在日常的教學(xué)研討會(huì)上，我經(jīng)常聽(tīng)到人們談?wù)撁麕煹慕虒W(xué)風(fēng)格。 一些青年教師也把形成自己的教學(xué)風(fēng)格作為專業(yè)發(fā)展的最終目標(biāo)。 那么，什么是“風(fēng)格”呢？ 什么是“教學(xué)風(fēng)格”？ 當(dāng)我們談?wù)摗敖虒W(xué)風(fēng)格”時(shí)我們?cè)谡務(wù)撌裁矗?span style="display:none">Fhk物理好資源網(wǎng)(原物理ok網(wǎng))
風(fēng)的本義是空氣流動(dòng)的自然現(xiàn)象，引申為“外表、態(tài)度、行為”； “個(gè)”的本義是指樹(shù)木的長(zhǎng)枝，引申為“格式、規(guī)范”，也指“所表達(dá)的樣子”。 品質(zhì)、風(fēng)度”。 從這個(gè)角度來(lái)看，“風(fēng)”和“格”都具有“某種行為所表現(xiàn)出的特征和品質(zhì)”的含義。
擴(kuò)大來(lái)說(shuō)，所謂教學(xué)風(fēng)格是指教師在教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的特點(diǎn)和特點(diǎn)，包括教師的教育思想、人格特點(diǎn)和教育技能。 可以說(shuō)，教風(fēng)的形成是一個(gè)教師走向成熟乃至成為名師的標(biāo)志。 那么，教學(xué)風(fēng)格是如何形成的呢？
清代段玉裁在《說(shuō)文解字注》中說(shuō)：“凡無(wú)形之物，因風(fēng)而起者，謂之風(fēng)”。 教風(fēng)并非“隱形”：教風(fēng)的形成沒(méi)有固定的套路。 它是客觀存在的，是可以感知的，但往往有點(diǎn)不明確。 盡管如此，教風(fēng)的形成還是有基本規(guī)律可循的。 筆者認(rèn)為，教師要形成自己的教學(xué)風(fēng)格，需要從磨練規(guī)范性、穩(wěn)定性、獨(dú)特性入手。 實(shí)現(xiàn)這“三個(gè)品質(zhì)”的過(guò)程，也是教風(fēng)形成的過(guò)程。
強(qiáng)調(diào)教學(xué)的規(guī)范性，聽(tīng)起來(lái)像是對(duì)教師教學(xué)風(fēng)格的限制和束縛。 很多教師不理解、不認(rèn)同這一點(diǎn)，從而在自己的成長(zhǎng)和發(fā)展過(guò)程中忽視了這一點(diǎn)。 事實(shí)上，任何職業(yè)活動(dòng)都必須基于一定的規(guī)則和規(guī)范。 武術(shù)的最高境界是無(wú)招勝有招，但在“無(wú)招”之前，必須要經(jīng)過(guò)苦練基本功的階段，否則人人都可以成為無(wú)師自通的武術(shù)宗師。 藝術(shù)、音樂(lè)或者其他藝術(shù)的學(xué)習(xí)和升華的過(guò)程都是一樣的。
由此，筆者想到了今年高考第一卷作文材料中對(duì)圍棋中“好棋好棋”的解釋：好棋是指符合象棋原理的常規(guī)棋法，掌握招式是指出人意料、精巧的招式。 對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，應(yīng)該從自己的動(dòng)作開(kāi)始。 只有功力扎實(shí)了，棋藝才能提高……原招是基礎(chǔ)，絕招是創(chuàng)造。 一般來(lái)說(shuō)，只有深入了解自己的技能，才能擁有一手好技能。 課堂教學(xué)又何嘗不是如此呢？ 如果你不好好練習(xí)自己的技術(shù)，你就無(wú)法發(fā)展出好的技術(shù)，更談不上形成自己的風(fēng)格。
發(fā)展規(guī)范性
教師成長(zhǎng)不可逾越的基礎(chǔ)
基本規(guī)范性是教師教學(xué)的“屬性”。
教師擔(dān)負(fù)著教書育人的重任。 其身份和基本職責(zé)的特殊性決定了教師的教學(xué)活動(dòng)不是純粹的個(gè)人行為，不能隨心所欲。 它們必須以基本規(guī)范為基礎(chǔ)。
教師的基本職能包括“道”和“技”兩個(gè)層面。 教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)有道德的人。 回答“培養(yǎng)誰(shuí)、如何培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”的問(wèn)題，教師教學(xué)必須服務(wù)于這個(gè)根本任務(wù)。 因此，教學(xué)應(yīng)該從“道”的角度來(lái)看待。教育的規(guī)范性就是彰顯其教育本質(zhì)。 教師的個(gè)人價(jià)值判斷、文化認(rèn)同、興趣愛(ài)好等，可以顯性或隱性地體現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程中，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生重要影響。
