獅吼梵文友情提醒：記得把好內(nèi)容分享給同學(xué)
朱慶石，原中國科學(xué)技術(shù)院院長，中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)教授，國務(wù)院學(xué)位委員會委員，第三世界科技大學(xué)教授，主要倡導(dǎo)者和中國紅色物理學(xué)組織者、南方科技學(xué)院創(chuàng)始院長，1994年榮獲海外中國物理學(xué)會歐洲成就獎和湯普森紀念獎。
量子熱科學(xué)或?qū)⑼呓饽愕摹翱茖W(xué)”世界觀：人類主觀意識是客觀物質(zhì)世界的基礎(chǔ)
量子熱的奇怪現(xiàn)象
量子熱也是自然科學(xué)史上被實驗證明最準確的理論。 然而，沒有人能夠理解量子這一概念。 我說無人能理解，絕對不是指我們這個層次的人，而是連量子熱的創(chuàng)始人也無法理解。
那么量子熱中最難理解的問題是什么？ 我先給大家介紹一下量子熱中最難的東西，最難的東西只是證明意識不能被排除在客觀世界之外。 你必須先給它加上意識，然后才能理解它。
1. 狀態(tài)疊加與崩潰
量子熱的第一個怪異之處被稱為狀態(tài)疊加和坍縮原理。
為了解釋量子熱的概念，我先講一下普通人的日常經(jīng)歷。 通常人們認為客觀物體一定有確定的空間位置，這些存在是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。 例如，如果我的孩子現(xiàn)在在臥室，或者如果我的孩子現(xiàn)在不在臥室，則兩者一定是第三個。
孩子可以進出臥室嗎？
但在量子熱力學(xué)中情況有所不同。 量子熱就像說你的孩子在臥室但不在書房。 如果你想看看孩子是否在那兒，你就已經(jīng)執(zhí)行了觀察的動作。 你一觀察，孩子的存在狀態(tài)就崩潰了，她突然從原來的在書房和不在書房的疊加狀態(tài)變成了唯一在書房或不在書房的狀態(tài)。
所以這就是量子熱量的怪異之處：如果你不觀察它，它處于疊加態(tài)，也就是說，一個電子既在A點又不在A點。只要你觀察它，這些疊加態(tài)塌陷，而且真的只在A點或者真的只在B點，而且只出現(xiàn)一個。
那么有人會說：這就是口才，你怎么知道電子在不觀察它的時候，既不在A點，也不在A點呢？
嗯，這是量子熱發(fā)展過程中許多實驗所證實的，其中最著名和最重要的實驗之一就是否認干涉實驗。
電子同時位于兩個地方。
當(dāng)不被觀察到時，電子沒有確定的狀態(tài)。 所以這個東西是量子熱最奇怪的東西。 一旦你明白了這一點，你就會明白量子熱最奇特的地方，但是接下來我們可以證明：量子熱離不開意識，而意識是量子熱的基礎(chǔ)。
2.單體的疊加：薛定諤的貓
我昨天講的是量子熱的第一個怪點。 現(xiàn)在讓我們看看通過推測這個奇怪的點可以得出什么結(jié)果。 最終的結(jié)果會讓你認識到意識是量子熱學(xué)的基礎(chǔ)，物質(zhì)世界和意識是密不可分的。
這個實驗是由量子測溫學(xué)創(chuàng)始人薛定諤提出的，被稱為“薛定諤的貓”。
死與活疊加貓
現(xiàn)在讓我告訴你薛定諤的實驗是什么：把一只貓放進一個密閉的袋子里，然后將袋子連接到一個裝有原子核和有毒氣體裝置的裝置上。 原子核有50%的概率會衰變，只有衰變時才會發(fā)射粒子。 一旦這種粒子被發(fā)射出來，就會觸發(fā)毒氣設(shè)施。 一旦毒氣被觸發(fā)，就會殺死貓。 也就是說，貓也處于死與活這些疊加的狀態(tài)。 這是他想象中的一次實驗。
