任何一位學(xué)習(xí)理論研究者回顧二十世紀(jì)的學(xué)習(xí)理論的時(shí)侯，都難以忽略認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的巨大影響。認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論家重視解釋學(xué)習(xí)行為的中間過程，即目的、意義等，覺得這種過程才是控制學(xué)習(xí)的可變誘因。個(gè)體通過學(xué)習(xí)降低經(jīng)驗(yàn)，改變認(rèn)知結(jié)構(gòu)，所以這些學(xué)習(xí)是內(nèi)發(fā)的、主動(dòng)的、是整體性的質(zhì)變過程。這個(gè)流派的典型學(xué)習(xí)理論代表是布魯納的發(fā)覺學(xué)習(xí)和奧蘇貝爾的接受學(xué)習(xí)。正是由于這么諸多富于創(chuàng)造力的認(rèn)知學(xué)習(xí)家們的成果，才促使認(rèn)知學(xué)習(xí)理論代替往年的行為主義的學(xué)習(xí)理論，在昨天的教育實(shí)踐中發(fā)揮著越來越重要的影響。首先，認(rèn)知學(xué)習(xí)理論要研究的是個(gè)體處理其環(huán)境剌激時(shí)的內(nèi)部過程，而不是外顯的剌激與反應(yīng)。在認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論學(xué)派看來，是學(xué)習(xí)個(gè)體本身作用于環(huán)境，而不是環(huán)境造成人的行為。環(huán)境只不過是提供潛在的剌激，至于那些剌激是否遭到注意或則接受到進(jìn)一步的加工，則取決于學(xué)習(xí)者的內(nèi)部的心理結(jié)構(gòu)。并不是所有的剌激就會(huì)經(jīng)過覺得登記因而步入長(zhǎng)時(shí)記憶系統(tǒng)的，在學(xué)習(xí)者對(duì)于外部信息進(jìn)行加工的時(shí)侯，會(huì)經(jīng)歷一個(gè)選擇階段。個(gè)體依照自己往年的認(rèn)知結(jié)構(gòu)對(duì)外部剌激進(jìn)行選擇；與此同時(shí)，在這個(gè)與外界信息進(jìn)行交換的過程中，個(gè)體也會(huì)不斷的依據(jù)反饋來調(diào)整自己的認(rèn)知。其次，學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)是學(xué)習(xí)者內(nèi)部心理結(jié)構(gòu)的產(chǎn)生與改組而不是外顯的剌激－反應(yīng)連結(jié)的產(chǎn)生或則行為習(xí)慣的強(qiáng)化或改變。
所謂的心理結(jié)構(gòu)，就是指學(xué)習(xí)者直覺和概括自然社會(huì)和人類社會(huì)的形式。認(rèn)知結(jié)構(gòu)則是以符號(hào)表征的方式存在的。在認(rèn)知學(xué)習(xí)理論看來，學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)并非像行為主義一樣覺得是通過訓(xùn)練，使得剌激與反應(yīng)之間的連結(jié)產(chǎn)生與鞏固，而更應(yīng)當(dāng)注意闡述學(xué)習(xí)者內(nèi)部的心理結(jié)構(gòu)的性質(zhì)以及它們的變化過程。當(dāng)新的經(jīng)驗(yàn)改變了學(xué)習(xí)者現(xiàn)有的心理結(jié)構(gòu)，這么，學(xué)習(xí)也就發(fā)生了。最后，無論是初期的以格式塔心理學(xué)為代表的初期認(rèn)知學(xué)習(xí)理論和還是明天的以加涅等人為代表的認(rèn)知理論，幾乎都認(rèn)可兩條基本原理：第一，不平衡原則。即覺得假如個(gè)彰顯有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)在進(jìn)行學(xué)習(xí)的時(shí)候，試圖加工所選擇的剌激，倘若不成功，則會(huì)造成結(jié)構(gòu)的失衡。個(gè)體在力圖重新得到平衡的時(shí)侯，認(rèn)知結(jié)構(gòu)的變化也就隨著發(fā)生了。第二，遷移原則。幾乎每一位認(rèn)知學(xué)習(xí)論者都相當(dāng)注重學(xué)習(xí)的遷移。她們?nèi)匀恢赋觯碌恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)仍然會(huì)遭到往年的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的影響。