兒子給我講了一個化學實驗，特意推薦我找視頻瞧瞧。視頻的名子是“恐怖程度不斷升級!最完整的雙縫干涉實驗演化史”。這兒面的驚悚，倒并非是懸疑之類，主要是這個實驗的迭代，讓人由不得思考起好多問題。
諸如“一只貓，當我不看它的時侯，它還是一只貓嗎”“會有人或則東西能預測我們的一舉一動嗎？”“這個世界，有可能先形成結果再形成緣由嗎？”“世界是確定的嗎？”
剛開始聽小孩說起，我還很有些不以為然，結果看完，我自己確實有了些看法。
實驗名稱是雙縫干涉。最初是1807年托馬斯·楊為了證明光是波還是粒子而做的實驗。在實驗中，一個光源，一個刻有兩條縫的紙板，一個用于接收投影的屏幕。如右圖。
假如光是一種粒子，這么光通過任意一道空隙過去，應當在屏幕上產生兩道白色。如右圖。
假如光是一種波，這么光波在通過空隙以后，會相互干擾，最終產生疏密相間的橫條。如右圖。
這個實驗的結果是光通過兩條細縫以后產生了疏密不同的白色，證明了光是一種波。如右圖
然而后來愛因斯坦通過光電效應證明，光具有粒子性。這就很讓你們困惑了，光究竟是哪些？直至1924年，德布羅意提出“波粒二象性”，也就是說，光同時具有粒子和波的特點。
之后化學學家們開始做各類改變的雙縫干涉實驗，正是在這種不斷改變的實驗，讓人們陷入其中不能自拔。
1909年，美國化學學家兼物理家杰弗里·泰勒調整了發射光源的硬度，確保每一次最多只有一個光子通過雙縫。除此之外其他設置基本和托馬斯·楊的原始設置保持一致。也就是說，每次發射的一個光子會隨機通過兩條細縫，這么屏幕上出現兩條亮斑才對。并且結果卻是依舊出現了干涉白色。
在托馬斯·楊的實驗中，我們可以說是多個光子相互干涉形成干涉白色。并且如今是光子一個一個的通過，為何都會有干涉白色？杰弗里·泰勒覺得，這是由于光子同時通過了兩條細縫，也就是說，一個光子分身同時通過了兩條細縫。
在宏觀世界，我們據說分身術這一類的事情，應當是在神鬼的傳說里。并且在微觀世界里，光子是實實在在地發生了分身。很神奇吧？人類覺得是無知無識的物質，發生了難以解釋的分身。
時間來到了1965年，化學學家理查·費曼提出來一個思想實驗，假定在光子通過空隙之前，我們擺上一個攝像機或則偵測器，來觀察光子究竟通過了哪條細縫。費曼預測：干涉圖樣將會徹底消失。他說對于微觀粒子而言，粒子性和波動性似乎同時存在，并且難以被同時觀測到。
“無法被同時觀測到”，這一句話只聽聽，沒有太大的剌激。并且等到真實出現在人們眼前，才能細思極恐。
受限于技術，這個實驗直至70年代后期才被科學家們做下來?？茖W家們給這個實驗取名為“媽媽回去的剎那間”。我們來一起瞧瞧，才會明白真是個很形象的名子。
1976年科學家們實際作出了這個實驗，驗證了費曼的推測。不打開偵測儀，就有干涉粉色。并且只要一打開偵測儀，就沒有干涉白色。“看”光子和不“看”光子，是兩種不同的狀態。
就猶如母親沒回去時手機看的不亦樂乎的女兒，在父親進門同時立即變為學習狀態?？床灰娕畠翰粚W習的狀態，而且不能表示女兒沒有這樣的狀態。光子同時兼顧粒子性和波動性，依據人類對它們的觀測與否選擇自己的狀態。
這個事情就有趣了，光子除了曉得人類是否觀測它，還可以為此來改變自己的狀態。人類這些萬物之靈，如今發覺自己并沒有這么靈。起碼，不僅僅是人類“靈”。
在這里不得不感慨費曼的腦袋。他到底是怎樣思想下來的。我還特意買了一本費曼的書，看過以后發覺真是個極有趣的天才。有興趣的可以自行搜索。
1979年，化學學家惠勒又提出了一個思想實驗。這個實驗名稱是惠勒延后選擇實驗。使用的器材是光子反射率50%的半反半透鏡和偵測儀。其實和雙縫干涉實驗使用的器材不一樣，而且基本原理一樣。
實驗主要目的是，等到光子通過雙縫以后隨機選擇是否觀測它。這樣的話，它就會不會形成干涉白色？通過雙縫時并無觀測，這么光子應當是分身通過的。這么當觀測儀突然打開時，光子還來得及改變自己的狀態嗎？