這個問題一提出，所有化學(xué)家都震驚了。 他們認為只有微觀世界才有這些狀態(tài)疊加，即狀態(tài)是不確定的，處于這種狀態(tài)又不處于這種狀態(tài)。 如今，宏觀世界也是如此。 貓不就是這樣的嗎？ 有一只貓，既死又活。
這嚴重違反了我們的經(jīng)驗。 這個實驗其實是把“女兒在書房，媽媽不在書房”改了說法。 這只貓是死是活？ 死亡和生命同時存在，量子測溫感覺兩者同時存在。
怎么可能同時既是死者又是生者呢？ 人們無法想象這些狀態(tài)，所以你進一步討論了這個實驗。
從不確定性轉(zhuǎn)向確定性是否會妨礙意識的參與？
1963年獲得諾貝爾化學(xué)獎的維格納想到了一種新方法。 他說：我讓一個同學(xué)戴上防毒面具，和貓一起待在那個袋子里。 我躲在門外。 他說：“我不知道這只貓是死是活。貓既死又活。” 隨后，我向毒氣室里戴著防毒面具的同學(xué)詢問那只貓是死是活。 學(xué)生們肯定會回答，貓不是死就是活，不是半死不活。
他一說這話，你就意識到，問題出在哪里？ 一個人和一只貓呆在一個袋子里，這個人是有意識的。 一旦意識被納入量子熱系統(tǒng)，它的波函數(shù)就會崩潰，貓要么死要么活。 也就是說，無論貓是死是活，只要涉及到人類的意識，它就不是死就是活，不再處于模糊狀態(tài)。
維格納的結(jié)論是，當(dāng)同學(xué)的意識被納入整個系統(tǒng)時，疊加狀態(tài)就不適用。 雖然他本人在門外，但包里的波函數(shù)卻不斷地被同學(xué)的觀察所移動，所以只有活貓和死貓兩種純粹的狀態(tài)。
維格納認為意識能夠作用于外部世界并使波函數(shù)崩潰并不奇怪。 ，我真的只能這么覺得。 因為外部世界的變化會導(dǎo)致我們意識的變化。
你有沒有想過？ 牛頓第三定理說斥力和排斥力是相等的。 我們的意識會受到外部世界的影響而改變。 大家都覺得沒有問題吧？ 人的意識受外界客觀世界的影響，隨時發(fā)生變化。 那么為什么客觀世界可以改變意識，而意識卻不能改變客觀世界呢？
他說意識是否可以改變客觀世界，意識可以通過波函數(shù)的塌縮來改變客觀世界，即使不確定狀態(tài)變成確定狀態(tài)，從而對其產(chǎn)生影響。
因此，波函數(shù)，即量子熱態(tài)，必須有意識地從不確定性轉(zhuǎn)向確定性。 這是你在辯論結(jié)束時的推論。
檢測的核心是人的意識
自然科學(xué)一直號稱是最客觀、最不容忍主觀意識的。 現(xiàn)在量子熱科學(xué)發(fā)展到這一步，發(fā)現(xiàn)人類的主觀意識是客觀物質(zhì)世界的基礎(chǔ)。
因為量子測溫是我們客觀物質(zhì)世界最基本的理論。 正如我剛才所說，人類二十世紀的科技進步都與量子熱有關(guān)，但量子熱已經(jīng)經(jīng)過了最精確的實驗驗證。
量子熱科學(xué)的基礎(chǔ)是：要從不確定狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)榇_定狀態(tài)，必須有意識地參與。 這是數(shù)學(xué)領(lǐng)域的一項重大成就。
至此，我們已經(jīng)了解了量子熱科學(xué)的奇異之處。 陌生感的基礎(chǔ)其實是意識與物質(zhì)世界密不可分，意識推動物質(zhì)世界從不確定性向確定性轉(zhuǎn)變。
這與禪宗的觀念非常相似，即一念即生物質(zhì)世界。 物質(zhì)世界的形成實際上是一下子從不確定性變成了確定性。 這三者非常相似。
