
與信息價值量
均為零位，生命系統(tǒng)處于價值勻速運動狀態(tài)。
（三）價值第三定理
統(tǒng)一價值論覺得，人類機體本身就是一個價值投入產(chǎn)出系統(tǒng)，也是一個價值循環(huán)轉(zhuǎn)化系統(tǒng)。人的生命運動可分為三個相對獨立的過程：消費過程、生產(chǎn)過程與勞動過程。其中，消費過程就是將四種消費性價值（即食物類價值、溫飽類價值、安全健康類價值、人尊自尊類價值）轉(zhuǎn)化為過渡性價值（即生物物理能、生理潛能、勞動潛能、勞動價值）的過程，它是一種消費性價值的投入過程，如右圖的上半部份；生產(chǎn)過程就是將生產(chǎn)性價值（即個體性生產(chǎn)價值、社會性生產(chǎn)價值）轉(zhuǎn)化為過渡性價值（即勞動潛能、勞動價值）的過程，它是一種生產(chǎn)性價值的投入過程，如右圖的下半部份；勞動過程就是將消費過程與生產(chǎn)過程進行整合，并將一種過渡性價值轉(zhuǎn)化為另一種過渡性價值或使用價值的過程，它是一種過渡性價值或使用價值的產(chǎn)出過程，如右圖的中線部份。
人類生命系統(tǒng)的價值循環(huán)轉(zhuǎn)化運行圖，如右圖所示：
價值第三定理（即價值轉(zhuǎn)化定理）：生命系統(tǒng)的運動過程就是不同價值方式互相作用、循環(huán)轉(zhuǎn)化的過程，其物理表達式：
式中，
為消費性價值，
為生產(chǎn)性價值，
為過渡性價值，
為使用價值。
人類生命系統(tǒng)的價值轉(zhuǎn)化過程可分為四種情況：一是，
轉(zhuǎn)化為
，它是四種消費性價值轉(zhuǎn)化為過渡性價值的過程；二是，
轉(zhuǎn)化為
，它是兩種生產(chǎn)性價值轉(zhuǎn)化為過渡性價值的過程；三是，四種過渡性價值
還存在一個互相轉(zhuǎn)化過程，即
轉(zhuǎn)化為
，它是低層次過渡性價值轉(zhuǎn)化為高層次過渡性價值的過程；四是，
轉(zhuǎn)化為
，它是最高層次過渡性價值（即勞動價值）轉(zhuǎn)化為使用價值的過程。以后，
又重新轉(zhuǎn)化為消費性價值
與生產(chǎn)性價值
，進而步入下一個價值循環(huán)轉(zhuǎn)化過程。
三、價值三大定理與牛頓三大定理的比較（一）牛頓第一定理與價值第一定理
價值第一定理就是“價值守恒定理”，它相當于牛頓第一定理（即“慣性定理”）。牛頓第一定律所描述的主體是物質(zhì)系統(tǒng)的“機械運動”，維持和改變機械運動之運動規(guī)模的動力源是“能量”，物理表達式是
；價值第一定律所描述的主體是生命系統(tǒng)的“價值運動”，維持和改變價值運動之運動規(guī)模的動力源是“有序化能量”，物理表達式是。
牛頓第一定理與價值第一定理的比較，如右圖：
（二）牛頓第二定理與價值第二定理
價值第二定理就是“價值源泉定理”，它相當于牛頓第二定理（即加速度定理）。牛頓第二定律所描述的主體“力”，它是改變機械運動狀態(tài)的主導誘因，改變的熱阻是機械運動的規(guī)模大小或運動方向，物理表達式是
；價值第二定律所描述的主體是“信息”，它是改變價值狀態(tài)的主導誘因，改變的熱阻是事物發(fā)生機率的改變量，物理表達式是
。
牛頓第二定理與價值第二定理的比較，如右圖：
（三）牛頓第三定理與價值第三定理
價值第三定理就是“價值轉(zhuǎn)化定理”，它相當于牛頓第三定理（即反作用定理）。牛頓第四定律所描述的是物質(zhì)之間的作用與反作用過程，改變的熱阻是力的作用方向，物理表達式是
；價值第四定律所描述的是生命系統(tǒng)內(nèi)部各個子系統(tǒng)之間價值循環(huán)轉(zhuǎn)化過程（包括消費性價值轉(zhuǎn)化為過渡性價值、生產(chǎn)性價值轉(zhuǎn)化為過渡性價值、過渡性價值的互相轉(zhuǎn)化，過渡性價值轉(zhuǎn)化為使用價值等四種情況），改變的熱阻是價值方式，物理表達式是
。
牛頓第三定理與價值第三定理的比較慣性定律，如右圖：
參考資料：
1、統(tǒng)一價值論，仇德輝著，中共中央團校出版社，2018年
2、數(shù)理情感學，仇德輝著，中共中央團校出版社，2018年
3、情感機器人，仇德輝著，臺海出版社，2018年