綜述
人類的歷史實際上與科學和技術(shù)是分不開的，雖然在古時，人類囿于知識水平和對世界認知的不足，并不能很清晰地明白自然科學是哪些量子傳輸 設(shè)備，還以神明、宗教等所謂神秘力量的方面來進行剖析和解釋，并且早在石器時代開始，人類就與科學結(jié)下了不解之緣。
一手創(chuàng)辦了科學史學科的喬治·薩頓曾說過這樣的一句話——科學在人類的歷史上只占了很小的一部份，但卻是人類發(fā)展的本質(zhì)，是惟一一個才能解釋人類為何會進化的答案。
例如石器時代的人們正是由于發(fā)覺了怎樣使用磨制石器，才從舊石器時代漸漸轉(zhuǎn)化到了新石器時代，發(fā)展出了發(fā)達的冶陶技術(shù)、紡織業(yè)等等。
而我國古時也相繼發(fā)展出了青銅器、鐵器等等，因而成為了愈加先進的國家，因而在危險的唐代成了惟一一個存活出來的四大文明古國，甚至其中的四大發(fā)明更是影響到了法國，促進了近代科學的萌生。
隨著社會的不斷進步，科學也在高手們前仆后繼的付出下被逐步完善了上去，人類也意識到了更多真實而神秘的世界，其中就包括量子熱學，這個時常被揶揄的——遇事不決量子熱學的學說，它究竟是哪些意思呢？
量子熱學
量子熱學雖然就是研究微觀粒子的運動規(guī)律的化學學理論，這也是構(gòu)成了現(xiàn)代化學學的兩大基礎(chǔ)學說之一。
其中包括原子、分子以及大量粒子組成且互相有著很強作用的匯聚態(tài)物質(zhì)（比如固態(tài)和液態(tài)），也包含原子核，和人類認知中構(gòu)成物質(zhì)最小的單位——基本粒子的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)。
19世紀末，當時的數(shù)學學理論被覺得早已有了特別完整的構(gòu)架，例如光學、力學等等許多方面都發(fā)展出了較為系統(tǒng)建立的理論體系，看似早已到了顛峰，甚至好多的化學學家都覺得未來不會再有突破性的偉大發(fā)覺，剩下的只是零零散散的補充罷了。
但是隨著科學家們對物質(zhì)內(nèi)部的微觀世界的研究，宋體幅射、原子結(jié)構(gòu)等等實驗發(fā)覺打破了當時科學家們的固有認知，原有的化學學理論甚至根本難以對其解釋。
這種也成為了19世紀末數(shù)學學界頭上的兩片烏云，更是為數(shù)學學帶去了革命的改變。
20世紀初，數(shù)學學新的現(xiàn)象和新的理論層出不窮，沖破了固有理論知識系統(tǒng)的禁錮，探求出了微觀世界的新規(guī)律、新理論。
其中1900年普朗克針對宋體幅射問題，以一個能量不連續(xù)的做簡諧震動的質(zhì)點假定，推導入了宋體幅射的公式，并提出了電磁振蕩只能以“量子”的方式發(fā)生等觀點，因而成為了量子熱學的開門磚。到了20世紀30年代，量子熱學基本的框架被搭建了上去。
量子世界里，一切的物質(zhì)都被分成了非常微小的61種基本粒子，然而量子似乎并不能將它理解成為某一種的粒子，而是一個物體存在最基礎(chǔ)的不可分割的單位，那這個物體就是量子化，而這個單位就是量子。
例如說要統(tǒng)計一個人數(shù)，這么一個人就是量子，即不可分割的最小單位，而不是說半個人，或則0.1個人，更不能將這個人說成是一個細胞，同樣的，由許多人所組成的人群就是量子化。
同理而言，一道光可以說光子是量子，它們共同組成的光線則是量子化。而不僅物質(zhì)以外，能量、電荷、磁矩等等都具有量子化。
比如一輛車輛以每小時5千米的速率行駛，當它突然轉(zhuǎn)化成為每小時20千米的速率時，這其中所發(fā)生的極快的速率變化就是速率的量子化。
現(xiàn)實中的量子熱學
實際上，我們的現(xiàn)實生活中早已有了許多的量子熱學，例如激光器和發(fā)光晶閘管等等產(chǎn)品。普朗克先前提出了量子論，覺得原子的能量是分散而非連續(xù)的，所發(fā)射下來的能量似乎是以“量子”為單位所進行的。
在這個基礎(chǔ)上，愛因斯坦提出了光量子的假說，覺得光也是不連續(xù)，是量子化的，它與原子一樣都是粒子。1917年，愛因斯坦又提出了受激幅射，覺得通過剌激，可以將迸發(fā)態(tài)的發(fā)光原子向低能態(tài)或則能級躍遷的過程中，輻射出光子。后來科學家們就是根據(jù)上述的理論所研制下來的激光器。
除此之外，實際上我們?nèi)粘Ｉ罾镉玫降拿恳粔K電子設(shè)備似乎也都與量子熱學有著十分重要的關(guān)系，也就是電子設(shè)備的必備——即晶體管。
