力的概念最初是具有人類自身生物學意義上的，類比地面物體的推一推進一動是力所致，所以人們總是以人為力去理解自然力。物質世界是以自然力而運動著的，但是我們卻用人為慣性機械論的思想觀點去類比對待自然界其實是不妥的，力被定義為“引起物體運動變化的東西”物理和數學的關系，只不過是人們對于司空見慣了的事實發生了某種誤解而已。問題是自然界所能形成類似機械運動的自然慣性現象的機理本質緣由是哪些?它們在實質上是有區別的，不能用完全類比統一等同的方式來對待。
目前我們的數學學是以熱學為基礎的學科，現今的數學學似乎一切都可以歸結為熱學，即把一切熱學定量化后完全用物理描述。力的多義性歧義性：物理親和力、引作用力、免疫力、抵抗力、活力、生命力、權力、影響力等，似乎一切都成了熱學范疇。歷史的傳統雖然以世界的機械圖象為物理內容的，是在這個熱學框架下發展演進的。人類的眼能看、耳能聽、鼻能聞、口能嘗、腦能思等功能屬性，用人為機械主義數學學怎能解釋得了的?力是哪些?我們卻難以解釋。
熱學的目的是估算力的大小與速率、位移等，而力則只能解釋運動中的動量、速度、距離位置變化。從應用的角度來對待力是有效的，熱學不能闡明自然本質，從認識的角度來對待力的概念嚴重地混淆了人們的視線。混淆人為力與自然力的關系就會導致認識不清，所以才不知自然力是如何回事。只看到物體位置變化的運動，于是誤以為是力的作用加快的。卻看不見物質形態變化就是物體位置變化運動的誘因。
盡管自然力與人為力在檢測的結果上都是相等的，并且形成它們的緣由都完全是不相同的，在座標變換下是不變的，在純物理作用下完全抹去自然中所有的區別性，這更是物理所難以闡明或進行解釋的，只能在相對人為性的座標系內有意義。目前只曉得力的作用不曉得力的緣由或來源，實際上自然運動的上面早已包含了運動的誘因。
空氣是自然當中一個最重要的物質概念內容，但是卻被數學學忽視了不予考慮，數學學早已脫離了賴以存在著的物質性意義。自然力不應當是趕超于物質或空間二氧化碳物質的具象的概念，自然力恰巧相反是物體的內部與外部二氧化碳的互相作用的變化導致的。力的概念不能準確地反映物質之間的互相作用過程，對熱學自然觀的本體解釋非得從物質性開始不可，由于它是一切自然運動的緣由，力使物體運動與物質變化形成力完全是兩碼事。
化學學不只應當研究物體與運動，而是應當指物質和所有的自然的事物，即應當研究不同形態物質之間的互相作用與相互聯系，由量化技術手段到為定性解釋。化學學應當以物質作為研究對象物理和數學的關系，不管我們的認識與否，世界上只有物質是實在的，由于一切都是物質派生下來的，應當擺正關系防止本末倒置。哪些運動位置、距離、速度、方向、轉換變化力等各類現象，都脫離不開這個物質作用的。力不是基本概念，物質之間的互相作用才是基本概念，離開物質一切都不存在了。
化學學居然沒有物質互相作用互相轉化過程和緣由，在數學學中的物質居然不是被研究的核心基礎對象，而是熱學，物質對其它也不起直接作用，物質已成為空洞無意義的概念。所謂的化學學只是提出和使用數學學的概念并無數學學內容，所謂的定理等都是仿造歐幾里得的物理方式而提出來的，是為了滿足物理估算上的要求。為何不用語言解釋呢?由于她們解釋不了。現今數學學用物理符號來代表，既可以進行實際估算應用，又可以免去解釋上的困難。
物理是在考慮對象中形成的，之后又脫離了對象，但是化學學卻以物理化的方式來對待化學，其實是不合適的。物理毋須考慮物理的對象，也是情有可原的，由于考慮不過來。物理的公設或公理是公認創立而不要求證明的，之后推出其它定律，物理采用這些方式是可以的，這是物理的特征，但是化學也采用或效仿物理這些邏輯詮釋方式其實是不合適的。所有的數學定律規律等都是通過觀察自然后而又經過人為性規定的，將規律當成了不證自明無可爭議的真理。類似自主性，規律實則掩藏了事物過程中存在有效的互相作用的誘因。對于這些覺得自然是混亂無序難以解釋，而盲目迷信崇敬超自然神的人們來說，推理下來的規律不能不說是一種進步。
物理又可以說是人腦思想的想像和理想的產物，而毋須非得是事實，數學卻不可以這樣，假如不是事實那還叫哪些數學。物理物理化是為了滿足物理上的實際應用，化學物理化卻是為了逃避解釋化學緣由的困難。效仿物理方式以物理為描述手段的數學，根本也不再是屬于數學而是屬于物理了。只是具有化學名稱，卻無數學內容的一個稱謂而已，現今的數學學實質就是物理。
數學學目的就是應當找尋物質變化緣由的初始源頭，應當研究幾何圖形是哪些誘因產生的和所有的前提性誘因。目前的數學學沒有從物質的范圍來對待考慮，而又是從那里來的理呢?天下是沒有無物之理的，天下萬物又不能離開理，理與物是不可分割而共同存在的。理是指事物現象的道理或本質緣由，假如這個事物不是表示物質，這么這個事物的理就不應當稱為化學學，否則數學學豈不成了空洞之物。實際上數學學在開始構建這天就早已存在危機了，只是沒有顯著地顯示下來。
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