當(dāng)前，大力推動(dòng)量子技術(shù)的研制和相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展早已成為各國(guó)競(jìng)爭(zhēng)的重要神器之一。俄羅斯諾貝爾獎(jiǎng)獲得者斯坦博格甚至恐怕，在當(dāng)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，有三分之一的國(guó)民生產(chǎn)總額以某種形式來(lái)自以量子熱學(xué)為理論基礎(chǔ)的高科技要素。21世紀(jì)將是量子技術(shù)全面崛起的量午時(shí)代。我國(guó)在量子信息領(lǐng)域的研究處在世界前列，早已成為量子信息世界版圖中一股不可或缺的力量。
化學(xué)學(xué)家費(fèi)曼說(shuō)過(guò)，“沒(méi)有人能理解量子熱學(xué)”，這些說(shuō)法充分抒發(fā)了人們立足于常識(shí)或精典觀念來(lái)理解或領(lǐng)會(huì)量子理論的困難所在。量子糾纏是量子熱學(xué)的一個(gè)最根本的特點(diǎn)，是量子熱學(xué)理論的內(nèi)在特質(zhì)，是化學(xué)學(xué)家在認(rèn)知微觀世界的量子化公路上所闡明出的一種非常獨(dú)特的量子現(xiàn)象。
化學(xué)學(xué)家們對(duì)量子糾纏概念的理解與接納經(jīng)歷了兩個(gè)階段：其二是觀念指責(zé)與概念辨析階段；其一是實(shí)驗(yàn)否認(rèn)與技術(shù)應(yīng)用階段。目前，關(guān)于量子糾纏的檢測(cè)、轉(zhuǎn)換和純化等研究早已成為21世紀(jì)量子科學(xué)技術(shù)的前沿?zé)狳c(diǎn)。但是，當(dāng)科學(xué)家們不得不承認(rèn)這么不可思議的量子糾纏確實(shí)真實(shí)存在時(shí)，這是令她們既憧憬又苦惱的一件事。她們之所以憧憬，是由于量子科學(xué)早已帶來(lái)了令人神往的技術(shù)應(yīng)用；她們之所以苦惱，是由于假如接受量子糾纏的存在，就意味著不得不承認(rèn)量子熱學(xué)是正確的。
但是，假若量子熱學(xué)是正確的，這么，接受量子熱學(xué)的基礎(chǔ)假定，就必須舍棄構(gòu)建在常識(shí)和精典化學(xué)學(xué)基礎(chǔ)之上產(chǎn)生的哲學(xué)框架。因而，對(duì)于當(dāng)代科學(xué)哲學(xué)研究來(lái)說(shuō)，量子糾纏引起的哲學(xué)問(wèn)題比過(guò)去任何時(shí)侯都愈發(fā)尖銳與深刻。我們對(duì)這種問(wèn)題的討論，不是對(duì)傳統(tǒng)哲學(xué)觀念的細(xì)枝末節(jié)的修正或補(bǔ)充，而是從傳統(tǒng)的根深蒂固的哲學(xué)觀念中脫胎換骨式地帶來(lái)一場(chǎng)哲學(xué)革命。
首先，盡管量子理論中的許多數(shù)學(xué)學(xué)概念（例如超對(duì)稱、超弦、夸克、光子等），都沒(méi)有得到觀察或經(jīng)驗(yàn)證據(jù)的支持，但卻使科學(xué)研究從經(jīng)驗(yàn)科學(xué)時(shí)代轉(zhuǎn)向后經(jīng)驗(yàn)科學(xué)時(shí)代，因而要求科學(xué)哲學(xué)家必須重新闡釋，在后經(jīng)驗(yàn)科學(xué)時(shí)代，“什么是實(shí)在”的問(wèn)題。其次，在后經(jīng)驗(yàn)科學(xué)時(shí)代，量子物理學(xué)家選擇舍棄傳統(tǒng)的科學(xué)方式，轉(zhuǎn)而憑著在常年科學(xué)實(shí)踐過(guò)程中養(yǎng)成的直覺(jué)認(rèn)知能力，求救于物理和審美的敏感性量子物理學(xué)家的訪談，創(chuàng)造性地提出量子概念與完善量子理論。