然而，物理學界一些最深刻的思想家一直在努力解決這些問題。 例如，解決薛定諤的貓問題有多種方法。 首先，諾貝爾獎獲得者尤金·維格納等人主張“意識決定存在”。 維格納曾經寫道：“如果不考慮觀察者的意識，就不可能以完全一致的方式建立量子力學定律……正是對外部世界的研究得出了這樣的結論：人類意識是最高的現實。” 或者像詩人約翰·濟慈（John Keats）所寫的那樣：“只有經歷過，一切才算真實?！?span style="display:none">2S0物理好資源網(原物理ok網)
但如果我在觀察，什么決定了我所處的狀態？ 這意味著一定有其他人在觀察我并導致我的波函數消失（崩潰）。 這種情況有時被稱為“維格納的朋友”。 但這也意味著必須有人觀察維格納的朋友，以及維格納朋友的朋友，等等。 是否有宇宙意識觀察整個宇宙來決定整個老友記系列？
安德烈·林德是一位物理學家物理學家迪，他堅信意義的核心作用。 他也是宇宙膨脹理論的創始人之一。
他說：
“對我來說，作為人類的一員，在沒有任何觀察者的情況下，我不知道說宇宙存在、宇宙與我們同在是什么意思。當你說沒有任何觀察者的宇宙存在時，我可以這沒有任何意義。我無法想象一個不考慮意識的一切事物的一致理論。錄音設備不能僅僅因為有人讀取了錄音設備上記錄的內容就充當觀察者。為了對我們來說，要看到某件事發生，彼此談論正在發生的事情，你需要一個宇宙，你需要一個記錄設備，你需要有我們……沒有觀察者，我們的宇宙就死了?！?span style="display:none">2S0物理好資源網(原物理ok網)
根據林德的哲學，恐龍化石在你親眼所見之前并不真正存在。 但當你看到它們時，恐龍化石就會跳出來，就好像它們存在于數十億年前一樣。 （持這種觀點的物理學家小心地指出，這種描述在實驗上與數百萬年前存在恐龍化石的世界是一致的。）
有些人不喜歡將意識引入物理學，他們說相機可以觀察電子，因此波函數可以在沒有意識的幫助下崩潰。 但誰能說相機是否存在呢？ 需要另一個相機來觀察第一個相機，導致其波函數崩潰。 這將需要第二個攝像機來查看第一個攝像機，第三個攝像機來查看第二個攝像機，依此類推。 因此，引入相機并不能回答波函數如何塌縮的問題。
這些棘手的哲學問題的部分解決方案現在在物理學家中流行，稱為“退相干”，由德國物理學家 Ze 于 1970 年首次提出。他指出，將貓與現實世界的環境分開是不可能的。 通過實驗，貓不斷暴露在空氣分子甚至宇宙射線的環境中。
這些相互作用，無論多么小，都會迅速影響波函數：如果波函數受到盡可能小的擾動，那么波函數會突然分裂成兩個不同的波函數，分別為死貓或不再相互作用的活貓。 他指出，只要與空氣分子發生一次碰撞就足以使其崩潰，迫使死貓和活貓的波函數永久分離，不再相互交流。 換句話說，在你打開盒子之前，貓就已經與空氣分子接觸了，因此貓要么是死的，要么是活的。
Ce 做了一個以前被忽視的關鍵觀察：對于一只貓來說，無論是死的還是活的，死貓的波函數必須與活貓的波函數完全同步振動，這就是所謂的“相干性”。 但這在實驗上幾乎是不可能的。 在實驗室中要產生一致的相干物體振動是極其困難的（事實上，由于外界的干擾，要使幾個原子相干振動是非常困難的）。在現實世界中，物體與環境相互作用，并與環境相互作用。外部世界的微小細節。 相互作用會干擾這兩個波函數并導致它們“退相干”，即不再同步和分離。 Ce 指出物理學家迪，一旦兩個波函數不再同相振動，這兩個波函數就不再相互作用。
