艾薩克.牛頓，世界上知名的物理家，天文學(xué)家，科學(xué)家，化學(xué)學(xué)家，情商高達290，牛頓最閃亮的成就莫過分他在數(shù)學(xué)學(xué)方面的成就，他曾提出過萬有引力定理和牛頓運動定理，對現(xiàn)代熱學(xué)的研究有著舉足輕重的作用，因而他被譽為“近代化學(xué)學(xué)之父”。
牛頓小時候的天分并沒有完全顯露下來，他成績通常，而且他喜歡讀書，喜歡思索，尤其喜歡看些關(guān)于模型和制造的讀物。并從中遭到啟發(fā)，自己動手做了一些小玩意，記得上中學(xué)的時侯學(xué)過一篇課文，上面講的就是牛頓制造磨坊模型的故事。從小學(xué)開始天賦便開始顯露下來牛頓三定律，自此一發(fā)不可拾掇
。綜觀牛頓的前半生，他在熱學(xué)，物理，光學(xué)，力學(xué)，天文學(xué)以及哲學(xué)方面都有所成就，可謂教科書式的科學(xué)通才。
熱學(xué)方面：牛頓曾在伽利略等人工作的基礎(chǔ)上進行深入研究，總結(jié)出了物體運動的三個基本定理（牛頓三定理）：分別是牛頓第一定理，牛頓第二定理和牛頓第三定理。
物理方面：在1665年，正好二十二歲的牛頓發(fā)覺
了二項式定律，這對于微積分的充分發(fā)展是必不可少的一步。二項式定律在組合理論、開高次方、高階等比數(shù)列求和，以及差分法中有廣泛的應(yīng)用。
光學(xué)方面：牛頓曾旨在于顏色的現(xiàn)象和光的本性的研究。1666年，他用三棱鏡研究日光，得出推論：白光是由不同顏色（即不同波長）的光混和而成的，不同波長的光有不同的折射率。在可見光中，綠光波長最長，折射率最小；紫光波長最短，折射率最大。牛頓的這一重要發(fā)覺成為波譜剖析的基礎(chǔ)，闡明了光色的秘密。而且提出“光的微粒說”，還在1704年，著成《光學(xué)》一書。
力學(xué)方面：牛頓確定了冷卻定理，即當(dāng)物體表面與周圍有溫差時，單位時間內(nèi)從單位面積上散失的熱量與這一溫差成反比。
天文方面：牛頓1672年創(chuàng)制了反射望遠鏡。他用質(zhì)點間的萬有引力證明，密度呈球?qū)ΨQ的圓球?qū)ν獾囊Χ伎梢杂猛|(zhì)量的質(zhì)點置于中心的位置來取代。他還用萬有引力原理說明潮汐的各類現(xiàn)象，強調(diào)潮汐的大小不但同地球的位相有關(guān)，并且同太陽的方位有關(guān)。牛頓預(yù)言月球不是正圓球。歲差就是因為太陽對赤道突出部份的攝動導(dǎo)致的。
哲學(xué)方面：牛頓的哲學(xué)思想基本屬于自發(fā)的唯心主義，他承認時間、空間的客觀存在。《自然哲學(xué)的物理原理》便是牛頓最重要的專著。
就是這樣一個科學(xué)界的牛人，他的后半生卻沉溺于神學(xué)。是哪些改變了他，還是他發(fā)覺了哪些？雖然提及神學(xué)，我們不免有一個疑惑，神學(xué)究竟是哪些，他究竟有哪些魔力，能讓如此一個科學(xué)界的巨擘為之沉迷。
我們曉得牛頓的前半生，為人類做出了巨大的貢獻，但他也不能不受時代的限制。比如，他把時間、空間看作是同運動著的物質(zhì)相脫離的東西，提出了所謂絕對時間和絕對空間的概念；他對這些暫時未能解釋的自然現(xiàn)象歸結(jié)為上帝的安排，提出一切行星都是在某種外來的“第一推進力”作用下才開始運動的說法。
作為一個科學(xué)家，牛頓是成功的，越是成功的科學(xué)家求知欲就越強烈，她們研究事物發(fā)展的規(guī)律，研究自然現(xiàn)象，研究一切未知的東西，等她們了解了一些，便又急切的想去進一步探求，越深入就越迷惘牛頓三定律，越迷惘就越迷茫。為了得到答案，她們便會寄希望于這樣一種學(xué)術(shù)--“神學(xué)”，她們把一些用科學(xué)難以解釋的現(xiàn)象稱為神的創(chuàng)造，去為那些不可能找一個合理的解釋。
神不一定代表上帝，不一定代表佛祖也不一定代表父神。“神學(xué)”他可能只是對我們現(xiàn)有認知的一種顛覆，是一切事物的“本源”，他具有創(chuàng)造性，規(guī)律性，循環(huán)性。更或則說“神學(xué)”只是一種精神寄寓，他更像是一個“路標(biāo)”，為迷途者指引公路，而不至于“誤入邪路”。對于此事，你如何看呢？