這使科學(xué)哲學(xué)研究的問(wèn)題域從關(guān)注理論與經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系，轉(zhuǎn)向關(guān)注理論與科學(xué)家的認(rèn)知技能和直覺(jué)的關(guān)系，因而要求科學(xué)哲學(xué)必須重新定位與探討。
目前為止，量子“哲學(xué)”帶給我們?nèi)缦滤妓髋c啟迪：第一，自然界是不連續(xù)的。普朗克提出的量子化假定及其推廣應(yīng)用，為我們封住了關(guān)注不連續(xù)世界的房門(mén)，并在科學(xué)思想史上第一次打破了萊布尼茲明晰聲稱的“自然界無(wú)跳躍”的常識(shí)性觀念，確立了“自然界存在著躍變式變化”的觀念。當(dāng)代量子信息技術(shù)的發(fā)展，進(jìn)一步印證了基于這些不連續(xù)性思想構(gòu)建上去的理論大樓的正確性，限制了精典思維方法的適用范圍量子物理學(xué)家的訪談，把檢驗(yàn)理論正確與否的標(biāo)準(zhǔn)從單純講求觀察與實(shí)驗(yàn)結(jié)果，擴(kuò)充到技術(shù)應(yīng)用領(lǐng)域，“自然界是不連續(xù)的”這一觀念一旦確立，就具有顛覆性的作用，帶來(lái)了一系列觀念的改變。
第二，理論可能是在談?wù)撌澜缍皇窃诿枋鍪澜纭Ａ孔永碚撁枋龅牧孔訉?shí)在只是對(duì)“對(duì)象性實(shí)在”的描述，而不一定是對(duì)作為“自在實(shí)在”的微觀粒子本身的直接描述。第三，包括人類在內(nèi)的微觀世界，是一個(gè)紛繁復(fù)雜的世界。量子糾纏現(xiàn)象的存在性顛覆了決定論的因果性觀念，確立了統(tǒng)計(jì)因果性的觀念，這些統(tǒng)計(jì)因果性是一種方式的統(tǒng)計(jì)決定論。量子糾纏彰顯出的整體性是一種非分離的整體性，這些整體性表明整體不等于部份之和。
最后，量子化學(xué)學(xué)家對(duì)世界的認(rèn)知是從較低層次的問(wèn)題域到較高層次的問(wèn)題域，從具體的三維時(shí)空到具象的多維時(shí)空，從可觀察的宏觀客體到不可觀察的微觀客體，從日常語(yǔ)言到物理語(yǔ)言，從可存在的量到可觀察的量，從本體論的追求到認(rèn)識(shí)論的追求，這是一個(gè)對(duì)化學(xué)世界認(rèn)知不斷推進(jìn)的過(guò)程。
研究量子哲學(xué)的理論價(jià)值在于，通過(guò)闡明量子糾纏概念的提出與發(fā)展所帶來(lái)的哲學(xué)觀念的改變，為推動(dòng)科學(xué)哲學(xué)研究的場(chǎng)域轉(zhuǎn)換，把科學(xué)發(fā)覺(jué)重新列入科學(xué)哲學(xué)研究的范圍之內(nèi)，提供了概念基礎(chǔ)和基本框架，為促進(jìn)科學(xué)哲學(xué)的當(dāng)代發(fā)展提供一個(gè)新的場(chǎng)域。同時(shí)，通過(guò)闡明量子糾纏概念的基本涵義，才能有力批判當(dāng)前網(wǎng)路中流行的“量子糾纏為意識(shí)決定論提供了科學(xué)根據(jù)”等錯(cuò)誤的主觀唯物主義觀點(diǎn)。這種觀念除了是對(duì)量子糾纏概念的誤解，沒(méi)有任何可靠的科學(xué)依據(jù)，并且把數(shù)學(xué)學(xué)問(wèn)題與哲學(xué)問(wèn)題乃至宗教問(wèn)題相混淆，對(duì)人們的觀念產(chǎn)生錯(cuò)誤的引導(dǎo)。