為此，教師在教學(xué)中必須堅(jiān)持正確的價(jià)值取向，端正言行。 課堂教學(xué)不是教師的脫口秀，不能隨心所欲、暢所欲言。 背離育人之“道”的教學(xué)是沒(méi)有靈魂的教學(xué)，注定難以形成為大眾認(rèn)可的教學(xué)風(fēng)格。
從“技術(shù)”的角度看教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)化，就是遵循經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)、廣泛認(rèn)可的教育基本規(guī)律和基本教學(xué)范式。 這是無(wú)論何種教學(xué)風(fēng)格的教師都應(yīng)該掌握的一項(xiàng)基本技能。 教學(xué)風(fēng)格可能有所不同，但有些東西是共同的。 比如，教學(xué)要符合孩子的認(rèn)知模式和年齡特征； 必須突出學(xué)生的主體地位，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用； 必須充分了解課程標(biāo)準(zhǔn)、了解學(xué)術(shù)情懷、因材施教……
無(wú)論何種教學(xué)方式，教師都必須具備一定的基本能力，如在地板上書寫正確、優(yōu)美，表達(dá)流暢，肢體語(yǔ)言運(yùn)用得當(dāng)，掌握相關(guān)多媒體應(yīng)用技術(shù)，科學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)和作業(yè)，能夠執(zhí)行教學(xué)任務(wù)。基礎(chǔ)教學(xué)研究等
教學(xué)規(guī)范化是一個(gè)教師站穩(wěn)講臺(tái)的基礎(chǔ)。 現(xiàn)實(shí)中，不少教師忽視基本教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，追求“專家技能”，輕視“知識(shí)”。 這是一種值得警惕的錯(cuò)誤傾向。 不符合基本規(guī)范的教風(fēng)經(jīng)不起推敲和推敲，更不能“立”。
實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定
教學(xué)走向成熟的表現(xiàn)
著名建筑工程師戴念慈說(shuō)：“風(fēng)格是表達(dá)上共同特征的不斷重復(fù)”。 教學(xué)也是如此。 如果你偶爾做一下，或者今天做這個(gè)英語(yǔ)作文，明天做那個(gè)，就不能稱為風(fēng)格，也不能形成風(fēng)格。
事實(shí)上，一些教師的教學(xué)是搖擺不定的，缺乏穩(wěn)定性，這說(shuō)明他們還在探索之中。 例如，有的教師實(shí)行合作探究式教學(xué)，讓學(xué)生在課堂上充分討論和展示學(xué)習(xí)成果。 導(dǎo)致課堂教學(xué)秩序混亂，難以在有限的時(shí)間內(nèi)完成教學(xué)任務(wù)。 于是，他們又回到了老師以教學(xué)為主的課堂。 也比較僵化，缺乏活力。 始終無(wú)法擺脫“放則亂，閉則亡”的循環(huán)。 根本原因是教師不熟練小組合作和探究式教學(xué)方法，不能靈活自如地處理課堂上產(chǎn)生的各種情況。
教學(xué)成績(jī)的穩(wěn)定性需要建立在反復(fù)訓(xùn)練的基礎(chǔ)上。 同時(shí)，教學(xué)風(fēng)格也與教師的個(gè)性密切相關(guān)。 教師只有經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的探索，才能找到符合自己個(gè)性、特質(zhì)、資質(zhì)的教學(xué)方法，慢慢形成自己的教學(xué)風(fēng)格。
正如南京師范大學(xué)課程與教學(xué)研究所所長(zhǎng)李如米所言：“教學(xué)風(fēng)格的相對(duì)穩(wěn)定性體現(xiàn)在教師教學(xué)理念的基本完善、教學(xué)方法的有效性、教學(xué)人格的成熟” ”。
但穩(wěn)定并不意味著僵化、靜止、一成不變。 穩(wěn)定與發(fā)展并不矛盾。 教師需要在實(shí)踐中不斷調(diào)整、豐富和完善自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。 他們需要與外界交流信息，學(xué)習(xí)當(dāng)代各種教育理念和教學(xué)改革模式。 在這個(gè)過(guò)程中，他們需要完成自我發(fā)展，也促進(jìn)了教學(xué)風(fēng)格的發(fā)展。
