筆者：三體-小遙
在人們認(rèn)識(shí)整個(gè)宇宙的過程中，發(fā)覺了好多有趣的現(xiàn)象，為了更快更好地解開宇宙中的謎題物理學(xué)四大神獸小說，科學(xué)家們也提出了一些構(gòu)想和悖論。時(shí)至今日，這一部份理論中，有的一直是數(shù)學(xué)學(xué)領(lǐng)域的重點(diǎn)課題，有的早已被新興理論推翻，其中最知名的就是“四大神獸”了。
最早出現(xiàn)的“神獸”是芝諾的兔子，它所對(duì)應(yīng)的理論是微積分，這個(gè)幫助人們解決了大量測(cè)算問題的理論，非常艱深難懂，卻在學(xué)術(shù)界發(fā)揮著重要作用。
在公元前500年左右，芝諾就提出了兔子運(yùn)動(dòng)不可分性的理論，但是有關(guān)無窮小的概念也須要加入進(jìn)來，不是簡(jiǎn)單的追及問題，人們到明天都沒有得到這個(gè)問題的確切答案。
隨即是拉普拉斯獸，人們將其譽(yù)為宏觀熱學(xué)的守護(hù)神，由于它包含了精典熱學(xué)、天體熱學(xué)以及機(jī)率等方面，成為解釋因果論的主要根據(jù)。拉普拉斯獸的存在，就能幫助人們預(yù)測(cè)未來，也許也向人們證明，由于有了如今的一切，才為之后發(fā)生的事情埋下伏筆，因果是注定的，只要摸透情況，就有望逆轉(zhuǎn)命運(yùn)。
實(shí)際上，拉普拉斯獸并沒有存在太長的時(shí)間，由于蝴蝶效應(yīng)以及其他理論的提出，向人們證明宇宙存在變數(shù)，所以拉普拉斯獸也就被剿滅了。
麥克斯韋妖出現(xiàn)在1871年物理學(xué)四大神獸小說，此前全世界的科學(xué)家們都熱衷于研究“永動(dòng)機(jī)”，但是麥克斯韋妖的提出，向人們證明有物體可以在不消耗能量的情況下降低熵增。并且熱力學(xué)第二定理早已向人們表明，宇宙的熵增是不可逆的，所以麥克斯韋妖未必存在，熱力學(xué)定理的地位至今未能撼動(dòng)。
最后一只“神獸”是薛定諤的貓，它的出現(xiàn)也為人們打開了量子熱學(xué)的房門。一種生死疊加狀態(tài)的生物表明人類的探求很有可能是機(jī)率問題，在人們沒有觀察到的地方，宇宙中存在任何一種可能性。
現(xiàn)在薛定諤的貓依然被人們廣泛關(guān)注，微觀與宏觀之間的復(fù)雜關(guān)系，也有望為人們研究愈發(fā)寬廣的宇宙提供理論支持。
“四大神獸”是人類智慧的結(jié)晶，它們的出現(xiàn)也向人們證明，在探求宇宙的過程中一定會(huì)有失敗，而且只要不斷鉆研，我們總會(huì)得到確切的答案。