由于幫一位師弟從網上查找《上帝擲色子嗎——量子化學雜記》這本書的電子版，所以找到了以后不僅發給了那位師妹之外，自己順便也閱讀了一遍。在此也非常謝謝那位師弟，讓我有機會閱讀到如此棒的一本書。
這本書的作者是曹天元，筆名Capo，而這本書正是由于在網路上先火了上去之后才即將出版的。
作者是一位90后，把量子化學的發展歷程探討地相當精彩，全書的內容其實取材嚴謹，緊扣量子化學學發展歷史中的真實人物和風波，但在語言和結構上顯著地采取了更有文學性的表現手法，促使整部書每一個章節環環相扣，張馳有度，非常精彩，如同在讀一部跌蕩起伏的偵探小說一樣，令人不忍釋手。
但如同好多偵探小說在結局處如同扯出了一個更大的懸案以做續篇之鋪墊一樣，量子化學發展到明天，除了原有的苦惱沒能得到完滿的解答，更隨著新的理論模型的提出，如同打開了新的視界，我們看見的是愈發光怪陸離的景色，而面對這樣令人驚駭的景色，大多數的人們仍未來得及認清這種變幻詭譎的圖景是哪些樣子，更甚或去清晰地定義與剖析，所以全書在結尾處也將這個大大的謎團留給了仍然是滿頭困擾的讀者。
不管從這本書本身，還是這本書上市以來的市場表現，都可以說是十分成功的。
所以在這兒，我也推薦所有對廣袤的星空和美麗的大自然依然保有著一顆好奇心的同學不妨也閱讀一下本書，其實我們會在這種人類中最偉大的科學家群體的智慧迸發下，發覺下一個更為驚人的全新的秘密也說不定。
之所以寫這篇觀后感，雖然是始于這樣的一個本意，即再度檢討一下自己對于量子化學的理解以及在哲學上的思索，是否背離了量子化學學家們自身對于量子化學的解釋和想法。
之前筆者對于量子化學知識的來源比較碎片化，不僅《相對論》讀過愛因斯坦原著的英文譯本之外（雖然通常而言，相對論與量子化學是絕然不同的兩個研究領域，一個超級宏觀，一個超級微觀），關于量子化學的大部份知識，均來自于百度，還有就是高月明先生的《量子禪學》。
此次有機會從相對專業的角度來了解量子化學，非常是作者收集到的大量的量子化學學家們的觀點發言原話，這就促使筆者有機會重新來梳理一下自己對于量子化學的認識是否誤差過大。
閱讀完全書后，筆者發覺，之前對于量子熱學的認識基本沒有太大問題。并且相對于這本雜記，《量子禪學》則對涉及量子理論的一些重大實驗均進行了更為細致地解析，假如去除其與禪學結合的部份，雖然對于希望更深地認識量子理論的同學而言，《量子禪學》其實提供了更多的關于實驗細節的詳盡信息。而CAPO的簡史則更具情感色調，并讓我們得以看見那些偉大的化學學家們她們自己又是怎樣來看待量子理論的。這兩本書結合著閱讀，也不失為一種特別好的形式。
這兩本書不僅闡明的優缺不同以外，更大的區別就在于兩本書的作者對于量子理論在哲學上的心態了。
CAPO是一位理科生，全書的后半部份，基本上都在圍繞著量子化學的基礎理論和實驗結果希望找到一種能被大部份人接受的[科學的解釋]而進行。所謂的[科學]的解釋，就是完全排除[觀測者]的主觀誘因量子物理有什么用，即[意識]的參與。作者覺得，奧斯陸解釋其實是最[正統]的解釋（即量子熱學的創建者們自身給出的解釋），但因為其堅持[意識]的不可或缺性，致使這一解釋不夠[科學]。作者不僅僅代表了自己，也代表了人數上更多的大部份的科學家群體。
為了清除對[意識]的依賴，作者對每一種有影響力的新的解釋都進行了較為詳盡的論述，包括多宇宙、隱變量、系綜、GRW、退相干歷史等，加上奧斯陸解釋，共6種。但令人遺憾的是，沒有一種解釋就能簡明、清晰地解釋清楚，反倒是詮釋出了更多的困擾，讓人如墜霧中。而作者引用的出席全球頂尖數學大會的科學家們對于不同解釋的投票支持數據表明，一半以上的科學家，仍未想清楚應當支持哪種觀點，也就是說，對于量子理論的解釋，目前尚沒有一個可以被大多數科學家都能接受的解釋。
而這一數據也清晰地表明，在大部份科學家哪里，[科學]的邊界，尚不被容許跨過[意識]的邊界。所以就算是最正統的阿姆斯特丹解釋，由于將意識包含了進來，所以也是無法接受的。