需要指出的是，教學(xué)風(fēng)格的穩(wěn)定性還體現(xiàn)在篩選、選擇和吸收各種新的教學(xué)思想和教學(xué)改革模式的過(guò)程中。 當(dāng)前，各種教學(xué)改革新概念、新術(shù)語(yǔ)、新模式層出不窮教學(xué)風(fēng)格自述，“花兒越開(kāi)越迷人”。 這些新的教學(xué)理念和改革模式是否符合教學(xué)的內(nèi)在規(guī)律？ 是否符合您所在地區(qū)、學(xué)校的實(shí)際情況？ 你能在自己的課堂教學(xué)中使用它嗎？ 會(huì)“適應(yīng)當(dāng)?shù)丨h(huán)境”嗎？ 我們要對(duì)這些問(wèn)題有清醒的認(rèn)識(shí)，要有堅(jiān)強(qiáng)的意志，不能盲目跟風(fēng)。 這也是維護(hù)教學(xué)穩(wěn)定的內(nèi)涵之一。 今天試這個(gè)，明天試那個(gè)，就像猴子掰玉米一樣，不可能形成自己的教學(xué)風(fēng)格。
凝聚獨(dú)特性
教學(xué)風(fēng)格形成的標(biāo)志
獨(dú)特性是教學(xué)方式的靈魂，是區(qū)別于其他教學(xué)方式的標(biāo)志。 正如“世界上沒(méi)有兩片相同的葉子”一樣，每個(gè)老師的教學(xué)都有自己的特點(diǎn)和特色，但如何才能提升為一種教學(xué)風(fēng)格呢？
國(guó)家級(jí)校長(zhǎng)、江蘇省教育科學(xué)研究所原所長(zhǎng)程尚榮認(rèn)為：“教學(xué)風(fēng)格的獨(dú)特性首先體現(xiàn)在教學(xué)命題的獨(dú)特性，教學(xué)命題是教育理念的體現(xiàn)和教學(xué)理念的提煉。”見(jiàn)解和觀點(diǎn)。 教學(xué)風(fēng)格需要教學(xué)命題支撐，不同的教學(xué)風(fēng)格是不同教學(xué)命題指導(dǎo)下的教學(xué)改革探索和實(shí)驗(yàn)的結(jié)果。
教學(xué)命題在一定程度上具有理論性和抽象性，但作為教學(xué)風(fēng)格的核心，教學(xué)命題不同于純粹的教育理論研究，其價(jià)值更多體現(xiàn)在實(shí)踐層面。 因此，教師應(yīng)破除“只有建立深厚的理論體系，才能形成獨(dú)特的風(fēng)格”的誤區(qū)，不應(yīng)該因?yàn)槔碚摶A(chǔ)不足而貶低自己。
現(xiàn)實(shí)中往往存在兩種錯(cuò)誤傾向：一是在學(xué)習(xí)中迷失自我，盲目跟風(fēng)，完全照搬套用別人的教學(xué)理念和模式，沒(méi)有自己的創(chuàng)新和發(fā)展，活在別人的陰影下。 歸根結(jié)底，教學(xué)風(fēng)格只是別人教學(xué)風(fēng)格在自己課堂上的呈現(xiàn)，而不是你自己的教學(xué)風(fēng)格。
另一種是標(biāo)新立異、煽情，以凸顯獨(dú)特性，稱其為“某某中文”、“某某數(shù)學(xué)”、“某某英語(yǔ)”，以示與眾不同。 但正如國(guó)家漢語(yǔ)言協(xié)學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任、特級(jí)教師黃厚江所說(shuō)：“如果你閉門造車，提出一些脫離實(shí)際的主張，或者為了名譽(yù)而提出主張。”提出這樣的主張，可能一時(shí)新鮮，甚至轟動(dòng)一時(shí)，但沒(méi)有實(shí)際意義，也沒(méi)有生命力，一定是“其興則驟，其亡則快”，因?yàn)橐环矫嫠荒堋Ｒ环矫嬗欣诮虒W(xué)改革教學(xué)風(fēng)格自述，另一方面卻無(wú)法付諸實(shí)踐，甚至不利于自己課堂質(zhì)量的提高。”
真正有價(jià)值、能被廣泛認(rèn)可的教學(xué)命題應(yīng)該具有鮮明的實(shí)踐特色、來(lái)自于教師自身的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、內(nèi)涵明確、有充足的教學(xué)案例支撐、具有高度的創(chuàng)新性和引領(lǐng)性。 性別。
總之，無(wú)論是發(fā)展規(guī)范性、實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定性還是凝聚獨(dú)特性，都離不開(kāi)長(zhǎng)期的實(shí)踐。 從認(rèn)識(shí)論的角度來(lái)看，教學(xué)風(fēng)格的形成是一個(gè)“實(shí)踐——反思——實(shí)踐”的循環(huán)螺旋過(guò)程。
過(guò)往亮點(diǎn)
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來(lái)源|主要協(xié)會(huì)
編輯|新世紀(jì)
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