我剛才講了量子熱科學(xué)的兩個特點。 最后，最奇特的一點是物??質(zhì)世界與意識密不可分。 意識是物質(zhì)世界的基礎(chǔ)。 正是意識使物質(zhì)世界從不確定性轉(zhuǎn)變?yōu)榇_定性。 這樣的崩潰就會發(fā)生。 這是改變。
3. 多體疊加：量子糾纏
現(xiàn)在我們來談?wù)劻孔訜峥茖W(xué)的第三個奇點。 這與上面提到的狀態(tài)有關(guān)，是它們的直接推論，稱為量子糾纏。
量子糾纏與“薛定諤的貓”類似，只不過“薛定諤的貓”講的是同一事物在不同狀態(tài)下的疊加，而量子糾纏講的是如果有兩個或多個事物，它們都處于不同的狀態(tài)。 疊加，它們之間必定有明確的關(guān)系。 這就是量子糾纏。
纏結(jié)手套
例如，我們從上海買了一雙合適的手套，然后將其中一只寄到臺灣，另一只寄到芝加哥。 送到臺灣的應(yīng)該戴在右手還是左手？
沒人知道，如果澳門有人收到打開一看是右手的，那么芝加哥人不用看就知道是左手的，因為手套是配對的左、右，這是一個規(guī)律。 一旦發(fā)送中國量子物理第一人，發(fā)送的過程是不確定的，一個人只需觀察自己收到的手套是右手的還是手指的，另一個人不用觀察就知道了。 這是糾纏的反例。
你可能會覺得，無論你見過沒見過，都已經(jīng)確定了。 然而，量子熱科學(xué)的大量實驗證明，如果同一個量子系統(tǒng)被分成幾個部分，在檢查之前你永遠無法知道這部分的確切狀態(tài)； 如果你檢查其中之一的狀態(tài)，此時其他部分會立即相應(yīng)地調(diào)整其狀態(tài)。
這種量子系統(tǒng)的狀態(tài)稱為“糾纏態(tài)”。 就像手套在寄出之后，在觀察之前，確定嗎？ 絕對不確定。 只有當(dāng)你確認了其中一個的狀態(tài)之后，另一個的狀態(tài)才會立即發(fā)生變化，看起來就已經(jīng)確定了。 這些連接稱為量子糾纏。
這種糾葛恐怕你很難理解。 說實話，這早已超出了我們?nèi)祟惖睦斫夥秶?你只能試著去思考它并接受它，這已經(jīng)不符合我們?nèi)粘Ｉ钪械目陀^經(jīng)驗了。
量子隱形傳輸——瞬時傳輸?shù)奈磥?span style="display:none">s15物理好資源網(wǎng)(原物理ok網(wǎng))
這個例子也說明了糾纏的一個重要特征：糾纏中一方獲得的任何信息都會立即被另一方感受到，而不需要信息傳輸。 這個非常重要，會先用到。
你理解這些糾纏的例子很容易，但要理解物質(zhì)世界中的糾纏卻不容易。 原因是你們都相信一個事物總是有一個確定的狀態(tài)，而量子測溫發(fā)現(xiàn)微觀世界的事物在尚未被觀察到之前沒有明確的狀態(tài)。
大家記得，量子糾纏意味著，對于多個微觀物體，在被觀察之后，它們的狀態(tài)會發(fā)生從不確定性到確定性的相關(guān)突變。 量子糾纏現(xiàn)在已經(jīng)成為一種可以用來傳遞事物、傳遞信息的工具。
我先講一下非量子熱的經(jīng)典數(shù)學(xué)的信息傳遞。
比如說，一個男人有一本書，或者任何信息，她想把它傳遞給一個女人。 這個女人在倫敦，兩個人根本見不到。
經(jīng)典數(shù)學(xué)的傳輸方式是，男人用掃描儀掃描書本，掃描后將信號通過網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)傳輸給女人，女人再復(fù)印。 這是經(jīng)典的信號傳輸。
