對(duì)于從骨灰復(fù)活人體的看法中，這個(gè)未知數(shù)的疑問是生命本質(zhì)是靈魂與肉體的結(jié)合嗎？！從醫(yī)藥學(xué)的角度，例如一個(gè)普通發(fā)炎可以治好，一個(gè)麻疹不能挺好醫(yī)治，死亡就是生命體最大的病疾，好多癌癥沒有占領(lǐng)，對(duì)于生命的消耗，要么置換，要么修補(bǔ)，要么等奇跡，醫(yī)藥學(xué)我覺得是挽救死亡的，并優(yōu)化身體結(jié)構(gòu)適應(yīng)外界環(huán)境變化，從死亡的消極的想法中，宗教學(xué)，科學(xué)，雜論，甚至是舍棄的各路角度，由于沒有攻占前，你們都可以言說自己的言論，壞掉的生命體與機(jī)器的修補(bǔ)，其類似的都是金屬有記憶，好比文件在筆記本里被刪掉，要恢復(fù)文件，生命體有記憶，他的記憶是哪些？也是恢復(fù)文件，從醫(yī)藥學(xué)的部份的救助案例里，好多疑難雜癥未被攻破，從骨灰復(fù)活人體的看法中，關(guān)鍵點(diǎn)不是如何復(fù)制或則修補(bǔ)出人體，是如何讓其富于活力和原本面貌，克隆體的記憶意識(shí)問題？！哲學(xué)上講的是走入同一條支流，我相信一條數(shù)軸仍然是找得到零點(diǎn)位置或則π位置等，也就是說雖然假如不能把人體修補(bǔ)或則置換固定在零點(diǎn)位置或則π點(diǎn)等，我想人可以詩意的優(yōu)化存在，就是凈化生命體內(nèi)的雜質(zhì)，這是“靈魂”賦予的生物“機(jī)器人”的問題？復(fù)制的人體是那種他嗎，克隆體就是沒有放在零點(diǎn)位置，甚至是錯(cuò)誤的操作，DNA是人體的生命誘因，但全部同質(zhì)恢復(fù)的化學(xué)準(zhǔn)則就是追求“靈魂”復(fù)原的雜質(zhì)排除，作為純粹的人的復(fù)活，所以只能考慮DNA是片面的，對(duì)于原本面貌的恢復(fù)，生物仿真或則藝人的唱功，還是可以瞞得住一些人的認(rèn)識(shí)，怎么揭穿此類優(yōu)化的“靈魂性”？多要素的鎖定，所以從骨灰復(fù)活人體是復(fù)雜的，須要多誘因的固定，怎么確保“靈魂”的獨(dú)一性，個(gè)人覺得從發(fā)燒的醫(yī)治中，我們和外界交互著，還保持著本質(zhì)狀態(tài)的變化，其緣由是人是可以回復(fù)的，對(duì)于死亡的回復(fù)，死亡是哪些？死亡是文件遺失并失去獨(dú)立處理能力，對(duì)于智慧文件的恢復(fù)，記憶是哪些？記憶就是自我對(duì)于文件的綜合處理，從各類身體狀況的處理情況中，個(gè)人覺得是區(qū)間性的，即有物理性，理由為DNA的運(yùn)動(dòng)指數(shù)等生命體征是可以模擬的，其他結(jié)構(gòu)也可以類推，因而優(yōu)化克隆體等，對(duì)于文件的讀取并富于活力，關(guān)鍵是找出動(dòng)力源，即從模擬態(tài)過渡到固定態(tài)，怎么做到？首先保持結(jié)構(gòu)的健康，其次補(bǔ)充結(jié)構(gòu)，可能輔助抗生素等，現(xiàn)今只能試闡述。
從人體骨灰復(fù)活人體的技術(shù)可行性方案闡述