除了量子理論的解釋本身難以統一，相對論與量子理論的統一也一直步履維艱。全書的最后簡單地探討了一下最新的理論——超弦。而這一理論目前似乎早已取得了一些令人鼓舞的進展，但要完成對量子理論的終極解釋以及相對論與量子理論的統一，目前還為潮流早。其實，令人驚訝的是，希望，始終都在。
在此，我們可做一個更大膽的構想，就是超弦理論在若干年后真的統一了相對論和量子論，真的給出了量子理論一個看似可以為大多數人都能接受的解釋，之后，數學學的任務就完成了嗎？
起碼在筆者看來是沒有的。
倘若這超弦才能完成這一歷史重擔的話，這么它在完成這一歷史重擔的同時必定開啟另一扇更為玄秘的房門。為何如此說呢？
雖然依照[唯心主義]的說法，一切都是物質運動的表現，這么[超弦]震動的動力來源、不同的震動模式以及造成這種不同震動模式的背后機制，擁有11維的超弦假如打開躺臥的維度又將怎樣。。。。。等等那些在愈加微觀層面的問題，仍然有愈發繁重的任務在等待著科學家們。而在量子層面曾一閃而過的'[意識]會不會在更精微的層面成為一種繞不過去的存在呢？[意識]是否也是一種超精微的物質（能量）運動的方式呢？
總有三天，人類不得不面對[意識]本身，由于所有的數學研究，最終的目的都是滿足[意識]的須要，而非[物質]的須要。
而人類只要還沒有全面地認識自己，包括自己的意識，這么就不能說早已了解了這個宇宙全部的秘密。
其實正是由于人類[意識]所創造出的[科學]，尚不樂意回歸[意識]本身，所以人類[意識]不得不順著[科學]的公路繼續著非凡的創造，我們把這些[創造]稱為[發覺]，這些情況的發生本身即說明了人類[意識]的發展尚處于[中級]階段，必然遭到[中級]階段[意識]規律的限制，即，對[自然科學]的探訪仍未完成之前，[意識科學]的房門尚不會手動開啟。當[自然科學]的追尋正式完成之際，人類整體意識將在[自然科學]的催化下急劇地提高，直至達到人類[意識科學]房門開啟的臨界點，那時，一種新的文明將會到來。
其實，這也可能只是無數種[意識幻想]中的一種，何必較真。
而《量子禪學》則是以量子理論、量子實驗、哥本哈根解釋為基礎，與禪學結合，從科學過渡到哲學，從外部世界過渡到內在世界，從物質領域過渡到意識領域，從意識和意識訓練的角度進行了更多的論述。其實，這也是筆者所感興趣的領域。
以量子化學知識與禪學知識相結合而企圖證明禪學的正確性，在好多人看來實在太多牽強，雖然量子物理有什么用，在筆者看來也很牽強。雖然，對于量子化學，意識參與的必要性尚沒有被大多數科學家所接受，并且科學研究和意識訓練（參禪）也是完全不同的兩回事，所以實在沒有必要一定要將兩件事扯在一起。
但若果從禪定實踐的意義出發，為了摒棄對身心內外一切現象的執著，量子熱學知識的借用是可以的，這個[可以的]只是對禪學實踐者本身而言，假若由于借用了量子熱學的知識而的確達到了解除或部份地解除了內在的[執著]，這么這就不失為一種有效的[道具]。但若果對量子熱學知識的借用除了沒有減少執著，反倒降低了更多的苦惱，這么就不如不要借用，其實選擇其它的[道具]也許更好。
其實通過量子化學簡史中的眾多科學家們精彩的故事，我們可以看出這樣一個[客觀現象]，那就是，雖然面臨同一個數學公式，在不同的科學家眼中，在這個數學公式背后的世界也是迥然不同的，而每位人都聲稱自己是惟一正確的，其他人的觀點都是錯誤的。而對于我們這群尚不曉得何者對何者錯，甚至好多觀點背后的真實意思也并不清楚的情況下，我們看見的更多的事實是，對于這樣一個符號化的數學公式，不同的科學家以自己獨到的意識角度進行了奇特的剖析，創造了獨屬于她們自己的[理念]世界，而那種[理念]世界，除了我們自己看不到，雖然那些科學家自己也沒有親眼看見，也沒有通過實驗進行否認過，但她們卻聲稱是真實的。而我們每位人硬生生的意識就在所有的科學研究中發生著決定性的作用，但偏偏要被那些科學家們故意視而不見或故意習慣性地排除在外，她們還沒有勇氣接受一個有著真實意識參與的科學理論，卻有巨大的勇氣為自己也沒法證明的[理念世界]進行著決然的辯護，這，對于這群絕頂聰明的科學家們而言，不曉得究竟是一種頑固的偏見，還是一種真正的智慧呢？