但經(jīng)典的信號傳輸有一個很大的缺點，那就是不完整。 由于掃描時只能獲得書籍的部分信息，因此無法傳輸書籍的顏色、紙張的長度以及紙張的原子分子結(jié)構(gòu)。 傳輸?shù)闹皇桥臄z的圖像。 這是一部杰作。 數(shù)學(xué)中的信號傳輸。
量子信號傳輸則完全不同。 量子信號的傳輸依賴于量子糾纏。
如果男人和女人相距很遠，一個在火星，一個在月球，他們可以利用量子糾纏來傳輸信息。 如果男人在A點，她就有光子A； 女人在B點，他有光子B。
光子A和B處于糾纏狀態(tài)，給予光子A的任何動作或信息都會立即被光子B獲得。 如果將本書中的所有信息應(yīng)用到光子A，那么光子B也將立即獲得。
這只是在量子隱形傳態(tài)中，最后一個B點得到的和之前的信息一模一樣。
經(jīng)典化學(xué)傳遞后復(fù)制的只是紙上圖像的信息，并沒有復(fù)制任何“實體”本身。 然而，量子隱形傳態(tài)卻是從“實體”身上獲取了完整的信息，然后復(fù)制了“實體”本身，雖然只是一個小小的量子態(tài)！
法國是世界上開展這項工作最先進的國家，其次是中國。
中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)有一位年輕的院長，名叫潘建偉。 他因這樣做而聞名于世，而且做得非常好。 這種量子隱藏傳輸是可以實現(xiàn)的，這讓人類有可能將月球上某個東西的所有信息傳輸?shù)交鹦巧希視⒓磦鞑ラ_來。
如今，所傳輸?shù)亩际怯嘘P(guān)某事物的所有信息。 三天之內(nèi)，就有可能將一個人的所有信息傳輸?shù)交鹦恰?那么，如果在某處與原子組裝起來，那豈不是就如同傳送了一個人一樣？ 這種超遠距離的隱藏傳輸，類似于中國古典小說中的奇幻故事。
（注：這不是天方夜譚，這是中國剛剛發(fā)射的量子衛(wèi)星的原理）
我講這個主要是想讓大家理解并記住，如果兩個地方的物質(zhì)處于糾纏狀態(tài)，那么糾纏一方的所有信息都可以瞬間傳遞到糾纏另一方。 這些傳輸沒有時間和空間的限制，并且是瞬時的。 傳播。 這是量子熱科學(xué)的第三個奇怪的事情。
意識是一種量子化學(xué)現(xiàn)象
意識是一種量子熱現(xiàn)象。 為什么這么說？ 例如，如果一朵花出現(xiàn)在你的面前，有兩種可能的狀態(tài)：
一個人沒有任何分別心，“淡定”，看到花不是花。 此時，他的意識處于自由狀態(tài)。 他不知道這花是否紅或好看。 他認為它根本不是一朵花。 只是別想它。
古人張焯的詩中有這樣的描述：“一念不生，盡顯，六識被云遮。”
未經(jīng)測試的電子產(chǎn)品和未經(jīng)深思熟慮的意識
這種自由態(tài)怎么能與剛才提到的量子熱奇特現(xiàn)象相比呢？ 它就像電子一樣。 當(dāng)你沒有發(fā)現(xiàn)它們時，它們無處不在中國量子物理第一人，又不無處不在。 一旦檢測到它們，電子就會處于固定狀態(tài)。
對于意識來說也是如此。 如果你看到這朵花，突然想起來，想起來其實是一種考驗。
你用耳朵試了一下，發(fā)現(xiàn)是香的。 你用耳朵試了一下，發(fā)現(xiàn)它又白又漂亮。 你用你的心去覺察它，發(fā)現(xiàn)它是非常令人愉快的。
那么這個探測的結(jié)果，也就是念頭的結(jié)果，突然讓你形成一個更進一步的念頭：這是一朵玫瑰花，你認得它。
人的意識調(diào)動的過程，實際上是通過思想的移動，進而形成思想來檢測的。 這個時候想法就形成了，其實就是我們通過測試創(chuàng)造出的幾個概念。 此時意識不再自由，它突然塌陷成一個概念“玫瑰”。