也正是由于量子熱學有了革命性的突破，科學家們才在1930年里發(fā)覺了半導體的存在，因而研制出了晶體管，更是發(fā)明出了世界上第一臺晶體管計算機，比原先臃腫龐大的計算機輕柔許多倍。
但是人類目前為止對于量子熱學的研究還不算非常成熟，對它的把握也非常少，例如數(shù)學學的四大神獸中已然打破了三頭，其中代表量子熱學的“薛定諤的貓”依然是當前困惑了無數(shù)科學家們的難點。
這是從宏觀的角度來探討微觀量子理論的表現(xiàn)，而且因為粒子本身在被觀測之前有著許多的可能性，也就是說被觀測之前這個粒子是多個態(tài)，但是被觀測后只能被固定在一個態(tài)，即觀測的行為與粒子本身是互相影響的。
從空間上可以理解為：當你沒有打開盒午時，袋子里有無數(shù)個平行宇宙在同時發(fā)展，而且每位平行宇宙都將存在無限的發(fā)展可能性。
然而當我們打開袋子之后，出現(xiàn)在我們面前的只會是隨機的一種平行宇宙的其中某一種發(fā)展。這還只是從空間領(lǐng)域所作出的理解，在化學領(lǐng)域?qū)用妫瑳]有任何一個人能對此進行解釋。
就連偉大的化學學家愛因斯坦，早前也覺得上帝絕不會擲色子，即萬事萬物都是非隨機性的，包括天氣的變化、一滴雨水的落腳點，甚至是今天早上吃哪些，以及女同事的心情，愛因斯坦覺得都是非隨機性的。
但是目前許多科學家都覺得，量子熱學理論上就是隨機的風波，上帝也確實是在擲色子。
假如把握了量子熱學
有一種說法是，當我們把握了量子熱學，我們就可以改變世界，這是為何呢？
事實上，量子熱學被好多人過分神化，這或許只是一種愈加接近世界本質(zhì)的理論學說，就能幫助我們更好地認識世界、利用世界。
有人覺得，把握了量子熱學，就能否從微觀上通過改變粒子來進行物質(zhì)的轉(zhuǎn)化，例如從空氣中轉(zhuǎn)化出衣物、面包、紙張等等，又例如說可以通過改變量子，進而實現(xiàn)人類的永生等等，這種似乎都是將量子熱學過分神化的表現(xiàn)。
我們以前也說過量子傳輸 設(shè)備，量子熱學中的量子只是表示的不可被分割的最小單位，例如一個人類可以是量子，一個細胞也可以是量子，所謂的將這個物質(zhì)轉(zhuǎn)化成全新的物質(zhì)似乎是根本不能做到的事情。
而且假如把握了量子熱學，我們其實難以做“全能的神”，卻可以發(fā)覺世界的本質(zhì)現(xiàn)象，可以創(chuàng)造出才能真正意義上進行遠距離甚至是跨星際的通信設(shè)備，才能“瞬時通訊”。
這或許就是愛因斯坦提出的“幽靈般的遠距作用”，也被稱為是量子糾纏，簡單來說就是處于糾纏態(tài)的兩個粒子，不管二者相隔有多么遙遠，只要其中的一個粒子被觀測到，另外一個粒子也會同時發(fā)生改變，二者存在著非常的關(guān)聯(lián)性，按照這個原理，我們就才能操作一個粒子，而引起另外一個粒子的變化，實現(xiàn)即時通訊。
同時，量子態(tài)隱型傳輸也將會出現(xiàn)在人類的生活當中，這項技術(shù)同樣是依據(jù)量子糾纏的原理，但傳遞的不再是簡單的信息，而是將量子態(tài)傳送到任何一個距離，就好似是懸疑小說當中常常出現(xiàn)的技術(shù)——“超時空傳輸”。
但是這并不是懸疑小說里的時空穿梭技術(shù)，它不能傳送任何的物質(zhì)，也不能將分子在另外的地方組成一個物體，只是一種全新的通訊方法。
甚至我們可以創(chuàng)造出量子計算機，因而發(fā)展出真正的人工智能，還可以發(fā)明出“量子飛船”，進行超光速的星際航行，真正實現(xiàn)沖出太陽系、逃離銀河系的創(chuàng)舉。
量子熱學也可以幫助人類把握可控核聚變，能有擁有愈發(fā)安全、充足的能源，毋須再去掏空月球內(nèi)部的有限資源，核聚變的龐大能源支撐也足以促使人類的科技再度出現(xiàn)革命性的巨大跨越。
也為此，德國科學家韋恩對此表示，人類假如真正把握了量子熱學，就能否改變世界。
推論
世界究竟是哪些樣子的，從古至今，不論是中國還是西方，各個國家都在進行著不同的研究，但殊途同歸都是對世界本質(zhì)的探求。
量子熱學直至現(xiàn)今為止，科學家們?nèi)匀粚Υ擞性S多的困擾，如同薛定諤的貓、量子坍縮等等，成為化學學家或?qū)⒉粩嘌芯亢颓笞C的難點。
但是雖然這么，科學家們通過發(fā)覺的量子熱學理論，在人類的科技基礎(chǔ)上研制出了各類各樣的產(chǎn)品，為我們帶來了巨大的便利。為此我們也相信，盡管如今看來人類科技的發(fā)展還稍顯不足，而且未來是不可預(yù)測的，是“隨機性”的，誰也不曉得之后會發(fā)生哪些，說不定我們真的可以把握量子力學呢。