化學學家們為了找尋光子的狀態，也是煞費苦心絞盡腦汁啊。
三年以后，化學學家們作出了這個實驗。但是光子一如既往的不樂意被觀測到。雖然早已通過了雙縫，而且只要觀測儀打開雙縫干涉實驗視頻，就不會有干涉白色。偵測儀不打開，才會有干涉白色。隨意如何實驗，光子都不會被誤導糊涂。
然而如今輪到人類懵圈了。光子既然早已通過了雙縫，這么就是分身狀態的，應當會有干涉白色。這時突然打開觀測儀，實際卻沒有干涉白色。這么是光子才能改變之前的狀態嗎？它可以改變過去？
或則是，它可以預知人類是否打開觀測儀，因而選擇自己的狀態該像粒子還是像波。它可以預知未來？
無論是可以改變過去還是預知未來，對于人類而言都是太神奇的事情。之前光子可以分身，可以感知到人類的觀測，早已夠讓科學家們震驚了。但是如今光子的表現，讓之前的那些都變得不這么恐怖了。
人類始終以為自己是月球上的最高智慧擁有者，如今在這一切面前，難免會認為遭到一萬點破防。分身早已是人類所不能，但是好多動動物都有人類遠遠不及的技能，雖然還不算是智慧。
就能感知人類的觀測并采取相應的狀態，這可算得上是智慧了。我們整天說天若有情天亦老，人非草木孰能無情，就是說它們都處于一種有生命無思想情感的狀態。而且光子這些微觀粒子，它有能力感知外界并做出反應，這就完全不是我們心目中的“物質”了。
誰能想到物質在被人凝視時它會變化呢？所以我和兒子不禁感慨，假如我們也能在微觀層面觀測家里的椅子，是否椅子也會做出相應的反應？這么它會怎樣反應？
我想起了鄭淵潔的《紅椅子音樂城》。那樣美妙的事情，大約真的會發生，只是我們無能從微觀界面去觀測它，所以體會不到而已。
然而人類的科學家們可從來不是容易泄氣的，她們一步步把實驗繼續升級到了變態境界。其實就是要把粒子搞糊涂。先想辦法標記粒子通過了哪一條縫，之后再把事情搞亂，讓自己未能曉得粒子通過了哪條縫。也就是說，粒子先曉得自己的狀態被觀測到了，再曉得自己的狀態不被人類所知，這么粒子抵達屏幕時，會怎樣呢？
這個實驗就是量子擦除實驗，擦除的是軌跡信息。
仍然使用光子做實驗。在雙縫上都安裝儀器，從右側通過都會被儀器變為順秒針載流子，從右側通過都會被變為逆秒針載流子。再給屏幕上安裝一個接收裝置，可以窺探光子的載流子方向。這樣才能曉得每一個光子是通過了哪一條空隙。這樣做實驗就只有兩條光斑，由于光子的運動軌跡曝露了。
然而，假若在雙縫和屏幕之間再加一個裝置，致使所有光子都能以順秒針駛向屏幕雙縫干涉實驗視頻，也即是說我們早已沒有辦法曉得光子通過了哪一條空隙。如今會怎樣呢？光子不辜負人類的期盼，干涉白色出現了。
粒子不容許人類觀測到它們的軌跡狀態。它們能否曉得人類是否干涉，也有能力對于人類的干涉做出自己的反應。并且它們做出反應的能力出乎人類的想像極限。
不過科學家們并不甘愿，她們繼續努力捯飭，企圖讓粒子們無所適從。1999年，她們把粒子一分為二，一半為A奔向屏幕，一半為B朝著一個偵測器跑過去。這樣觀測B就可反向推論A的路徑。其實，這樣是沒有干涉白色的。
于是把B再一分為二B1和B2，讓它們步入一個迷宮。迷宮內的路徑上不規則的設置偵測器，畢竟會被觀測到，也許不被觀測到，完全隨機。并且，只要能通過B的后代倒推出A的確切路徑，這么就一定沒有干涉白色。只要未能倒推出A的確切路徑，都會有干涉白色。
就是任爾東西南北風，粒子仍然清醒無比。于是科學家們再度發力，她們讓迷宮路徑歷時一年。A早已抵達屏幕，B的后代們要一年之后才會出迷宮，此次會怎樣呢？
雖然一年之后才會曉得自己是否被觀測，粒子們也依然作出了顛覆因果律的行為：只要是被觀測到的B1B2對應的A，就不會在屏幕上出現干涉白色。反之，則會出現干涉白色。
是否被觀測到是“因”，一年之后才能出爐。但是是否出現干涉白色這個“果”，卻早已先于“因”在一年曾經確切無誤地突顯了。
這就造成了兩個結論，一個很黑暗，一個很光明。黑暗的結論認為一切都是早已設定好的，我們看似是高度自主的個體，實際可能不過是一串代碼一枚棋子，只是在邁向早早已決定的結果。