本文討論從人體骨灰，到復(fù)原出人體，激活人體實(shí)現(xiàn)復(fù)活的一些闡述。首先，可通過納米機(jī)器人亦或更小的機(jī)器找到物理模型的骨灰間空隙估算拼接，若有缺位，通過計(jì)算機(jī)不斷優(yōu)化模擬出缺位部份，合成補(bǔ)充缺位部份，組成完整人體骨架的數(shù)據(jù)基礎(chǔ)，從刑警學(xué)，考古學(xué)中的透過人體顱骨模擬出人體面貌的實(shí)踐中，怎樣找到人體的DNA，細(xì)胞等結(jié)構(gòu)的相互聯(lián)系的數(shù)據(jù)基礎(chǔ)存在，并3d掃描復(fù)印出人體？DNA中存在有與外貌基因等的信息關(guān)聯(lián)，通過技術(shù)進(jìn)步估算建模優(yōu)化這些數(shù)據(jù)聯(lián)系，人體各基因之間互相關(guān)聯(lián)影響，構(gòu)建人體大基因數(shù)據(jù)庫(kù)，例如手掌，手指等的關(guān)節(jié)活動(dòng)基因信息，癌癥基因反饋調(diào)節(jié)信息，生長(zhǎng)周期信息等，通過計(jì)算機(jī)逆估算人體DNA的整個(gè)模擬信息，DNA介導(dǎo)整個(gè)人體細(xì)胞，組織等發(fā)育生長(zhǎng)，從人體細(xì)胞的工作原理推導(dǎo)入細(xì)胞，細(xì)胞間，各結(jié)構(gòu)等的存在形式的數(shù)理生化模型，合成細(xì)胞等結(jié)構(gòu)，從上面的拼接骨架模擬出的外貌等特點(diǎn)，逆推出DNA，細(xì)胞等信息，并合成，3d復(fù)印復(fù)原出人體，而且估算優(yōu)化，之后回到復(fù)活人體，因?yàn)榘┌Y等誘因，解決癌癥等的致死緣由，還原機(jī)體正常的身體基礎(chǔ)，其實(shí)質(zhì)即瀕死狀態(tài)的人體的病理缺陷，造成四肢倒塌，并跨入身體臟器壞死的狀態(tài)，從現(xiàn)有醫(yī)學(xué)認(rèn)定的死亡的人體，置換出壞死組織臟器，還原身體運(yùn)行正常的化學(xué)結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)，并激活腎臟的四肢輸血功能，但是一定給藥帶動(dòng)腦部的神經(jīng)系統(tǒng)調(diào)節(jié)，騰挪頭部運(yùn)行的負(fù)荷引致的類死亡狀態(tài)并糾正四肢的截癱式的頭部誤區(qū)，給與身體一定的回復(fù)復(fù)活空間，針對(duì)腦死亡，腎臟停止跳動(dòng)等情況，死亡是哪些現(xiàn)象？個(gè)人覺得是臟器病理性的宏微觀受損，針對(duì)這些提法的疑惑是假如整個(gè)人體完好可行，那人體可以復(fù)活嗎？個(gè)人覺得那就是人體睡眠狀態(tài)，從人體的各類致死情況，無不伴有臟器的損毀，為何判定死亡而且不可逆轉(zhuǎn)，這好比放射性元素的衰變，注入能量，可以逆轉(zhuǎn)嗎？我相信衰變的逆反應(yīng)可以弄成的，由于這就是數(shù)學(xué)學(xué)的合成術(shù)，類比人體臟器微觀的受損的想法，其實(shí)質(zhì)就是人體衰變的過程，對(duì)于死亡人體激活的問題，可以找到的辦法的是，先有健康的機(jī)體基礎(chǔ)，從微觀學(xué)的闡述，可以先從宏觀做起，例如腎臟疾患的死亡緣由，快速置換健康的腎臟，從試驗(yàn)的難度來說，其他的臟器受損了嗎，這個(gè)問題從宏觀回到微觀，須要細(xì)胞等更小結(jié)構(gòu)的闡述，舉個(gè)列子：3D復(fù)印人體腎臟，其生物墨水就是人體細(xì)胞，而且可以完成整個(gè)腎臟的復(fù)印，對(duì)于更小結(jié)構(gòu)造成死亡的闡述，細(xì)胞的死亡的內(nèi)部微觀結(jié)構(gòu)是化學(xué)性，以數(shù)學(xué)學(xué)的H2和O2合成生成H2O，H2O電解反應(yīng)又生成H2和O2，細(xì)胞變性的核苷酸對(duì)解體等現(xiàn)象，說明生化反應(yīng)的核苷酸對(duì)合成可以顯露，這從英國(guó)基因組研究先驅(qū)克雷格.