因此，是思想形成了“客觀”，思想是探測，客觀世界是由一系列復(fù)雜的思想造成的。
《楞嚴經(jīng)》更進一步說：“知性者，必須知性；若妄知性者，則本覺是光明，覺性是過失。” ” 這是什么意思？
整個物質(zhì)世界的形成，其實在意識之初，宇宙本身本來就是純凈自然的。 一旦你有了想看的念頭，這個念頭就是一種探知，這個“清凈本性”就一下子顯露出來了。 成為一種確定的狀態(tài)，從而成為物質(zhì)世界。 《楞嚴經(jīng)》是關(guān)于識與覺的關(guān)系最早、最清晰的表述。
禪宗與自然科學(xué)最終會在山頂相遇嗎？
很多人習(xí)慣說禪宗是迷信。 我拒絕。 禪宗不是迷信。 禪宗所研究的內(nèi)容與自然科學(xué)不同。 它是宇宙的另一個方面，那就是意識。
研究禪宗和自然科學(xué)就像攀登喜馬拉雅山。 一個從南坡爬上去，一個從北坡爬上去。 總有三天，兩人會見面。
量子意識
這部分介紹了國際科學(xué)家在量子意識研究方面已達到的水平。 本素材摘自《科技商報》一篇題為《物理與物理學(xué)能否完全描述現(xiàn)實——世界著名化學(xué)家辯論量子意識》的大文章，介紹了世界范圍內(nèi)關(guān)于量子意識的研究。
科學(xué)家們現(xiàn)在開始意識到意識是一種量子熱現(xiàn)象。
這一點可能和我上面提到的事情有關(guān)：意識就像量子熱的現(xiàn)象，意識的思想就像量子熱的探測。
人類的意識過去一直沒有被明確認識，包括西醫(yī)筋論中提到的“氣”和“真氣循環(huán)”。 “氣”還沒有通過任何實驗手段被發(fā)現(xiàn)。 意識或“氣”很可能實際上是一種量子熱現(xiàn)象，無法用經(jīng)典數(shù)學(xué)的熱、磁和熱方法來檢測。
量子熱現(xiàn)象的一個主要狀態(tài)就是昨天提到的量子糾纏。
大腦中有大量的電子，它們處于復(fù)雜的糾纏狀態(tài)。 意識是在大腦中糾纏電子周期性崩潰的過程中形成的。 電子不斷塌縮并以某種方式被大腦重新糾纏。 這是當(dāng)今量子意識的基本概念。
這一假說已經(jīng)開始在解釋大腦的功能方面占有一席之地，為量子意識現(xiàn)象奠定了基礎(chǔ)。
目前有幾種關(guān)于量子意識的理論。 其中影響最大的有：日本劍橋大學(xué)院長羅杰·彭羅斯和英國院士哈默洛夫創(chuàng)立的理論。
彭羅斯與霍金一起發(fā)現(xiàn)了黑洞的各種特性，是現(xiàn)代頂尖數(shù)學(xué)家。 他寫了一本非常著名的書，名叫《皇帝的新大腦》。 不知道你有沒有看過這本書，不過在書城里還是可以找到的。
他的書是關(guān)于意識的研究。 他認為，人腦有一點是當(dāng)今的計算機和機器人無法做到的，那就是人腦具有直覺。 計算機和機器人都執(zhí)行邏輯運算，因此它們無法形成直覺。 憑直覺這些現(xiàn)象，彭羅斯認為它們只能由量子系統(tǒng)形成。
靈魂也是量子信息嗎？
彭羅斯和卡梅洛夫認為，人腦神經(jīng)元中有一種細胞骨架蛋白，由微管組成。 這種微管有許多聚合單元等。微管控制細胞生長和神經(jīng)細胞。 為了傳輸，每個微管富含許多電子。 這些電子的寬度非常接近，因此它們可以處于量子糾纏狀態(tài)。
崩潰的時候，也就是觀察的時候，當(dāng)念頭產(chǎn)生，觀察開始的時候，在大腦神經(jīng)中，就相當(dāng)于大量糾纏的電子崩潰了。 一旦崩潰，思想就形成了。