光明的結論則覺得，既然不觀測和觀測是不同的結果，這么我所想就是我的世界。我以光明來期盼世界，世界必報我以歌。像是佛教說的心動則旗動，心不動則旗不動。
兒子問我傾向哪一種，我說哪一種都不傾向。由于這兩種都太簡單，我認為是真有一種超級智慧。超級智慧那里會設置一個非此即彼的世界。
然而明天講到這兒又認為誰曉得呢？雖然《三體》里高經度文明隨意扔一個二向箔就足以毀滅我們了。
原本人生要歷經辛苦耕耘才能有收獲。并且粒子卻讓我們看到，是否耕耘還未可知，然而結果卻早已定了。那我究竟還用不用耕耘？我是被“果”反過來牽著耳朵走的“因”嗎？這么我的努力奮斗不過是無用掙扎徒勞無功？
科學起碼目前是難以解釋這一現象的。小孩問我是否遲早科學就會解釋一切？她認為應當是。我說未必。其實科學是通往超級智慧的巴別塔，這座塔能夠建設成功可能要取決于超級智慧能讓人類走到多高。走多久走多快都取決于超級智慧，可能和人類本身的努力關系不大。
兒子問，在一個結果早已確定的過程中，還有必要再努力嗎？我的回答：“當然要繼續努力啊?！比绻Y果早已無可修改，這么干脆放寬心感悟人生的樂趣吧。努力似乎是一種很重要的樂趣，總之一切都已注定，恐懼也是于事無補，何不對酒當歌，安心享受當下的樂趣。做好自己想做的事該做的事情，給自己的生命一個交待，足矣。
這個問題好多年前還真是很讓我崩潰，想想看命中注定的事情假如修改不了，自己活著的意義是哪些？如今再想體會就不一樣了。首先不這么把自己當回事了，就承認我是海中的浮萍，只能隨波逐流。一旦承認這個現實反倒不這么絕望了。后面是哪些我又能怎樣呢？能做的只是先安心喝這一杯水吃這一頓飯睡這一夜覺。別的都屬于無用功，既不能改變現實，也不能給自己平添一點扛著的資本，反倒降低了自己片刻的靜謐。
圖片來自同學圈
自己就只是自己，是皚皚人海中的滄海一粟。我們的一切只能來始于自己，生命的意義也只能來始于自己。假如結果早已注定，能為自己做的就只能是讓自己的生命不這么空洞。改不了結果，就認真掌握生命的過程，才不負今生的瞬息即逝。
但是也未必改不了結果。實驗中只要觀測粒子的干涉白色都會消失，而微觀層面觀測粒子的能力是人類多少代科學家努力的結果。個體人的不懈努力，應當也是一種對自己生命深層次觀測吧？誰曉得哪一刻就積攢到了足以改變命運的節點呢？
這個視頻最后，還有一位心理學家做的實驗。他找了幾百名志愿者冥想，一部份是有經驗的冥想者，一部份是沒有經驗的。做了也有好幾百場。在實驗室里冥想的時侯，實驗室角落有雙縫干涉的器材。在整個冥想過程中，會無規律的有30秒時間讓志愿者們把注意力轉移到雙縫干涉實驗上來。
結果發覺，一旦志愿者們把注意力轉移過來，干涉白色才會顯著變弱。若果是有經驗的冥想者，這么療效更顯著。有點像是當初的眼睛聽字意念彎曲湯匙。
化學學界對此自然是不承認的，主流科學界也猶如未聞。瞧瞧，科學對科學之外的理論起碼目前根本就沒可能認可。
也是，怪力亂神子所不語嘛。只是如今再讀這句話，就能明白孔子不是完全證實怪力亂神的存在。
我們倆說起牛頓晚年時轉向神學。他是人類的精英，他到底感遭到了哪些？小孩問神學和科學，我更認可那個？我說我的思想發展過程是：無神-有神-科學和神學并存。
小時候的教育讓我覺得只有科學能解釋萬事萬物。前幾年我更認可神可能距離超級智慧更近一些。并且這幾天反復想想，其實還有一種可能，那就是神學和科學合在一起才是那座通往超級智慧的巴別塔。
不過要是這樣的話，這么超級智慧真的是不準備讓人類到達終點了。先不說神學和科學能不能相互認可，就說各宗教之間評定出一位來代表神學簡直就沒可能。
不過雖然這個冥想實驗并未為大眾所知，卻仍然提出了一個問題：“意識真的會影響物質嗎？”
兒子問我的答案，我說意識能不能影響物質無所謂，要是我冥想你在認真學習，之后你能夠認真學習，對于老奶奶而言才是人生的重點啊。