文特爾博士領(lǐng)導(dǎo)的科研團(tuán)隊(duì)成功設(shè)計(jì)制造出人工合成細(xì)胞Syn3.0中可以得到啟示，為何說細(xì)胞是數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)性的？從人體骨灰復(fù)活人體的記憶恢復(fù)問題，頭部基礎(chǔ)的記憶可以從置換人體除頭部的臟器的實(shí)踐中，能一定知曉記憶等個(gè)人意識(shí)存在于大腦，個(gè)人意識(shí)為整個(gè)人體的綜合體驗(yàn)，其和記憶的關(guān)系反映為大腦的記憶事實(shí)？！對(duì)于追憶或則思索，記憶存在，其他臟器的意識(shí)綜合的邏輯意義在于活體修補(bǔ)的健康體驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)意識(shí)的反饋，人體死亡體的意識(shí)的復(fù)蘇的切合點(diǎn)是啟動(dòng)，啟動(dòng)頓時(shí)的病理平衡，即達(dá)到活體修補(bǔ)的閥值區(qū)，其死亡不可逆的判定？！在數(shù)學(xué)學(xué)上顯示為無窮大或則無窮小的區(qū)間等，怎樣打破數(shù)學(xué)意義的閥值極限的頓時(shí)，對(duì)于這個(gè)極限的修補(bǔ)闡述，個(gè)人覺得從人工合成細(xì)胞的闡述可以窺探在短暫的細(xì)胞微結(jié)構(gòu)的生命存在期可以找到一定線索？！即人工保護(hù)液微環(huán)境的模擬的溫室效應(yīng)，短的合成的變性的dna，以文特爾博士合成的Syn3.0可以窺探，個(gè)人覺得死亡也是極限的，即變性的定義我們并不明了，個(gè)人覺得化學(xué)結(jié)構(gòu)的變性即化學(xué)結(jié)構(gòu)的量子傳輸人體，這可以微觀到原子化學(xué)學(xué)的生物化學(xué)的原子的滅亡，而這在生物學(xué)里是沒有哪些闡述意義的，越微觀越原子，原子是活的嗎，原子是分子的嗎，漸漸回到了生命的起源，既是物理的，也是數(shù)學(xué)的，也是生物的，即無生命的物理成份到有生命的生化成份，雖然不影響合成試驗(yàn)了？！人體感官感受的升華，記憶以及個(gè)人意識(shí)的自我覺得，從大腦的化學(xué)結(jié)構(gòu)與軀體的化學(xué)結(jié)構(gòu)關(guān)系的個(gè)人特征的彰顯在于，更健康的身體反映人在進(jìn)化到可以滿意的需求，所以記憶與個(gè)人意識(shí)的關(guān)系更像互利互惠，面向未來，不斷學(xué)習(xí)量子傳輸人體，其與數(shù)學(xué)基礎(chǔ)的融合，更像一種新款發(fā)布會(huì)，所以，記憶與個(gè)人意識(shí)有舊產(chǎn)品滯銷的理論性，這純屬個(gè)人愛好，反映為DNA不同，環(huán)境不同，宇宙屬性，甚至新款也有滯銷的可能，最后的推論為記憶是可以數(shù)學(xué)基礎(chǔ)復(fù)原的，通過估算逆推出大腦結(jié)構(gòu)，優(yōu)化到的程度為正態(tài)分布的狀態(tài)，此平衡值如同個(gè)人ID，每位人的個(gè)人體驗(yàn)屬于自己，對(duì)此本人報(bào)僥幸豁達(dá)，對(duì)于死亡，個(gè)人理解為先來后到，vip優(yōu)先，希望一切順利。（曾毅于樂山市）