如果按照他們的理論，腦細胞中存在大量糾纏的電子，那么必然會出現(xiàn)量子隱藏傳輸，因為宇宙中的電子和大腦中的電子都起源于“大爆炸”，是可能會被糾纏。 一旦糾纏在一起，信息傳輸就可以隱式傳輸，不受時間和空間的限制。
根據(jù)彭羅斯和卡梅洛夫的理論，如果我們的大腦中真的存在大量的糾纏電子，那么我們的意識就是由這些糾纏電子的塌縮形成的，所以意識不僅僅存在于我們的大腦中。 相互作用不僅發(fā)生在神經(jīng)系統(tǒng)的細胞之間，不僅發(fā)生在大腦中，而且還發(fā)生在宇宙中，因為宇宙中不同地方的電子可能會糾纏在一起。
這樣一來，人類的意識不僅存在于大腦中，還存在于宇宙中，而宇宙中的哪個地方是不確定的。 量子糾纏告訴我們，人類意識一定存在于某個地方。 這是量子糾纏的推論。
如果人的意識不僅存在于大腦中，還通過糾纏存在于宇宙的某個地方，那么當(dāng)人死亡時，意識可能會離開你的身體，徹底進入宇宙。
因此，他們認為，有些人的瀕死體驗實際上是大腦中的量子信息造成的。
此時，腎臟停止跳動，血液停止流動，微管失去量子態(tài)。 然而，大腦中的量子信息并沒有被破壞，只是被干擾驅(qū)趕到了宇宙中。
如果一個人死后復(fù)活醒來，量子信息回到他的大腦，他會驚訝地說：“我經(jīng)歷了一次瀕死體驗。”
如果病人沒有死而復(fù)生，量子信息最終會在死后離開身體，并可能被模糊地識別為靈魂。
因此，彭羅斯和哈梅羅夫覺得，如果用量子信息來解釋，說人腦意識確實是在量子信息的狀態(tài)下形成的，而如果量子糾纏存在的話，人體上的這種信息不會被破壞。只能回到宇宙中的某個地方。
他們覺得人體的這種信息可以模糊地定義為靈魂。 它和你所說的靈魂不完全一樣，它的狀態(tài)和我們以前所說的靈魂很相似。
以上是彭羅斯和哈默洛夫的理論。 如今的科學(xué)家們開始進行大量的實驗來驗證人腦中是否存在量子糾纏電子。 一批實驗已經(jīng)完成。
尋找量子意識還有很長的路要走
2003年至2009年間，一位名叫孔特的男子進行了一系列實驗。 他證明了人類精神，即意識狀態(tài)，存在量子糾纏現(xiàn)象。
加州理工學(xué)院伯克利分校的化學(xué)家相信，他們已經(jīng)在生物系統(tǒng)中發(fā)現(xiàn)了量子相干性（一種糾纏）的證據(jù)。
他們認為紅色動物在光合作用過程中表現(xiàn)出量子估計的能力。 量子估計是量子糾纏的一種應(yīng)用，因此量子糾纏存在于大腦中。
2010年，加拿大牛津?qū)W院的科學(xué)家在《物理評論快報》上發(fā)表了一篇論文。 他們發(fā)現(xiàn)法國有一種鳥叫美洲知更鳥。 這些鳥是候鳥。 它們飛得很高，而且每次找路都找得很準。
他們發(fā)現(xiàn)這些鳥的耳朵里有一個基于量子糾纏的手動針，因此它們可以利用量子糾纏的手動針來感知月球磁場非常微弱的變化，從而引導(dǎo)它們的飛行。 因此，如果鳥的感知系統(tǒng)使用了量子糾纏，那么量子糾纏可能自然存在于人類系統(tǒng)中。
事實上，關(guān)于量子意識理論的實驗仍在進行中，目前還很難得出結(jié)論。
而毫無疑問，從一切事物“如露如電，應(yīng)如是觀”的角度來看，數(shù)學(xué)已經(jīng)向禪宗境界邁進了一步。
世界上可能存在類似于靈魂的東西。 它的生命結(jié)束后并不會死亡，而是回到宇宙的某個地方。 這些概念與唯識阿賴耶識的基本理論是一致的。
獅吼梵語官方網(wǎng)店已上線，歡迎掃描二維碼訪問