具體到課堂教學(xué)中，認(rèn)知學(xué)習(xí)理論都指出要按照中學(xué)生已有的發(fā)展水平，構(gòu)造合適的問題情景，在學(xué)習(xí)過程中注意把握通常原理，用布魯納的話來說，就是我們的中學(xué)生要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，而老師則要教會(huì)中學(xué)生這一點(diǎn)，就要注意培養(yǎng)中學(xué)生的認(rèn)知策略以及認(rèn)知能力。在明確了認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論的主要觀點(diǎn)以后，我們應(yīng)當(dāng)怎樣將其運(yùn)用到具體的實(shí)踐教學(xué)當(dāng)中呢？主要可以采取以下舉措：1、重視學(xué)習(xí)活動(dòng)學(xué)生的打算狀態(tài)。
學(xué)習(xí)的療效除了取決于外部剌激和個(gè)體的主觀努力，還取決于一個(gè)人已有的知識(shí)水平、認(rèn)知結(jié)構(gòu)、非認(rèn)知誘因等。班主任要配合中學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)物理在生活中的應(yīng)用實(shí)例，適當(dāng)組織教材。教材的難度與邏輯上的先后次序，必須針對(duì)中學(xué)生的心智發(fā)展水平及認(rèn)知表征形式做適當(dāng)?shù)陌才?，以使中學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)?zāi)芮昂筱暯?，因而形成正向?qū)W習(xí)遷移。對(duì)于美術(shù)課而言，中學(xué)生因?yàn)楦鞣矫嫠仞B(yǎng)的不同，中學(xué)生能力水平有著較大的差別，這就須要班主任對(duì)中學(xué)生有全面的了解，并針對(duì)學(xué)習(xí)現(xiàn)有的知識(shí)水平、能力，結(jié)合教材組織教學(xué)，能夠使新舊知識(shí)得到挺好的銜接利于教學(xué)的順利進(jìn)行。２、先行組織者策略。學(xué)習(xí)新知識(shí)前，提供一個(gè)材料物理在生活中的應(yīng)用實(shí)例，這個(gè)材料是以中學(xué)生既有的先備知識(shí)為基礎(chǔ)，并能與新知識(shí)發(fā)生連結(jié)，才能突出新知識(shí)的具體構(gòu)架，為學(xué)習(xí)新知識(shí)作打算。如教學(xué)中班主任要按照中學(xué)生現(xiàn)有知識(shí)能力、技法水平，以及教材內(nèi)容，安排合理的美術(shù)練習(xí)，重視新舊知識(shí)的弘揚(yáng)、發(fā)展，能夠使中學(xué)生的能力、水平得到不斷發(fā)展，為不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)打下良好的基礎(chǔ)。3、注意將分化后的知識(shí)前后聯(lián)接上去，產(chǎn)生一個(gè)有組織的貫通的知識(shí)體系，便于中學(xué)生才能融會(huì)貫通。引導(dǎo)學(xué)習(xí)者以界定層次或列圖表形式找尋發(fā)覺內(nèi)在的時(shí)間、空間、人物或其它方面的發(fā)展線索。認(rèn)知學(xué)習(xí)理論還指出以整體的方法呈現(xiàn)教學(xué)材料，以培養(yǎng)中學(xué)生的宏觀觀察能力和剖析能力。
美術(shù)知識(shí)內(nèi)容多，方式廣，做為美術(shù)班主任就要有宏觀的掌握，構(gòu)建整體的教學(xué)體系，能夠使中學(xué)生對(duì)一具體畫種有全面的了解、掌握，對(duì)中學(xué)生的學(xué)習(xí)有較大的幫助。4、誘導(dǎo)學(xué)習(xí)者自己發(fā)覺并歸納規(guī)律，培養(yǎng)她們的微觀上的細(xì)微發(fā)覺能力。如美術(shù)中對(duì)于一個(gè)具體的畫種來說有著多個(gè)技法，教師要擅于教給中學(xué)生最基礎(chǔ)的，實(shí)用的，并鼓勵(lì)中學(xué)生在學(xué)習(xí)中不斷去總結(jié)、體會(huì)，把握規(guī)律、形式，加以創(chuàng)新，產(chǎn)生自己獨(dú)特的技能，利于今后在美術(shù)這一領(lǐng)域的發(fā)展。5、遵循認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論中重啟迪的精神，不要禁錮中學(xué)生的思維和四肢，要以暗示和啟發(fā)去引導(dǎo)中學(xué)生展開想像的翅膀，發(fā)展她們的想像力。美術(shù)教學(xué)中要不斷去培養(yǎng)中學(xué)生的思維、想像，走入生活、觀察生活、體味生活，從中獲取創(chuàng)作靈感、激情，展示生活的美好。